本書共收錄80余篇文章，涉及科學(xué)人文、旅行札記、社會熱點、思索感悟等方面的內(nèi)容，每篇文章都包含至少一篇與之高度融合的自創(chuàng)詩詞或楹聯(lián)，以體現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技的結(jié)合，彰顯時代感與大局觀。

2022年是北京大學(xué)社會學(xué)系恢復(fù)重建40周年。為追思先賢，展示北大社會學(xué)系40年來的學(xué)術(shù)之路和育人之道，我們特別邀請了畢業(yè)于北大社會學(xué)系的幾十位社會學(xué)人回顧自己在母系求學(xué)的歲月，以樸實親切的筆觸講述自己和北大社會學(xué)的緣分。 本書收錄的32篇文章不僅記錄了北大社會學(xué)系恢復(fù)重建初期費孝通、雷潔瓊和袁方等老先生的砥礪前行，也

“流寓”是人類歷史上常見的生存狀態(tài)，也是一種值得關(guān)注的文化現(xiàn)象。作為精神文化產(chǎn)品的主要創(chuàng)作者，中國古代士人出于種種原因，常常不得不進行千里迢迢的流浪和遷移。當他們歷經(jīng)數(shù)月甚至數(shù)年的旅途艱辛，見識到迥異于家鄉(xiāng)的風(fēng)物景觀和社會習(xí)俗時，其內(nèi)心產(chǎn)生的震蕩是巨大和深刻的。在自然環(huán)境、生存狀態(tài)驟變的雙重壓力下，他們創(chuàng)造了大量的文化

史詩作為一種韻文體的敘事文學(xué)樣式古老而源遠流長，是一個民族在特定歷史階段創(chuàng)作出來的崇高敘事，是一個民族或國家文化的象征與豐碑，是“一種民族精神標本的展覽館”，在人類文化史上占據(jù)著重要位置。東西文化傳統(tǒng)中蘊藏著宏富的民族史詩，本書從中精選出流傳較廣、具有代表性的18部史詩，對它們的人物形象、故事內(nèi)容、思想主題等進行了詳細

本書講述了文同，字與可，北宋梓州梓潼郡永泰縣人，號笑笑居士、笑笑先生，人稱石室先生。著名畫家、詩人。文同出生在農(nóng)民家庭，自幼上進好學(xué)，中年入仕，一生大多數(shù)時間在州郡任地方官，他關(guān)心百姓疾苦，為民請命，所到之處皆有政績。1079年，文同授命赴任湖州途中，在陳州病逝。文同一生清廉，書畫雙絕，令人敬重。

1970年代末以來的當代詩歌取得了很大成就，產(chǎn)生了大量優(yōu)秀詩人和優(yōu)秀詩作，但哪些詩作可以稱為名篇仍充滿爭議，而且顯然在可見的時間內(nèi)無法解決這類爭議，那么對本書來說，所謂“名篇”應(yīng)該是將來時的。書中收錄的細讀文章多數(shù)專為本書而作，但也包括少數(shù)舊作。這些文章深入分析了詩作的思想、藝術(shù)和感情，多有獨得之見。在批評的顯微鏡下，

本書作者以細膩的筆法,深厚的感情敘述難忘的小學(xué)生活,懷念那么多善解人意、博學(xué)多才的老師。人生如有起跑線,它在哪里?作者在這本書里,以自己所讀六所小學(xué)的親身經(jīng)歷,試圖回答這個問題。書中講述的一件件小事,一個個細節(jié)都在解讀“起跑線”如何變成“金色的起跑線”這個難題,答案就在書中。

本書收錄了詩人近年來創(chuàng)作的一百五十余首兒童詩作品,部分作品曾在各大報刊發(fā)表。作者從兒童的角度出發(fā),用充滿童真、童趣的眼光看待世界,作品既謳歌自然萬物,也講述生活況味,用真實、細膩的筆觸描摹孩子內(nèi)心豐富多彩的情感世界。詩歌文字表達了作者自然而直接的情緒,富有天馬行空的想象力;詩歌形式不受古體詩格式的束縛,真誠而靈動。文字

書稿為師生之間的故事集。故事是學(xué)校歷史記憶和生活空間，故事是學(xué)校的文化圖騰和靈魂4氣韻。本書分為如下四個篇章:第一篇:溪畔.仰賢追溯學(xué)校與秋白先生的淵源，仰先賢之精神山水，傳承先生之風(fēng)，傳遞古老信仰，書瀉不變情懷。第二_篇:溪畔,成長分享校園的主人一江南燕，他們在校園里拔節(jié)生長，收獲-路陽光的故事，印刻成長過程中熠熠生

本書嘗試用古代文學(xué)體系的方法來研究宋詞與唐宋詩學(xué)的互動關(guān)系，并且對大一統(tǒng)體系下唐宋詩學(xué)對宋代詞學(xué)體系組成因素創(chuàng)作、流派、理論、集注的相互影響進行了系統(tǒng)地研究，得出一系列新的觀點。 古代文學(xué)體系肇源于上古堯舜禹時期、發(fā)展于大一統(tǒng)時期，它明顯帶有這兩個時段的特點，即復(fù)古創(chuàng)新、萬物歸一。復(fù)古是文學(xué)發(fā)展的目標，目標往往定位在歷