《莊子》一書(shū)是道家學(xué)說(shuō)的代表作品，也是中華傳統(tǒng)文化中的一朵奇葩�！肚f子》的作者并非莊子一人，據(jù)后世學(xué)者考證，其中內(nèi)篇出自莊子之手，而外篇和雜篇就比較復(fù)雜了，多是莊子學(xué)說(shuō)的繼承者所作。莊子是奇人，《莊子》是奇書(shū)。博大精深的《莊子》，對(duì)后世思想史、哲學(xué)史和文學(xué)史的發(fā)展做出了不可估量的貢獻(xiàn)。讓我們?cè)谂錁?lè)朗誦中，一起聆聽(tīng)品鑒。

本集刊由首都師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院陳新夏教授牽頭，聯(lián)合北京大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)、武漢大學(xué)、清華大學(xué)等知名高校的眾多知名學(xué)者，如豐子義、楊學(xué)功、汪信硯、吳曉鵬、孫偉平、鑒傳今等，圍繞馬克思主義哲學(xué)研究領(lǐng)域每年度所發(fā)表成果（包括圖書(shū)、期刊等）進(jìn)行評(píng)論，并刊發(fā)相關(guān)書(shū)評(píng)等，有助于推動(dòng)中國(guó)馬克思主義研究領(lǐng)域形成一個(gè)新的平

本書(shū)以廣義論證理論為研究工具，對(duì)中國(guó)古代的文體(以《戰(zhàn)國(guó)策》為例)、訓(xùn)詁學(xué)、數(shù)學(xué)(以《九章算術(shù)》為例)、漢字語(yǔ)用推理等文化活動(dòng)中的邏輯思想進(jìn)行了初步探討，力圖以一種全新的視角探索中國(guó)古代邏輯的獨(dú)特屬性，為世界范圍內(nèi)的邏輯學(xué)研究提供研究視域。

作為一位影響世界至深的思想家，鈴木大拙僅僅用了不到十萬(wàn)字，就從哲學(xué)、倫理學(xué)和宗教三個(gè)面向，勾勒出中國(guó)思想史中流光溢彩的發(fā)軔階段所產(chǎn)生的思想激蕩，儒家的孔子、孟子與荀子，道家的老子、莊子與列子，以至于楊朱、墨子，這一群璀若繁星的哲學(xué)家們躍然紙上。鈴木大拙具有浸淫中國(guó)思想日久的東方人對(duì)中國(guó)哲學(xué)的那種熟稔度，深深地了解它的價(jià)

孔子是一位從古至今不斷被述說(shuō)、被研究的思想家，同時(shí)又是很難定論的思想家，直到今天他的思想不僅影響到中國(guó)文化的各個(gè)方面，而且以孔子為代表的儒家文化，在與西方文化以及各國(guó)文化進(jìn)行平等對(duì)話(huà)、增進(jìn)了解的過(guò)程中也是有獨(dú)特貢獻(xiàn)的。 本書(shū)是關(guān)于孔子的一本學(xué)術(shù)普及讀物，作者以《論語(yǔ)》為原始文本，參考了史書(shū)上的有關(guān)記載以及現(xiàn)存的研究成果

九型人格又名性格型態(tài)學(xué)，是嬰兒時(shí)期人身上的九種氣質(zhì)。它能幫助我們了解人類(lèi)不同的個(gè)性與特質(zhì)，探索人與人相處之道的學(xué)問(wèn)。目前這套理論已廣泛應(yīng)用于各個(gè)領(lǐng)域。九型人格理論將人與生俱來(lái)的性格概括為九種類(lèi)型□□型、助人型、成就型、自我型、思想型、忠誠(chéng)型、活躍型、領(lǐng)袖型、和平型。無(wú)論你是哪種人，都能在九型人格系統(tǒng)中找到自己的位置。九

本輯設(shè)有湖湘歷史文化、晚清湘軍與湘學(xué)、郭嵩燾研究、湘學(xué)文獻(xiàn)整理與研究四個(gè)欄目。其中湖湘歷史文化欄目收入《<明鄒太仆會(huì)試朱卷>介述》《趙方與南宋嘉定北伐詔書(shū)》《李元度與<賦學(xué)正鵠>的再研究》論文3篇。晚清湘軍與湘學(xué)欄目收入學(xué)術(shù)論文《中興將相，什九湖湘：一則名言的運(yùn)用、溯源及啟示》《君魚(yú)雖處膏脂地，師德寧為田舍翁走近晚清歷

孟子是中國(guó)傳統(tǒng)文化中儒家一脈的重要代表，他的思想數(shù)千年來(lái)被反復(fù)述說(shuō)和研究、卻仍然無(wú)法被窮盡，直到今天仍影響到中國(guó)人生活的方方面面。 本書(shū)是關(guān)于孟子的一本學(xué)術(shù)普及讀物，作者以《孟子》為原始文本，參考了史書(shū)上的有關(guān)記載以及現(xiàn)存的研究成果，系統(tǒng)介紹了孟子的生平，講述了孟子的政治思想、社會(huì)經(jīng)濟(jì)思想、天人學(xué)說(shuō)、生態(tài)學(xué)說(shuō)、人性學(xué)說(shuō)

論文以區(qū)域研究為視角，以清水江下游及渠水界鄰區(qū)域飛山公楊再思信仰為主線(xiàn)，通過(guò)對(duì)飛山公楊再思信仰于不同空間場(chǎng)域中、不同人群歷史記憶下多樣性實(shí)踐的歷史人類(lèi)學(xué)考察，深入闡釋該地域社會(huì)民眾的生活實(shí)踐與區(qū)域社會(huì)結(jié)構(gòu)、地域支配關(guān)系關(guān)聯(lián)與過(guò)程演變。論文從共時(shí)性與歷時(shí)性的視角，基于深入的田野調(diào)查并結(jié)合地方志書(shū)、碑刻、族譜等文獻(xiàn)，結(jié)合王

本書(shū)以我國(guó)東北地區(qū)少數(shù)民族鄂倫春族的神話(huà)為研究對(duì)象，借助神話(huà)理論，以搜集整理的鄂倫春族神話(huà)研究豐富學(xué)術(shù)資料為基礎(chǔ)，以必要的實(shí)地調(diào)研數(shù)據(jù)材料為支撐，將紛繁復(fù)雜的鄂倫春族神話(huà)分為創(chuàng)世神話(huà)、人類(lèi)起源與族源神話(huà)、英雄神話(huà)和薩滿(mǎn)神話(huà)四種類(lèi)型，進(jìn)行深入的主題分析、意涵挖掘以及形象研究，并將鄂倫春族的神話(huà)與其他民族的神話(huà)進(jìn)行比較，同