本書為葦溝-北壽城遺址2011～2014年考古工作報告，包括2011年老君溝墓地發(fā)掘、2012～2013年葦溝墓地發(fā)掘，以及2013～2014年葦溝-北壽城遺址區(qū)域性系統(tǒng)調(diào)查、勘探與試掘的全部資料。本書在全面公布材料的基礎(chǔ)上，對墓葬及其他遺跡的年代與分期及相關(guān)問題進(jìn)行了探討，對于研究晉南地區(qū)考古學(xué)文化的構(gòu)成與演進(jìn)具有一

本書是對甘肅隴東地區(qū)蒲河流域**發(fā)掘出土田園子石窟和調(diào)查新發(fā)現(xiàn)的薛李石窟、柳州城石窟及申家山石窟等幾處石窟寺遺存的考古報告。基于傳統(tǒng)石窟寺考古方法，運用數(shù)字化模型重建的技術(shù)來記錄石窟寺，綜合展現(xiàn)石窟寺建筑和佛教藝術(shù)的內(nèi)容，并通過對相關(guān)石窟寺遺存及出土佛造像的對比研究，從宏觀上探討蒲河流域石窟及造像佛教藝術(shù)的交流和傳播及

《北方民族考古》是由中國人民大學(xué)北方民族考古研究所、中國人民大學(xué)歷史學(xué)院考古文博系主辦的集刊，迄今已出版十四輯。本輯內(nèi)容包括考古新發(fā)現(xiàn)、研究與探索、北域擷英、碑銘考釋四個欄目，收錄論文25篇，以中國北方地區(qū)的考古學(xué)探索為重心，也包括一些重要境外考古發(fā)現(xiàn)的個案研究，在一定程度上反映了學(xué)術(shù)界在北方民族考古研究方面的前沿動向

如果說“二十四史”在紙上記錄和構(gòu)建了中國人共同的歷史世界，河洛地區(qū)的石刻遺存就是這些歷史的具體實踐結(jié)果�？此屏闵⒎稚⒌氖�刻，實際上傳承有序，閃爍著豐富而多元的文化要素。它們由華夏文明進(jìn)程這條隱秘的暗線相連接。河洛古代石刻影響巨大，潛移默化地塑造著中國人的思維方式和精神世界，其文化記憶凝聚華夏文明的共識和價值原則，進(jìn)而形

本書為安徽大學(xué)考古專業(yè)成立二十周年紀(jì)念文集，精選了安徽大學(xué)考古專業(yè)歷屆校友（含自1981年以來的文博專修班、歷史專業(yè)文博方向校友）和任教老師所撰寫的47篇學(xué)術(shù)類、回憶類、學(xué)科建設(shè)類文章，其中學(xué)術(shù)類文章涉及史前考古、夏商周考古、秦漢考古、魏晉南北朝隋唐考古、宋元明考古、科技考古、文化遺產(chǎn)與博物館、簡帛文字、硅酸鹽考古、文

本書以山西博物院晉魂基本陳列和原創(chuàng)展中捐贈類文物為研究方向，梳理百年間為山西博物院捐贈過文物的捐贈者、家屬子女、藏品征集者以及相關(guān)文物和事件等，挖掘文物捐贈背后鮮為人知的感人故事，補(bǔ)充和豐富文物的史料信息與科普內(nèi)涵，倡導(dǎo)更多社會人士參與中華文物保護(hù)傳承事業(yè)，為中華民族偉大復(fù)興積蓄智慧能量。本書共計20篇，內(nèi)容均為向山西

《石窟寺研究》是我國在石窟寺考古、寺院遺址考古、佛教藝術(shù)及石窟保護(hù)科技領(lǐng)域的第一本全國性專業(yè)出版物，由中國古跡遺址保護(hù)協(xié)會石窟專業(yè)委員會和龍門石窟研究院合辦。2010年至2020年，每年發(fā)行一輯，共出版十輯；自2021年起，改為每年發(fā)行兩輯。我們本著“百花齊放、百家爭鳴”方針，以出版研究石窟寺領(lǐng)域的**學(xué)術(shù)成果為己任，

本書系慶祝民族考古學(xué)家李仰松先生九十壽辰而編輯的學(xué)術(shù)論文集。全書共收錄學(xué)術(shù)論文33篇，涉及民族考古學(xué)、史前考古學(xué)、夏商周考古學(xué)、文明起源、邊疆考古學(xué)和博物館學(xué)研究等內(nèi)容；附錄2篇，介紹李仰松先生的學(xué)術(shù)歷程和論著總目。

本書收錄了南京師范大學(xué)考古與文博專業(yè)主辦的部分講座紀(jì)要62篇、會議紀(jì)要10篇，截止于2023年6月10日的考古學(xué)系列講座總第103講。全書分為上、下兩篇，上篇為講座紀(jì)要，下篇為會議紀(jì)要。為方便讀者閱讀，上篇又按講座內(nèi)容分為“理論與方法”“發(fā)現(xiàn)與研究”“討論與爭鳴”“陶瓷新識”“文明交流互鑒”“學(xué)術(shù)薪傳”6個單元。“理論

本書選取南開大學(xué)博物館館藏精品青銅器文物，按年代排序，以多角度攝影、突出局部的方式，細(xì)致展現(xiàn)南開大學(xué)博物館館藏文物的藝術(shù)價值與保存情況。內(nèi)容包括：商代；西周；東周；秦漢；專論。