本書選取了西雙版納哈尼族僾尼人作為研究對象，將社會性別理論與人類學的視角有機結(jié)合起來，以文獻資料分析和田野調(diào)查為主要研究方法，探討了僾尼人以“磨盤雙合”為典型意象的社會性別關系、角色構成模式及其文化運作機制，詮釋了社會性別關系在不同文化背景和文化群體中的多樣性演繹。本書所呈現(xiàn)的不僅是學術，更是人生，它充滿了對純真質(zhì)樸世

本書是一本工具書，絕大部分的男男女女都是按照自己的經(jīng)驗和感覺來判斷對方的性格，并與之相處。這就像是一個立方體，立方體的每一個角就是一種人格。沒有經(jīng)驗的人就像是站在立方體的中間，他的視線只能看到某幾個點，而看不到整個立方體。這就導致當一個男人去追求女人或是與女人長期相處的時候總是不能理解對方的行為，不能懂得對方的心思。本

本書是對近年來我國關于文化心理與測量議題的一次檢閱、展示與總結(jié)。所收論文涉及的領域較廣，從道家人格的測量，到中國人心理障礙的文化意義闡釋；從中國人思維方式與特點的剖析，到中國社會腐敗現(xiàn)象的研究；從中國人集體主義特點的評估，到中國人階層意識的解剖；從對中國文化心理的測量與解析，到關于對中國文化心理測量的理論與方法的宏論，

在中國社會公共物品供求矛盾日益突出的現(xiàn)實背景下，《體制轉(zhuǎn)型背景下的中國民間公共組織發(fā)展——公共物品的第三種供給主體研究》重點分析“公共物品的第三種供給主體”，即“民間公共組織”。根據(jù)產(chǎn)生原因的差異，本書將中國民間公共組織分為三種類型：①生產(chǎn)協(xié)作組織，典型案例是農(nóng)村專業(yè)合作組織；②利益訴求共同體，典型案例是代表勞動者集體

《登山觀海：146位管理學研究者的求索心路》：“登山則情滿于山，觀海則意溢于海�！边@是一本由146位管理學人共同寫就的“山”“�！苯�(jīng)。主編周南是教育部聘任的企業(yè)管理學科di一位“長江學者”講座教授，作者包括40位教授，72位講師、助理教授和副教授，5位在企業(yè)和政府工作的管理人員，29位博士研究生。作者們自述學問之路上的

社會流動是社會學研究中的一個重要領域。在席卷全國的遷移浪潮中，女性農(nóng)民工所占比例越來越高，如何提高她們的城市適應性是政策制定者及研究者需要思考的問題。本書主要運用比較分析方法探究女性農(nóng)民工的城市生活狀況，利用多項邏輯斯蒂回歸分析其居留城市的意愿及影響因素，并將女性農(nóng)民工同男性農(nóng)民工進行對比，尋找兩者間的差異。本書不僅有

《卓識思遠——連士升社評選集》收集了連士升先生自1949年到1971年間，談論有關新馬文化和教育問題的52篇社論。這本書共分成四輯。在《文化的傳承和交融》，連士升強調(diào)保留歷史的重要，鼓勵文化的交流。是的，一個國家的人民如果沒有集體的記憶，就缺少了凝聚的核心；而沒有文化的根基，就容易流于膚淺。在《文化的發(fā)揚和創(chuàng)新》他提到

管理的核心是決策。而有限理性乃決策者的常態(tài)。由于認知偏差、時間壓力、成本約束、政治隱情等多種因素的制約以及與決策相關的各種復雜性與不確定性的影響，決策的優(yōu)化通常不可能實現(xiàn)。如何基于有限的信息進行局域性的搜索和適時有效的判斷，從而達到相對滿意的決策結(jié)果，乃決策者面臨的實際挑戰(zhàn)�！豆芾頉Q策:直面真實世界》破除管理謊言，直面

該年度報告共約20萬字，由總報告、若干篇專題報告、大事記等部分組成，內(nèi)容主要為2015年度北京市社科規(guī)劃工作所取得的成果介紹及經(jīng)驗總結(jié)，特別是展現(xiàn)了北京市社會科學規(guī)劃辦對于北京市社科規(guī)劃管理工作的新舉措，集中展現(xiàn)了北京市社科界專家學者潛心治學的優(yōu)良學風和豐碩成果。

牙含章是中國當代著名的民族問題理論家、宗教學家和藏學家，是中國馬克思主義民族宗教理論的主要奠基人之一。曾擔任中共西藏工作委員會委員兼秘書長、內(nèi)蒙古大學副校長和中國社會科學院民族研究所所長。牙含章在民族理論、宗教、藏學研究方面開展了許多開創(chuàng)性工作，做出了突出貢獻。本書為牙含章百年誕辰紀念文集，比較全面地收錄了先生相關學術