現(xiàn)代社會發(fā)展迅速，人們面臨的各種壓力越來越大。要想擁有成功的人生，我們只能從自己的內(nèi)心出發(fā)，讓自己成為內(nèi)心強大的人�！杜c其討好全世界，不如強大你自己》以心理學知識為基礎(chǔ)，從各個角度為讀者朋友們剖析，如何才能戰(zhàn)勝人生中不期而至的挫折和苦難，使我們成為人生中真正的強者。

本書在吸收先秦邏輯研究成果的基礎(chǔ)上，提出了先秦邏輯是一種“正名-用名”論證類型�！罢�名”是確立名之所指，體現(xiàn)“名”的哲學功能；“用名”表現(xiàn)在具體論證中，反映論證者對于“名”的正確使用問題�！罢�名-用名”邏輯不似亞里士多德三段論在直言命題邏輯常項結(jié)構(gòu)中確立邏輯變項外延關(guān)系，它是基于價值觀的一種邏輯，而不同于印度信仰的邏輯

在現(xiàn)代職場，只會埋頭苦干遠遠不夠，還要會匯報工作。我們不但要和同事搞好關(guān)系，更要與上司融洽相處。為了讓上司了解和認可我們在工作中的辛勞付出，必須把工作匯報做到盡善盡美�！恫粫�匯報工作，讓你一直被埋沒》是一本有關(guān)匯報工作的實用手冊，以心理學知識為基礎(chǔ)，全面解析職場中的上下級關(guān)系。指導讀者如何正確向上司匯報工作，才能起到事

《應(yīng)用倫理研究》為西南大學道德哲學與應(yīng)用倫理研究中心和中國社會科學院應(yīng)用倫理研究中心合辦的集刊，這是第三輯。該集刊前身為中國社會科學院應(yīng)用倫理研究中心的《中國應(yīng)用倫理學》，之前已出過10期。第十一期開始更名為《應(yīng)用倫理研究》，計劃一年兩刊。該集刊致力于推進道德哲學基礎(chǔ)、中國道德哲學、外國道德哲學、應(yīng)用倫理學研究和特色倫

現(xiàn)代社會，每個人的壓力都很大，很多人都身陷焦慮之中。尤其是那些過于敏感的人，總是把自己的神經(jīng)繃得過緊，對于他人無心說出的話，也會耿耿于懷。殊不知神經(jīng)的弦也如同琴弦一樣，一旦繃得過緊，就會斷掉�！赌憧偸翘�敏感：別讓自己繃得太緊》以心理學知識為基礎(chǔ)，從心理學的角度出發(fā)，分析人們在生活中敏感產(chǎn)生的原因和表現(xiàn)出來的特征，從而發(fā)

《創(chuàng)造性思維與創(chuàng)新方法》共分三個部分:緒論、創(chuàng)造性思維、創(chuàng)新方法,重點介紹了思維定勢、方向性思維、形象思維和邏輯與批判性思維五種創(chuàng)造性思維，以及智力激勵法、設(shè)問法、列舉法、類比法、組合法、TRIZ創(chuàng)新方法基礎(chǔ)等六種常見的創(chuàng)新方法。結(jié)合各章內(nèi)容設(shè)置了教學目標案例拓展閱讀思考題等欄目，結(jié)構(gòu)合理、內(nèi)容充實、案例豐富。通過本書

世界上任何偉大的事業(yè)，都來源于偉大的想法和堅持到底的行動，而這一切，都需要勇氣的支撐，敢想敢闖，并且努力、再努力，才能成就人生，收獲快樂�！段磥淼哪�，會感謝現(xiàn)在敢闖的自己》寫給那些對人生感到迷茫的人們，可以給人力量、促人奮斗。書中告訴我們，成功在于自己，我們只有發(fā)現(xiàn)自己，戰(zhàn)勝自己，經(jīng)營自己與眾不同的人生，才不會辜負生命

積極的人享受著快樂生活，消極的人煎熬著痛苦生活。情緒和脾氣對一個人生活的影響不可謂不大，要想在現(xiàn)今社會成功立足，懂得控制自己的脾氣、調(diào)節(jié)自己的消極情緒是非常重要的�！秳e輸在壞脾氣上》以控制好脾氣為主題，用簡潔的文字、小故事，從卸下心靈的枷鎖、消除怒火、減少欲望、改變自己、提升自己、消除負面情緒等方面來幫助你控制自己的脾

性格決定人的命運。一個完善的性格，對女孩的人際關(guān)系、工作生活、戀愛婚姻等都有著重大影響，好的性格更容易讓女孩獲得幸福。《只管盛開蝴蝶自來：做個性格完美的女人》從完善女孩性格出發(fā)，通過對各種性格的細致描述和講解，讓女孩克服性格劣勢，修煉出積極樂觀、自信果斷、開朗大方、溫婉善良等好性格，并且通過自我的提升，達成生活的目標，

一位是出身于地主世家，依靠個人智慧白手起家的封疆大吏、晚清名臣；一位是平凡儒生，依靠處世謀略流芳百世的商界巨賈、紅頂商人。曾國藩和胡雪巖的做人做事之道很值得我們參考和借鑒�！度�分做事七分做人》上篇從曾國藩的修身之道、養(yǎng)性之法、齊家準則、用人技巧、交際方略等方面入手，揭示他白手起家的做人玄機；下篇從胡雪巖善謀劃、巧用勢、