這個世界上從未有一蹴而就的成功，不管何時，要想獲得成功，我們就必須非常努力，堅(jiān)持在每一天里都點(diǎn)點(diǎn)滴滴地付出，這樣才能聚少成多、聚沙成塔。作為年輕人，更要確立人生的遠(yuǎn)大目標(biāo)，在正確方向的指引下堅(jiān)持努力，綻放最絢爛多彩的人生之花。 《每一個不曾努力的日子，都是對生命的辜負(fù)》以心理學(xué)為基礎(chǔ)，以年輕人在面對生存時可能會遇到的

《復(fù)盤思維用經(jīng)驗(yàn)提升能力的有效方法》從復(fù)盤的基本概念講起，針對個人的職業(yè)成長，首先提出了凡墻皆是門0.1>1錯的永遠(yuǎn)是我們等復(fù)盤之前所應(yīng)具有的心態(tài)。之后又詳細(xì)介紹了復(fù)盤的整個流程，以及各個流程上所需使用的分析工具，比如魚骨圖、人機(jī)料法環(huán)等。《復(fù)盤思維用經(jīng)驗(yàn)提升能力的有效方法》為渴望對自己曾經(jīng)的成功與失敗進(jìn)行深度思考、讓

本書系黨的十八大以來，圍繞中國共產(chǎn)黨的理論創(chuàng)新與中國道路的戰(zhàn)略創(chuàng)新進(jìn)行的一系列學(xué)術(shù)理論文章匯編，運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)的立場觀點(diǎn)方法對在新時代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的重大理論與現(xiàn)實(shí)問題，包括中國夢、新發(fā)展理念、法治中國、民主制度的中國創(chuàng)造、新型政黨制度以及制度哲學(xué)、戰(zhàn)略哲學(xué)等進(jìn)行了比較系統(tǒng)深入的哲學(xué)分析，用中國自己的學(xué)

《自卑與超越》由(奧)阿爾弗雷德·阿德勒著

《“日常生活”與中國現(xiàn)代美學(xué)研究/光明社科文庫》是研究日常生活美學(xué)的學(xué)術(shù)圖書。《“日常生活”與中國現(xiàn)代美學(xué)研究/光明社科文庫》從日常生活維度去總結(jié)和分析中國現(xiàn)代美學(xué)，還原一種具有本土意味的日常生活美學(xué)，從“美感”“創(chuàng)造”“人生觀”“生活藝術(shù)化”等方面闡釋了中國現(xiàn)代美學(xué)蘊(yùn)含著的日常生活的理論旨趣及其審美化（或藝術(shù)化）的實(shí)

羅蘭·巴爾特在法蘭西學(xué)院講授的四門課程，是其生前思想發(fā)展的終極階段，也是他的學(xué)術(shù)思考高度活躍的時期。細(xì)讀這些課程，讀者會發(fā)現(xiàn)一個與普遍認(rèn)知大不相同的巴爾特。在經(jīng)歷了“欣快的科學(xué)之夢”，即放棄歷史維度和人的主體維度的科學(xué)主義符號學(xué)之后，巴爾特一方面堅(jiān)持對現(xiàn)代性話語弊端的質(zhì)疑，另一方面又避免了從解構(gòu)現(xiàn)代性話語走向虛無主義，

本書是廣西象州六祖文化研討會論文選編，主題集中于六祖慧能文化研究，主要從文本研究、行跡考證與繼往開來三個方面，并借助大量出土文獻(xiàn)和傳世文獻(xiàn)對六祖慧能的諸多細(xì)節(jié)進(jìn)行了揭示和探討。本書有諸多創(chuàng)見，對于慧能文化研究具有一定參考價值。

《德國哲學(xué)》是由湖北大學(xué)哲學(xué)學(xué)院主辦、湖北大學(xué)德國哲學(xué)研究所協(xié)辦的專門研究德國哲學(xué)及相關(guān)問題的學(xué)術(shù)性刊物。刊物實(shí)行規(guī)范的審稿制度，由編輯部對稿件進(jìn)行初審，并分配給專家匿名評審，擇優(yōu)錄用�！兜聡�哲學(xué)》從1986年至2001年由張世英先生任主編，洪謙先生、賀麟先生和熊偉先生為顧問，在北京大學(xué)出版社和中國人民大學(xué)出版社一共聯(lián)

序言 導(dǎo)論：現(xiàn)代社會的宗教生活宗教與民族國家建構(gòu)全球化時代的宗教與社會變遷東西方社會語境中的宗教個體化 上編：佛教、他者與民族國家建構(gòu)佛與他者：現(xiàn)代泰國的文明國家與信仰階序的建構(gòu)國家與民族整合的困境：二十世紀(jì)以來泰南馬來穆斯林社會的裂變 中編：泰國的佛教改革與社會運(yùn)動佛使比丘與當(dāng)代泰國公民-文化身份的建構(gòu)社會變動之林：

本書主要收集了著名倫理學(xué)學(xué)者李建華近兩年來的時事道德評論50多篇以及10多篇書評和20多篇書序，集中圍繞倫理與事理這一主題廣涉當(dāng)代倫理關(guān)系及學(xué)做人、學(xué)做事的基本道理。全書文風(fēng)樸實(shí)、文字鮮活，有思想性和可讀性.這些文章也是理論研究與關(guān)注現(xiàn)實(shí)相結(jié)合、自我研究與學(xué)習(xí)同行相合的體現(xiàn)。這些文章的字里行間充滿了作者對中國當(dāng)代倫理生