本書(shū)從學(xué)習(xí)研究馬克思列寧主義出發(fā)，從弄清楚在馬克思和恩格斯的眼里，唯物史觀(guān)所說(shuō)的物究竟是什么開(kāi)始，深入探討了馬克思關(guān)于歷史、個(gè)人、社會(huì)、人的本質(zhì)、人的本性等等核心概念，跟隨馬克思和恩格斯進(jìn)入唯物史觀(guān)宏大雄偉的科學(xué)殿堂，總結(jié)出唯物史觀(guān)建立的五個(gè)結(jié)論，并以此為基礎(chǔ)得出以下結(jié)論：社會(huì)主義是在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，從人本身開(kāi)始的，即

本書(shū)稿約20萬(wàn)字，是一部關(guān)于馬克思的歷史發(fā)展規(guī)律理論的研究著作。全書(shū)包括六個(gè)部分。緒論部分是關(guān)于馬克思的歷史發(fā)展規(guī)律理論的研究綜述。*章系統(tǒng)闡述了馬克思的歷史唯物主義的創(chuàng)立過(guò)程及其對(duì)歷史發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)過(guò)程。第二章探討了馬克思發(fā)現(xiàn)的歷史發(fā)展規(guī)律的基本內(nèi)涵、理論價(jià)值和歷史意義。第三章對(duì)馬克思關(guān)于歷史發(fā)展規(guī)律理論中涉及的哲學(xué)

馬克思是現(xiàn)代休閑研究的早期開(kāi)拓者和創(chuàng)始人，他的許多思想成為現(xiàn)代休閑思想的起點(diǎn)和源頭，對(duì)馬克思生態(tài)休閑思想的研究是現(xiàn)代休閑研究的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程，具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值。全面考察馬克思的生態(tài)休閑思想，在理論上有助于駁斥西方學(xué)者攻擊馬克思崇拜物質(zhì)生產(chǎn)，忽視生態(tài)問(wèn)題和人類(lèi)享受的謬論。

本書(shū)闡發(fā)了馬克思實(shí)踐的人化自然觀(guān)的主要觀(guān)點(diǎn)，論文的創(chuàng)新在于，從生態(tài)學(xué)的切口，論述了實(shí)踐的人化自然觀(guān)的生態(tài)價(jià)值，批駁了有些人視馬克思實(shí)踐的人化自然觀(guān)是反自然，反生態(tài)的觀(guān)點(diǎn)。本書(shū)闡發(fā)了馬克思實(shí)踐的人化自然觀(guān)的主要觀(guān)點(diǎn)，論文的創(chuàng)新在于，從生態(tài)學(xué)的切口，論述了實(shí)踐的人化自然觀(guān)的生態(tài)價(jià)值，批駁了有些人視馬克思實(shí)踐的人化自然觀(guān)是反

本書(shū)稿約11萬(wàn)字，是一部關(guān)于馬克思的博士論文《德謨克利特的自然哲學(xué)和伊壁鳩魯?shù)淖匀徽軐W(xué)的差別》的研究著作。全書(shū)共包括五個(gè)章節(jié)。*章緒論是關(guān)于馬克思博士論文的研究綜述，全面梳理了目前學(xué)界對(duì)這一課題的研究成果和基本水平。第二章馬克思《博士論文》基調(diào)，從思想史的視角探討了馬克思之所以將古希臘自然哲學(xué)作為自己博士論文課題的根本

本書(shū)考察了平等作為一種現(xiàn)代價(jià)值觀(guān)的基礎(chǔ)和特征，闡述了馬克思對(duì)這種平等觀(guān)念的批判和超越。在此基礎(chǔ)上，批判性地反思了當(dāng)代西方自由主義、分析馬克思主義以及社會(huì)民主主義關(guān)于平等問(wèn)題的討論。同時(shí)，基于特定語(yǔ)境和問(wèn)題意識(shí)，重新思考了當(dāng)代中國(guó)平等觀(guān)念的建構(gòu)問(wèn)題。

本書(shū)依據(jù)《馬克思主義基本原理概論（２０１8年8版）》教材，對(duì)教學(xué)內(nèi)容中的相關(guān)疑難問(wèn)題做了深度解析。本書(shū)堅(jiān)持邏輯與歷史統(tǒng)一的原則，依據(jù)馬克思主義經(jīng)典著作和馬克思主義發(fā)展史，對(duì)相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行深入細(xì)致明晰的解析。對(duì)于問(wèn)題涉及的基本范疇及其構(gòu)成的基本命題、觀(guān)點(diǎn)、原理，不僅依據(jù)馬克思主義經(jīng)典著作揭示其科學(xué)內(nèi)涵以及內(nèi)在邏輯關(guān)系，而且

奧地利馬克思主義指以?shī)W托·鮑威爾、麥克斯·阿德勒、魯?shù)婪颉は７ㄍ�、卡爾·倫納、弗里德里�！ぐ⒌吕諡榇�表的奧地利社會(huì)主義傾向。作為一種思想流派，奧地利馬克思主義在歐洲社會(huì)主義思潮中占有重要地位并產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。奧地利馬克思主義者尋求通過(guò)政治參與獲取政治權(quán)力，從而將其主要策略融入奧地利社會(huì)民主黨的政策中。

本書(shū)采用史論結(jié)合的敘述方法，著力考察19世紀(jì)末至十月革命前馬克思主義發(fā)展史上的重大事件、重要人物、重點(diǎn)著作，力圖全面、準(zhǔn)確地反映這一時(shí)期馬克思主義發(fā)展的歷史風(fēng)貌。

《財(cái)產(chǎn)與風(fēng)險(xiǎn)：馬克思財(cái)產(chǎn)理論的邏輯與方法論自覺(jué)》梳理資本邏輯、市場(chǎng)關(guān)系、自由主義理念所引致的現(xiàn)代財(cái)產(chǎn)問(wèn)題從何處來(lái)和往何處去的邏輯，探討現(xiàn)代財(cái)產(chǎn)權(quán)利與社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)防控治理之間的邏輯關(guān)系，揭示現(xiàn)代風(fēng)險(xiǎn)防控和財(cái)產(chǎn)治理的一般方法論。顯然，批判資本主義私有財(cái)產(chǎn)構(gòu)成馬克思財(cái)產(chǎn)理論學(xué)說(shuō)的邏輯基點(diǎn)；超越資本主義社會(huì)財(cái)產(chǎn)現(xiàn)實(shí)與邏輯，探討關(guān)于