《老子》又稱《道德經(jīng)》《五千言》，相傳為春秋時(shí)期老子所作，是道家哲學(xué)思想的重要來源，道家的開山之作，也是中國歷史上手部完整的哲學(xué)著作�！独献印饭�81章，多為韻文，分為“道經(jīng)”與“德經(jīng)”兩大部分。前37章為上篇，以“道”開頭，稱為“道經(jīng)”，“道”是全書的核心，講述的是宇宙根本，道出了天地萬物變化的奧妙；后44章為下篇，以

《中庸》是儒家學(xué)說的經(jīng)典論著，“四書”之一。書中主要通過孔子的答辯來勸導(dǎo)人們實(shí)行自我教育，培養(yǎng)自我修養(yǎng)、自我反省、自我完善、自我監(jiān)督的理想人格，最終形成至仁、至善、至誠、至道、至德、至圣的品德，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。本書的篇首部分列出本書中的名言名句和譯文，然后用與名言名句內(nèi)涵想通的歷史典故或故事來對(duì)其進(jìn)行通俗易懂的

《孟子》是記錄孟軻言行的一部著作，由孟子及其弟子萬章、公孫丑等共同編撰而成�！睹献印肥且杂浹詾橹鞯恼Z錄體散文，言辭尖銳，氣勢(shì)磅礴，其中的諸多思想閃耀著時(shí)代的光輝，蘊(yùn)含著歷史的真知灼見，在我國思想史、文化史和教育史上占有重要地位，有著深遠(yuǎn)的影響。本書的篇首部分列出本書中的名言名句和譯文，然后用與名言名句內(nèi)涵想通的歷史典故

拙著運(yùn)用現(xiàn)代闡釋學(xué)的原理和方法，對(duì)《論語》進(jìn)行譯介的同時(shí)，對(duì)文本逐章進(jìn)行系統(tǒng)的現(xiàn)代闡釋，對(duì)一些原文的闡釋爭(zhēng)議提出了新的觀點(diǎn)。在評(píng)析中，注重運(yùn)用哲學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)、管理學(xué)、社會(huì)學(xué)、人才學(xué)等多個(gè)維度，在追求原意的基礎(chǔ)上，做出現(xiàn)代的新闡釋。

《《論語》的文學(xué)藝術(shù)新詮》主要分作上中下三個(gè)部分，探討《論語》的文學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)等問題。其中：1、上編：《論語》與孔子作為*部分，主要就與本書相關(guān)的《論語》研究的系列問題，作追本清源的工作。具體涵蓋《論語》的命名、作者、成書時(shí)間與《論語》的思想研究等內(nèi)容，是本書隨后研究的基礎(chǔ)內(nèi)容。

《墨子》是闡述墨家思想的著作，一般認(rèn)為是墨子的弟子及后學(xué)所記錄、整理、編纂而成�！赌�子》分兩大部分：一部分記載墨子的言行，闡述墨子思想，主要反映了前期墨家的思想；另一部分《經(jīng)上》《經(jīng)下》《經(jīng)說上》《經(jīng)說下》《大取》《小取》等6篇，一般稱為墨辯或墨經(jīng)，著重闡述墨家的認(rèn)識(shí)論和邏輯思想，反映了后期墨家思想。

《莊子》又名《南華經(jīng)》，約成書于先秦時(shí)期，是戰(zhàn)國早期莊子及其后學(xué)所著，反映了莊子的哲學(xué)思想與人生觀，其內(nèi)容豐富，博大精深，涉及哲學(xué)、人生、政治、社會(huì)、藝術(shù)等諸多方面，是戰(zhàn)國時(shí)期道家經(jīng)典著作。本書屬于漫畫版《莊子》，對(duì)《莊子》中的千古名句進(jìn)行直譯的同時(shí)，用輕松有趣的漫畫故事闡述名句背后的哲理思想，是青少年了解和閱讀國學(xué)經(jīng)

本書放眼清代學(xué)術(shù)版圖，在經(jīng)學(xué)與地域?qū)W派的互動(dòng)關(guān)聯(lián)中，從《論語》詮釋文本細(xì)讀出發(fā)，注重地域?qū)W派形成發(fā)展及相互影響變異的比較觀照，深入辨析不同地域?qū)W派之間的聯(lián)系與區(qū)別，深度審視清代《論語》詮釋的種種形態(tài)和復(fù)雜問題，清晰勾勒清代吳派、皖派、揚(yáng)州學(xué)派、州學(xué)派、浙東學(xué)派、嶺南學(xué)派、湖湘學(xué)派《論語》詮釋的鮮明個(gè)性和治經(jīng)風(fēng)格。本書呈

本書是對(duì)《莊子》內(nèi)七篇的哲學(xué)解讀。使用現(xiàn)象學(xué)的一些觀點(diǎn)對(duì)莊子思想加以重構(gòu)，使之獲得現(xiàn)代化，納入當(dāng)代學(xué)術(shù)的語境中，為建構(gòu)中國現(xiàn)代哲學(xué)與美學(xué)提供本土的資源。主要取向是，促使莊子思想中的身體哲學(xué)之因素，從潛在狀態(tài)過渡到顯在狀態(tài)，改變對(duì)莊子的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)和固定認(rèn)識(shí)（“心學(xué)”）。因此，本書是莊子詮釋的身學(xué)范式的一種開拓。按照本書的觀

《讀古人書》系列選取我國古代對(duì)歷史文化產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的典籍，以選本的形式呈現(xiàn)每一種典籍所蘊(yùn)含的思想智慧，采用原文注釋譯文解說的新穎結(jié)構(gòu)，由北京大學(xué)中文系資深教授親自執(zhí)筆，使讀者如同親臨北京大學(xué)中文系的經(jīng)典讀書課，真正無障礙讀懂古人智慧。《讀古人書之<韓非子>》出版后，廣受好評(píng)。 《讀古人書之<孟子>》是本系列第二本，全書