帝制中國的官僚政治由擁有人文教養(yǎng)的儒生文士承擔(dān)，“文人”和“官僚”一身二任，由此塑造出了一種“士大夫政治”。這是中國傳統(tǒng)政治體制的獨(dú)特性的一個(gè)重要體現(xiàn)。《博雅英華：士大夫政治演生史稿（第三版）》探討“士大夫政治”的演生過程和這種政治文化模式的特點(diǎn)、機(jī)制。作者采用結(jié)構(gòu)性視角，把士大夫的最初形態(tài)追溯到周代的“士”與“大夫”

近代是西方政治文明和馬克思主義輸入中國，并對中國政治變革產(chǎn)生重要影響的歷史時(shí)期。近代中國政治變革基本是在立憲主義框架內(nèi)進(jìn)行的，但由于中國傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會關(guān)系的封閉性、系統(tǒng)性和穩(wěn)定性，無論西方憲政文明對中國政治變革產(chǎn)生多大影響，都無法把中國納入資本主義憲政體系。近代中國政治變革既不能游離于世界政治進(jìn)程之外，又不