怎樣來(lái)界定美國(guó)19世紀(jì)自然主義作家、哲學(xué)家梭羅（HenryDavidThoreau，1817-1862）呢？說(shuō)他是文學(xué)家，但他寫(xiě)的基本上都是筆記；說(shuō)他是哲學(xué)家，他又沒(méi)有哲學(xué)論著；說(shuō)他是個(gè)成功的人，但他一生清貧，無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)；說(shuō)他是個(gè)失敗的人，但他在活著的時(shí)候就已擁有眾多的追隨者和崇拜者，更以《瓦爾登湖》影響了一代又一代的后

本書(shū)把藩鎮(zhèn)統(tǒng)治下的河朔作為中晚唐五代時(shí)期的一個(gè)重要的區(qū)域，嘗試以“社會(huì)流動(dòng)”為線(xiàn)索，將傳世文獻(xiàn)與新刊碑志充分結(jié)合起來(lái)，比較系統(tǒng)地闡釋了可改變的關(guān)系、不固定的身份使得河朔藩鎮(zhèn)的精英集團(tuán)更有生機(jī)和活力，從而形成人才優(yōu)勢(shì)，并由此呈現(xiàn)了這一時(shí)期河朔區(qū)域經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與文化的面貌及其變遷。從“社會(huì)流動(dòng)”的角度出發(fā)，立足于地方社會(huì)的深

本書(shū)收錄了羅振玉《集蓼編》《扶桑兩月記》《五十日夢(mèng)痕錄》《本朝學(xué)術(shù)源流概略》四篇著作。通過(guò)自述的形式，概述了羅振玉的生平經(jīng)歷，并包含了羅振玉對(duì)清朝學(xué)術(shù)源流的論述，有助于讀者全面了解羅振玉其人及其學(xué)術(shù)主張。

斯里蘭卡古稱(chēng)獅子國(guó)、僧伽羅國(guó)、錫蘭等，地處印度洋海上絲路和東西文化交流的中間節(jié)點(diǎn)上。在中國(guó)與斯里蘭卡2000多年的友好交往和文化交流的歷史中，出現(xiàn)過(guò)很多偉大人物和重要事件。例如，東晉高僧法顯曾訪(fǎng)問(wèn)斯里蘭卡，在當(dāng)?shù)亓粝铝饲Ч偶言?huà)。明代，鄭和下西洋時(shí)曾經(jīng)多次到訪(fǎng)斯里蘭卡，所立石碑至今猶在。明代，錫蘭王子來(lái)華定居泉州，至今中

《禮記》是我國(guó)傳統(tǒng)的重要經(jīng)典之一。本書(shū)選擇了其中重要的篇章段落，加以注釋與點(diǎn)評(píng)，即透過(guò)文字典故的疏通，淺顯的解釋與評(píng)論，以期讀者理解、把握禮樂(lè)文化的器物層面、制度層面、價(jià)值層面及**意義層面的內(nèi)涵。通過(guò)導(dǎo)讀，讀者可以了解這一經(jīng)典的主要內(nèi)容及其現(xiàn)代意義。本書(shū)闡釋的《禮記》可以在現(xiàn)時(shí)代作創(chuàng)造轉(zhuǎn)化的，有這樣幾個(gè)重點(diǎn)：第一、關(guān)

南白樓墓地墓葬主要可分為戰(zhàn)國(guó)秦漢、唐代、宋金、明清四個(gè)時(shí)期。戰(zhàn)國(guó)秦漢墓葬均為土坑豎穴，根據(jù)墓葬規(guī)模、葬具、隨葬品器類(lèi)及組合的差異，可分為趙人墓葬和秦人墓葬兩類(lèi)，為研究冀中地區(qū)戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期歷史變遷提供了重要資料。唐代墓葬均為洞室墓，根據(jù)出土和采集的5合墓志，可以確定該墓地系趙郡李氏家族墓地，為研究初唐時(shí)期家族墓地、社會(huì)文

本書(shū)以代表《左傳》文學(xué)評(píng)點(diǎn)最高成就的《左繡》為研究對(duì)象，從回歸中國(guó)本土文學(xué)研究體系的立場(chǎng)研究《左繡》在評(píng)點(diǎn)學(xué)、文章學(xué)、修辭學(xué)等方面的成就。在縱觀(guān)《左傳》評(píng)點(diǎn)發(fā)展史的基礎(chǔ)上，結(jié)合六經(jīng)皆文、“義法”說(shuō)、理學(xué)思潮、實(shí)學(xué)思潮等方面論述《左繡》評(píng)點(diǎn)的時(shí)代背景；通過(guò)分析整齊、賓主、埋伏、牽上搭下、以中間貫兩頭等“發(fā)前人所未發(fā)”之評(píng)

伏爾泰說(shuō)：“美只愉悅眼睛，而氣質(zhì)的優(yōu)雅使人心靈入迷。”美麗的容顏會(huì)隨時(shí)光暗淡，但氣質(zhì)永存，并且它將會(huì)伴隨歲月的磨礪煥發(fā)獨(dú)有的光彩。氣質(zhì)的力量如此神奇，我們?cè)撊绾涡逕�？本�?shū)以禮儀為切入點(diǎn)，圍繞衣食行，從形象、儀態(tài)、商務(wù)、職場(chǎng)、社交、餐飲等多維度，由內(nèi)而外，幫助女性培養(yǎng)獨(dú)特優(yōu)雅的氣質(zhì)。

本書(shū)系學(xué)界首次由海外各國(guó)家或地區(qū)的學(xué)者撰寫(xiě)的清史研究史。森正夫、狹間直樹(shù)、巖井茂樹(shù)、杉山青彥、岸本美緒、金成修、巴斯蒂、鐘鳴旦、何娜、巴德妮、薩莫伊洛夫和羅威廉等作者費(fèi)時(shí)六年，以國(guó)家為地理單元討論了過(guò)去一百年來(lái)清史研究的發(fā)展進(jìn)程與趨勢(shì)。各章作者憑借他們對(duì)學(xué)術(shù)發(fā)展脈絡(luò)的充分理解，歸納出不同時(shí)期各國(guó)清史研究的時(shí)代特征，在按

這是一部互聯(lián)網(wǎng)KOL、創(chuàng)富英雄在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)革命到來(lái)時(shí)，借助新媒體將個(gè)人能量放大，一躍逆襲成為各領(lǐng)域“頭部”的故事。 本書(shū)向讀者展示了他們?cè)谶@個(gè)時(shí)代的不同境遇：表達(dá)者打破內(nèi)容封閉，跨界者探索人生極限，從賺錢(qián)思維到生財(cái)有術(shù)，逆襲者突破職場(chǎng)迷思，創(chuàng)業(yè)者趕赴人生修行，像設(shè)計(jì)產(chǎn)品一樣設(shè)計(jì)你自己……