還記得江蘇衛(wèi)視《*強(qiáng)大腦》第二季中的舞林神探胡慶文嗎？648名大媽，8大方陣，8支舞曲，8種不同舞步，當(dāng)廣場(chǎng)舞瞬間被打亂后，胡慶文需要快速辨別648名舞者的動(dòng)作，并且將跳著同一舞步的人歸位到同類方陣中。面對(duì)如此高難度的挑戰(zhàn)，必須擁有過(guò)人的記憶力�！陡咝в洃浀拿孛堋分v述了胡慶文高效記憶的秘密，還系統(tǒng)介紹了串聯(lián)法、定位法、

本書(shū)強(qiáng)調(diào)了道德推理中的理性內(nèi)涵和價(jià)值積淀，對(duì)道德推理的價(jià)值依據(jù)、邏輯形式、復(fù)雜過(guò)程以及與其相關(guān)的因素進(jìn)行了深入的研究，探討了道德推理在倫理學(xué)理論研究中的重要作用，倡導(dǎo)社會(huì)生活和道德實(shí)踐中的理性精神。

《一生受用的墨菲定律》墨菲定律，看起來(lái)像是倒霉定律：怕什么，來(lái)什么。然而，也正是因?yàn)樗�的存在，才提醒我們：做任何事情之前，都要盡可能地想得周到、全面一點(diǎn)。人永遠(yuǎn)不可能成為上帝，妄自尊大忽視了錯(cuò)誤發(fā)生的可能性時(shí)，就會(huì)遭受到懲罰；如果能夠承認(rèn)自己的無(wú)知，墨菲定律會(huì)幫我們防患于未然。

你知道嗎？只要奮力前行，就能走出人生的低谷，創(chuàng)造出生活的奇跡。你想要成功嗎？那就努力吧，這樣你才會(huì)遇見(jiàn)更好的自己�！杜�力，是為了遇見(jiàn)更好的自己》是一本關(guān)于如何努力的溫情勵(lì)志書(shū)，針對(duì)人生所遇到的挫折、際遇，以恰切的語(yǔ)言娓娓道來(lái)。望你通過(guò)這本書(shū)能領(lǐng)悟到努力的真諦，然后去努力，創(chuàng)造一個(gè)美好的人生。

墨家作為與儒家對(duì)立的學(xué)術(shù)、政治團(tuán)體，與聲勢(shì)浩大的儒家分庭抗禮，平分秋色，甚至后來(lái)居上，以至于“亞圣”孟子都不得不驚呼：“楊朱、墨翟之言盈天下。天下之言，不歸楊則歸墨�！蹦�家之所以能在戰(zhàn)國(guó)初期異軍突起，根本原因在于它比儒家更適應(yīng)當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)展需要，它提出的一些新的主張引起上至諸侯、下至黎庶的強(qiáng)烈興趣。墨家以尚同為政治主張

所謂“名家”，就是指以探討名實(shí)關(guān)系為核心，注重對(duì)名詞概念進(jìn)行深入細(xì)致的分析，提倡“控名責(zé)實(shí)”學(xué)說(shuō)為其基本特征的學(xué)術(shù)思想流派。名家學(xué)派的創(chuàng)始者為春秋末期的鄧析，此后相繼形成了三個(gè)基本學(xué)派：宋尹學(xué)派、惠施學(xué)派和公孫龍學(xué)派。從這三派的學(xué)說(shuō)內(nèi)容和各自所具有的基本思想傾向來(lái)看，我們可以將它們分別稱為人文主義、科學(xué)主義和邏輯主義。

《荀子研究》由山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院主辦，每年1輯，連續(xù)出版。主編顏炳罡，男，山東臨沂人，復(fù)圣公顏?zhàn)拥谄呤�九代孫，1960年生，1983年畢業(yè)于山東大學(xué)哲學(xué)系，留校至今�，F(xiàn)為山東大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)發(fā)展學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院副院長(zhǎng)，主要社會(huì)兼職有國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)理事、國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)學(xué)術(shù)委員會(huì)委員、中國(guó)哲學(xué)

《莊子的智慧》以莊子的寓言故事為對(duì)象，通過(guò)對(duì)這些故事的現(xiàn)代解讀與評(píng)論，講述莊子哲學(xué)的智慧。全書(shū)尊重前人的研究成果，但不陳列這些成果，尋求撮其所善，取其所長(zhǎng)，結(jié)合作者自己的長(zhǎng)期教學(xué)與研究的心得，深入開(kāi)掘莊子的思想內(nèi)涵，闡述其現(xiàn)代社會(huì)價(jià)值與意義。

《儒家典籍與思想研究》（十一輯）由北京大學(xué)《儒藏》編纂與研究中心編，收錄文章十九篇，約30萬(wàn)字。范圍主要是儒家典籍與儒家思想研究方面的成果，包括專人專書(shū)六篇（生平交游著述考、目錄版本流傳考）、儒學(xué)新論七篇（專題和文獻(xiàn)整理研究）、“儒藏”講壇三篇（與儒學(xué)有關(guān)的學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)）、《儒藏》編纂與研究一篇，另有附錄兩篇，即《儒藏》精