本書通過案例、理論、工具與練習(xí)相結(jié)合的方式，聚焦于職場(chǎng)的工作情境，講述在職場(chǎng)中：如何認(rèn)知、管理和表達(dá)情緒；如何自我激勵(lì)；如何識(shí)別他人的情緒等，幫助讀者打造良好的人際關(guān)系，更好地適應(yīng)職場(chǎng)。本書分6部分，從這里開始：情商初體驗(yàn)部分闡述情商到底是什么，并澄清一些大眾對(duì)情商的誤解。第1~第5部分，分別從情緒覺察與管理、情緒表達(dá)

本書圍繞戰(zhàn)勝自己、超越自己，從拖延、惰性、情緒管理等多方面展開，告誡大家如何戰(zhàn)勝這些不良習(xí)慣，又如何能養(yǎng)成良好的習(xí)慣。語言通俗，案例貼切，是一部鼓舞人心、激勵(lì)志向的非凡著作，適合所有沿著知識(shí)、品格和職責(zé)的道路努力提升自我品質(zhì)的人們。

世界上任何一個(gè)偉大的事業(yè)，都來源于一個(gè)追求的夢(mèng)想和堅(jiān)持到底的行動(dòng)，而要實(shí)現(xiàn)這一切，都離不開不怕苦的精神，敢想敢闖，并且努力再努力。這是一本給人力量、促人奮斗的書�！犊嘀粫�(huì)苦一陣子，怕就會(huì)輸一輩子》告訴我們，成功的人在大多數(shù)人之外，我們只有發(fā)現(xiàn)自己，戰(zhàn)勝自己，經(jīng)營(yíng)自己與眾不同的人生，才不會(huì)辜負(fù)生命的意義，成就輝煌的人生。

年輕人在走出象牙塔之后，總有一些時(shí)候會(huì)感到迷惘，不要知道要如何面對(duì)人生，也不知道應(yīng)該怎樣才能真正地充實(shí)和成就自己。當(dāng)懷著迷惘面對(duì)人生，就像漂浮在漫無邊際的大海，失去方向。年輕人唯有為自己確定方向，才能勇往直前，收獲人生的充實(shí)與精彩�！冻砷L(zhǎng)不迷茫，青春不落幕》從年輕人的心理角度出發(fā)，以現(xiàn)代社會(huì)日新月異的改變?yōu)殛U述背景，告

美國(guó)心理學(xué)會(huì)主席約翰·華生是行為主義心理學(xué)的創(chuàng)始人，他主張用客觀的方法研究人類的行為，從而預(yù)測(cè)和控制有機(jī)體的行為�！缎袨樾睦韺W(xué)：華生的實(shí)用心理學(xué)課》是華生經(jīng)典著作的普及本，凝結(jié)了華生的思想精華，以通俗易懂的敘述方式，介紹了行為心理學(xué)的起源、發(fā)展，以及行為心理的各種表達(dá)方式。無論是初次接觸行為心理學(xué)的讀者，

現(xiàn)代社會(huì)，壓力越來越大，人們普遍感覺到不快樂、煩躁和痛苦，不堪背負(fù)的壓力之重常常使我們喘不過氣來。此時(shí)，我們迫切需要找到一種卸下壓力的方法，進(jìn)而調(diào)整好心態(tài)�！睹刻煲惶眯睦頊p壓課》就是從心理學(xué)的角度出發(fā)，針對(duì)現(xiàn)代社會(huì)中忙得暈頭轉(zhuǎn)向的人們，幫助人們挖掘出壓力的根源，進(jìn)而找到佳的解壓方法，以調(diào)整好心態(tài)，輕松面對(duì)未知的每一天。

《圍爐夜話》是明清時(shí)期著名的文學(xué)品評(píng)著作，對(duì)于當(dāng)時(shí)以及之前的文壇掌故，人、事、文章等分段作評(píng)議論。以安身立業(yè)為話題，從修身、道德、讀書、教子等方面加以分析，是修身養(yǎng)性的代表性佳作。該誦讀版在尊重原著作品的基礎(chǔ)上，對(duì)晦澀字詞進(jìn)行了注音和解釋，并加入了題解，特別配有朗誦音頻，以便讀者輕松閱讀、聆聽品鑒。

本書首先依據(jù)西方馬克思主義探討了馬克思主義的“真精神”，特別是探討了馬克思主義與哲學(xué)，以及馬克思主義哲學(xué)與本體論之關(guān)系，然后著重從馬克思主義的思考角度和范式來審視和反思當(dāng)今的世界，特別是當(dāng)今的中國(guó)。本書通過對(duì)馬克思走向政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判的三次飛躍的分析，發(fā)出了“回歸政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判”的呼喚；用馬克思兩大發(fā)現(xiàn)的整體視角剖析了資

威廉詹姆斯的實(shí)用主義哲學(xué)雖然作為美國(guó)本土哲學(xué)的產(chǎn)物，其徹底的經(jīng)驗(yàn)主義亦承襲了英國(guó)的經(jīng)驗(yàn)論傳統(tǒng)，卻與二十世紀(jì)占據(jù)英美哲學(xué)主流的分析哲學(xué)關(guān)聯(lián)不大，反而因其對(duì)傳統(tǒng)理性主義哲學(xué)的批判以及濃厚的人文關(guān)懷與歐陸哲學(xué)的意志哲學(xué)、生命哲學(xué)、現(xiàn)象學(xué)等諸多流派有著共同的話題以及相似的觀點(diǎn)。本書從詹姆斯長(zhǎng)達(dá)十二年的職業(yè)選擇以及1872年所經(jīng)

在近代東亞世界，西學(xué)東漸，凡是有心知曉世事，探究世變由來，思考因應(yīng)之道，共向同循的，乃是可以名之曰追求世界知識(shí)的思想道路。畢竟，在時(shí)人具體身處的生活世界里，確實(shí)存在著前所未知的知識(shí)天地，或是寰宇情勢(shì)，或?yàn)樾屡d學(xué)問，乃至于新式傳播媒介提供的訊息，好似廣袤無涯，總可吸引有心好奇之士探其究竟，明其奧妙。他們就像是進(jìn)入了一座包