求和平、謀發(fā)展、促合作、圖共贏，金磚國(guó)家十年磨一劍，一步一個(gè)腳印地推動(dòng)合作不斷走深走實(shí)，堅(jiān)持發(fā)展優(yōu)先，秉持國(guó)際公平正義，致力于發(fā)展經(jīng)濟(jì)、改善民生，構(gòu)建全方位、多層次的合作架構(gòu)和機(jī)制。本書圍繞這一主題，選取國(guó)外智庫(kù)一系列有見地的研究報(bào)告，涉及美國(guó)、加拿大、印度等10個(gè)國(guó)家37個(gè)智庫(kù)對(duì)金磚國(guó)家成員的合作發(fā)展、金磚國(guó)家的制度

本書為論文集，主要設(shè)有漢傳佛教、南傳佛教、藏傳佛教三個(gè)欄目，其中漢傳佛教部分下設(shè)教史研究、義學(xué)研究、佛教與傳統(tǒng)文化。本期共收錄20篇論文，作者或從高僧入手，或從佛教義理入手，對(duì)相關(guān)的文獻(xiàn)分別進(jìn)行了梳理，并在此基礎(chǔ)上提出新的觀點(diǎn)，對(duì)佛學(xué)研究具有重要的參考價(jià)值。

鑒于自信堅(jiān)定地走近世界舞臺(tái)中央的中國(guó)，將是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的信息之源，全球化正確進(jìn)程的堅(jiān)定引領(lǐng)者，世界共同繁榮的積極維護(hù)者和締造者，本書圍繞這一主題，選取國(guó)外智庫(kù)一系列有見地的研究報(bào)告，涉及美國(guó)、加拿大、印度等9個(gè)國(guó)家21個(gè)智庫(kù)對(duì)一帶一路倡議的關(guān)注，英國(guó)、比利時(shí)、俄羅斯等10個(gè)國(guó)家17個(gè)智庫(kù)對(duì)區(qū)域全面經(jīng)濟(jì)伙伴關(guān)系協(xié)定的分析

從鄉(xiāng)村權(quán)力結(jié)構(gòu)角度研究紳?rùn)?quán)與國(guó)家權(quán)力的關(guān)系，這不僅是一個(gè)法律史學(xué)問(wèn)題，同時(shí)也是公法學(xué)的重要問(wèn)題。本書秉承歷史描述與學(xué)理分析相結(jié)合的學(xué)術(shù)立場(chǎng)，以歷史的長(zhǎng)鏡頭深入中國(guó)明清到民初的鄉(xiāng)村社會(huì)，探求鄉(xiāng)村公共權(quán)力系統(tǒng)中曾經(jīng)存在的一對(duì)權(quán)力關(guān)系紳?rùn)?quán)與國(guó)家權(quán)力，揭示鄉(xiāng)村自治如何在兩者的博弈中得以實(shí)現(xiàn)，而紳?rùn)?quán)的消亡對(duì)于近代的鄉(xiāng)村社會(huì)乃至政

阿蘭·鄧迪斯是20世紀(jì)后半期美國(guó)民俗學(xué)界的代表人物。他在民俗學(xué)基本理論方面確立民俗闡釋為民俗研究的*終目標(biāo)，積極推動(dòng)民俗的語(yǔ)境研究，擴(kuò)大了民俗的范圍；他在民俗學(xué)研究方法上融匯歷史-地理、結(jié)構(gòu)主義、精神分析等，形成了獨(dú)具特色的綜合研究方法；他在民俗學(xué)研究實(shí)踐上對(duì)具體民俗事象往往做出異于前人的獨(dú)到闡釋。他的民

《德國(guó)哲學(xué)》是由湖北大學(xué)哲學(xué)學(xué)院主辦、湖北大學(xué)德國(guó)哲學(xué)研究所協(xié)辦的專門研究德國(guó)哲學(xué)及相關(guān)問(wèn)題的學(xué)術(shù)性刊物，為國(guó)內(nèi)外熱愛德國(guó)哲學(xué)、熱衷于外國(guó)哲學(xué)研究的學(xué)界同人提供一個(gè)深入研究德國(guó)哲學(xué)和外國(guó)哲學(xué)的理論平臺(tái)，為國(guó)內(nèi)外學(xué)者提供一個(gè)思想交流、觀點(diǎn)碰撞的前沿陣地，在業(yè)內(nèi)具有極好的學(xué)術(shù)聲譽(yù)和廣泛的學(xué)術(shù)影響力。

本書集中關(guān)注以下三個(gè)問(wèn)題，即如何理解當(dāng)前的東亞安全秩序及其未來(lái)發(fā)展方向？地區(qū)安全秩序如何影響東亞國(guó)家應(yīng)對(duì)中國(guó)崛起的戰(zhàn)略選擇？東亞安全秩序的發(fā)展變化已經(jīng)或?qū)⒁獮橹袊?guó)周邊戰(zhàn)略帶來(lái)哪些機(jī)會(huì)與挑戰(zhàn)？對(duì)上述問(wèn)題的深入思考，有助于更好地理解東亞安全秩序變遷對(duì)中國(guó)崛起進(jìn)程和周邊戰(zhàn)略成敗得失的影響，并在此基礎(chǔ)上，優(yōu)化緩解中國(guó)崛起困境的

近年來(lái)，意大利經(jīng)歷的變化，全面而深刻。除去由該國(guó)內(nèi)部發(fā)展慣性使然的漸進(jìn)性演變之外，還充滿著由外部國(guó)際環(huán)境帶來(lái)的被動(dòng)之變，這些變化與意大利政府做出的因應(yīng)之變，錯(cuò)綜復(fù)雜地交織互動(dòng)，共同塑造了今日意大利經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治、外交、文化與教育領(lǐng)域的主要特征，且將繼續(xù)成為未來(lái)意大利發(fā)展的動(dòng)因。本書從經(jīng)濟(jì)社會(huì)、政治外交、文化教育等多視

本書通過(guò)深描布岱族群重建族群交流傳統(tǒng)方式的現(xiàn)象，聚焦于探索這一族群在儀式與日常生活當(dāng)中所表現(xiàn)出來(lái)的族群交流的詩(shī)性智慧，旨在尋找在現(xiàn)代性語(yǔ)境中族群交流的可能性。案例觀察的重點(diǎn)在于闡釋橋儀式、儂峝儀式與歌坡活動(dòng)等三種儀式的族群交流行為。在作者看來(lái)，布岱人能在多大程度上重建族群交流的形式與內(nèi)容，取決于他們?nèi)绾蚊鎸?duì)現(xiàn)代性而尋覓

在全民閱讀被連續(xù)寫進(jìn)政府工作報(bào)告的背景下，重新思考新媒體變遷與當(dāng)代大學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)之間關(guān)系，直面當(dāng)代文學(xué)教育實(shí)踐，積極探索新世紀(jì)師范大學(xué)文學(xué)素養(yǎng)教育新路徑，扎實(shí)推進(jìn)文學(xué)教育教學(xué)改革，有效提升未來(lái)中小學(xué)師資文學(xué)素養(yǎng)，無(wú)疑應(yīng)是大學(xué)文學(xué)教育以及大學(xué)文學(xué)專業(yè)建設(shè)與改革必須思考的重要課題。本書從專業(yè)建設(shè)與課程建設(shè)、專業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)與教