在人類(lèi)歷史上，民主的歷史非常悠久。自巴黎公社以后，產(chǎn)階級(jí)民主以其先進(jìn)性、革命性和真實(shí)性出現(xiàn)在了世界政治舞臺(tái)；中華人民共和國(guó)的成立使得占人類(lèi)五分之一的中國(guó)人民在歷史上第一次實(shí)現(xiàn)了當(dāng)家作主，使民主走進(jìn)了普通人的生活。在本書(shū)中，作者介紹了一般意義的民主知識(shí)，并在人民當(dāng)家作主—黨的領(lǐng)導(dǎo)—依法治國(guó)的中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治的構(gòu)架

改革開(kāi)放以來(lái)的中國(guó)終于走上了一條具有本國(guó)特色的現(xiàn)代化發(fā)展道路，找到了社會(huì)轉(zhuǎn)型發(fā)展的新方位和目標(biāo)。但是，社會(huì)建設(shè)滯后于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)管理存在某些基礎(chǔ)性制度的缺乏或缺陷，傳統(tǒng)的社會(huì)政策作用和效果受到了制約，導(dǎo)致社會(huì)轉(zhuǎn)型中的階層和利益分化現(xiàn)象日趨嚴(yán)峻，社會(huì)問(wèn)題和社會(huì)矛盾空前突出。 《社會(huì)政策論：轉(zhuǎn)型中國(guó)與社會(huì)政策》以社會(huì)轉(zhuǎn)

在一般意義上，“誠(chéng)”即誠(chéng)實(shí)誠(chéng)懇，主要指主體真誠(chéng)的內(nèi)在道德品質(zhì)；“信”即信用信任，主要指主體“內(nèi)誠(chéng)”的外化。“誠(chéng)”更多地指“內(nèi)誠(chéng)于心”，“信”則側(cè)重于“外信于人”�！罢\(chéng)”與“信”一組合，就形成了一個(gè)內(nèi)外兼?zhèn)�，具有豐富內(nèi)涵的詞匯，其基本含義是指誠(chéng)實(shí)欺，講求信用。作者認(rèn)為，千百年來(lái)，誠(chéng)信被中華民族視為自身的行為規(guī)范和道德修養(yǎng)

法治與民主有著天然的聯(lián)系，正因?yàn)槿绱�，中�?guó)特設(shè)社會(huì)主義民主政治才在黨的領(lǐng)導(dǎo)的前提下強(qiáng)調(diào)依法治國(guó)和人民當(dāng)家作主的統(tǒng)一。作者在書(shū)中介紹了改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)法治建設(shè)的基本情況，尤其是結(jié)合公民個(gè)人的成長(zhǎng)、成才，全面介紹了已基本建成的中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，并闡釋了法治在政治文明建設(shè)中的作用。

江蘇農(nóng)村政治文明發(fā)展報(bào)告2014

本報(bào)告的最大特色在于，以影響中國(guó)周邊安全環(huán)境變革的兩項(xiàng)最大因素——中國(guó)自身的變革以及美國(guó)的新亞洲戰(zhàn)略——為依托，分析美國(guó)以雁型的方式展開(kāi)其在亞洲的戰(zhàn)略部署，并突出在美國(guó)的帶動(dòng)下其同盟體系的互動(dòng)如何影響中國(guó)的周邊戰(zhàn)略環(huán)境。

本書(shū)是羅格斯大學(xué)社會(huì)工作學(xué)院和南開(kāi)大學(xué)社會(huì)工作與社會(huì)政策系在2013年6月于南開(kāi)大學(xué)召開(kāi)的“中美社會(huì)政策與社會(huì)發(fā)展比較”學(xué)術(shù)研討會(huì)的論文集，書(shū)中廣泛探討了中美兩國(guó)在社會(huì)政策、社會(huì)組織、社會(huì)工作以及婦女和兒童發(fā)展等方面的議題，幫助讀者更深入的了解中美兩國(guó)的社會(huì)發(fā)展與社會(huì)政策，促進(jìn)當(dāng)今世界上最具影響力的兩個(gè)國(guó)家互相學(xué)習(xí)與借

本書(shū)基于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院法學(xué)研究所法治指數(shù)創(chuàng)新工程項(xiàng)目組連續(xù)6年開(kāi)展的政府透明度指數(shù)測(cè)評(píng)的數(shù)據(jù)以及部分涉及政府信息公開(kāi)的行政訴訟案件，從政府信息的界定、主動(dòng)公開(kāi)、依申請(qǐng)公開(kāi)、回應(yīng)社會(huì)關(guān)切、政府信息公開(kāi)工作年度報(bào)告發(fā)布等方面，對(duì)目前政府信息公開(kāi)制度實(shí)施中面臨的問(wèn)題進(jìn)行了梳理和分析，并從如何提升公開(kāi)效果的角度，提出了完善政府

作為人類(lèi)社會(huì)演進(jìn)的指示器，休閑是經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志。在我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)、社會(huì)發(fā)展全面轉(zhuǎn)型、民生問(wèn)題日益凸顯的今天，休閑成為越來(lái)越重要的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和文化現(xiàn)象。本書(shū)的兩位作者分別從跨文化視角出發(fā)，通過(guò)學(xué)術(shù)對(duì)談的方式，探討休閑理論，剖析休閑現(xiàn)實(shí)，尤其是中西方在休閑意識(shí)和休閑行為的異同，以期為理解和促進(jìn)中

《選擇：中國(guó)與全球治理》是一部深入分析2008年國(guó)際金融危機(jī)爆發(fā)以來(lái)世界戰(zhàn)略格局和國(guó)際關(guān)系發(fā)展變化的著作。本書(shū)從經(jīng)濟(jì)、金融、文化、新媒體、非政府組織、國(guó)際移民等多個(gè)視角，全面觀(guān)察和剖析全球治理問(wèn)題的歷史、現(xiàn)狀和改革，特別關(guān)注二十國(guó)集團(tuán)（G20）機(jī)制的作用和發(fā)展，提出中國(guó)應(yīng)把握機(jī)遇、迎接挑戰(zhàn)，積極參與、融入全球治理體系的