《城市史研究》作為城市史研究的品牌和陣地，《城市史研究》已得到國內(nèi)外同行和學(xué)界的廣泛認(rèn)可，在各大圖書館和高校研究基地均有收錄，刊物文章多次被轉(zhuǎn)載和引用，2012年被收錄入中國期刊網(wǎng)，并在人大復(fù)印資料《歷史文摘》專題轉(zhuǎn)載。被列為《中文社會(huì)科學(xué)引文索引（CSSCI）》收錄集刊。本書是第47輯，共收錄了21篇文章，分“城市史

在眾多情感聯(lián)系中，有多少令你滿意？有多少令你全然放松？又有多少令你患得患失、缺乏安全感？ 個(gè)體在人際關(guān)系中體驗(yàn)到的程度不一的安全感（心理學(xué)家稱之為依戀類型）是決定這些人際關(guān)系是否融洽且愉快的一個(gè)重要因素。 本書立足于依戀理論領(lǐng)域的核心觀點(diǎn)，幫助讀者確認(rèn)自己及所關(guān)心之人的依戀方式，從而學(xué)會(huì)與生活中最重要的人建立更健康

如何叩開互聯(lián)網(wǎng)大廠的門？成為合格的大廠人有哪些要求？如何從業(yè)務(wù)新人到獨(dú)當(dāng)一面？互聯(lián)網(wǎng)大廠求職人把自己視作產(chǎn)品，1.把求職視作產(chǎn)品發(fā)布；2.把職場提升視作產(chǎn)品迭代。分析自己的軟硬實(shí)力和性格，他將多年的職場心得、工作方法和盤托出，希望幫助年輕人快速實(shí)現(xiàn)角色轉(zhuǎn)變。

《家庭與性別評論》是中國社科院社會(huì)學(xué)所的集刊之一，展示了海內(nèi)外圍繞家庭與性別領(lǐng)域相關(guān)專題的多樣化視角和最新成果。本輯以“非常態(tài)家庭與親密關(guān)系實(shí)踐”為主題，分為非常態(tài)婚姻家庭類型及其實(shí)踐、非常態(tài)親密關(guān)系及其實(shí)踐、非常態(tài)生育觀及其生育實(shí)踐三個(gè)專題，探討了跨國婚姻、不嫁不娶婚姻關(guān)系、同居、婚外親密關(guān)系、丁克家庭、單身生育家庭

《魁閣》是云南大學(xué)人類學(xué)與社會(huì)學(xué)系創(chuàng)辦的學(xué)術(shù)集刊。本書是第7期，以“非虛構(gòu)寫作的社會(huì)學(xué)與人類學(xué)意涵”為主題，探討了非虛構(gòu)寫作的社會(huì)意義、場景建構(gòu)、操作方式，口述史訪談?wù)叩淖晕叶ㄎ患霸L談風(fēng)格，口述史方法的主體間性，口述史作為一種研究方法對于學(xué)科公共性構(gòu)建的價(jià)值等內(nèi)容。

《平凡之路—社會(huì)工作督導(dǎo)活動(dòng)與實(shí)踐案例》一書共分為三個(gè)部分，第一部分社會(huì)工作督導(dǎo)概述，內(nèi)容涵蓋國內(nèi)外社會(huì)工作發(fā)展脈絡(luò)、社會(huì)工作督導(dǎo)的發(fā)展、社會(huì)工作督導(dǎo)的價(jià)值觀；第二部分研究方法，內(nèi)容為“敘事探究”之生命故事；第三部分社工督導(dǎo)的成長，內(nèi)容涵蓋社工督導(dǎo)成長的故事、成長的足跡和秘籍、共勉等內(nèi)容。本書堅(jiān)持國際性、本土性、邏輯性

《清華社會(huì)學(xué)評論》是由清華大學(xué)社會(huì)學(xué)系主辦的學(xué)術(shù)集刊，通過熱門主題的選取、獨(dú)到的視角、精辟的論述，掀起了學(xué)術(shù)界對“面向社會(huì)轉(zhuǎn)型的民族志”“新生代農(nóng)民工”等問題的討論熱潮，為社會(huì)學(xué)學(xué)界搭建了一個(gè)交流共進(jìn)的學(xué)術(shù)平臺(tái)。本書是第18輯，分為“自殺研究的社會(huì)學(xué)視角”“知識社會(huì)學(xué)”“學(xué)術(shù)論文”“思想沙龍”“學(xué)術(shù)書評”五個(gè)欄目，內(nèi)容

本書為《社區(qū)心理學(xué)研究》的第14卷，分為五個(gè)欄目，“社區(qū)心理學(xué)理論”部分從理論出發(fā)，探究了云南漢族大學(xué)生的祖根意識、社區(qū)認(rèn)同與社區(qū)參與、公共服務(wù)滿意度與生育意愿等；“社區(qū)心理服務(wù)模式”研究了內(nèi)嵌式社區(qū)矯正的心理-社會(huì)整合服務(wù)；“社區(qū)工作人員心理”分別從疫情下的社區(qū)公共工作者、社會(huì)工作者、女性社會(huì)工作者的角度探究社區(qū)工作

當(dāng)代社會(huì)實(shí)踐的一個(gè)顯著的特征就是邁向現(xiàn)代化，現(xiàn)代化使人的交往實(shí)踐呈現(xiàn)出數(shù)字化、信息化、虛擬化等特征，信息時(shí)代的交往方式從某種程度上來講可以稱為虛擬交往。本書從歷史唯物主義視角出發(fā)，對虛擬交往進(jìn)行哲學(xué)分析，也即辯證地認(rèn)識虛擬交往的產(chǎn)生和發(fā)展，理性地看待它給人的發(fā)展帶來的境遇，對社會(huì)結(jié)構(gòu)所產(chǎn)生的變革，以及它在人類歷史進(jìn)程中

本書邀請對各個(gè)歷史時(shí)期輿論問題術(shù)業(yè)有專攻，并且成果斐然的中青年歷史學(xué)者和新聞傳播史學(xué)者，以時(shí)間發(fā)展脈絡(luò)為經(jīng)，以輿論構(gòu)成要素的特征為緯，通過縱橫兩個(gè)維度呈現(xiàn)出輿論自身發(fā)展的歷史。本書剖析輿論在政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、媒介等層面所呈現(xiàn)出的顯著特征，及其與所處歷史社會(huì)情境的深層互動(dòng)關(guān)系，從輿論的內(nèi)因與外因、時(shí)間與空間等多個(gè)維