人們心中多一份包容、多一份理解，就會(huì)多一份真善美，而生活中的那些喜怒哀樂(lè)就會(huì)變成華麗的樂(lè)章。《你就是不懂包容:換位思考，路越走越寬》以包容為核心理念，從為人處世、交際、提升自我、愛(ài)情、職場(chǎng)、社交等方面闡述包容在現(xiàn)實(shí)生活中的運(yùn)用，是一本提升自我心靈能量之作。

靜心，是一種身處鬧市卻超然世外的自由心境，是悟透人生的大智慧。心只要靜下來(lái)，就能穿越世界的嘈雜，找到自己的坐標(biāo)，就不會(huì)在煩躁中迷失自我�！鹅o下來(lái)，一切都會(huì)變好》從靜心二字出發(fā)，給我們傳授讓心靈歸于寧?kù)o的全部秘密，并告訴我們只有心靈保持寧?kù)o，才能萬(wàn)事處之泰然，進(jìn)而幫助我們?cè)谌松�道路上始終守住心的方向，看清未來(lái)的路，進(jìn)而平

人在成長(zhǎng)過(guò)程中，所謂的一帆風(fēng)順都只是我們美好的祝愿，我們都不得不面對(duì)各種各樣的苦難、折磨；然而，真正的成長(zhǎng)就是殘酷的，經(jīng)歷昨天的洗禮，才有今天欣慰的笑容�！渡�活對(duì)你的刁難，其實(shí)都是祝愿》以心態(tài)調(diào)整為主線，指導(dǎo)正在遭遇生活折磨的人們領(lǐng)悟幸福的真諦，進(jìn)而獲得心平氣和、從容不迫的心態(tài)，*終改善命運(yùn)，遠(yuǎn)離厄運(yùn)，得到福氣。

生活中，所謂的一帆風(fēng)順都只是我們美好的祝愿，我們都不得不面對(duì)各種各樣的苦難、折磨，因?yàn)檎嬲�的成長(zhǎng)本就是殘酷的，只有經(jīng)歷昨天的洗禮，才有今天欣慰的笑容。《人生有多少挑戰(zhàn)，你就應(yīng)有多么堅(jiān)強(qiáng)》是一本指導(dǎo)人們直達(dá)內(nèi)心夢(mèng)想，真正掌控自己人生的溫情勵(lì)志手冊(cè)，它幫助正在遭遇磨難的人們調(diào)整心態(tài)，磨煉意志，進(jìn)而獲得心平氣和、從容不迫的心

人生在世，須臾即逝，我們時(shí)刻都在面臨取與舍的抉擇。善于取舍，就是善于在得與失之間作出正確的選擇，在拿起與放下間作好心靈的博弈，善于取舍，就多了一分豁達(dá)，一分睿智�！度∨c舍的人生課》是一本心靈勵(lì)志讀物，從一個(gè)個(gè)深入淺出、發(fā)人深省的小故事著手，闡述了“舍得”的重要性和體現(xiàn)出的人生智慧。希望讀者通過(guò)閱讀本書(shū)懂得取舍，擁有海闊

《馬克思主義哲學(xué)論叢》由中國(guó)辯證唯物主義研究會(huì)主辦。本書(shū)是總第25輯，深刻論述了十月革命的歷史意義與時(shí)代價(jià)值，對(duì)馬克思主義哲學(xué)基礎(chǔ)理論、馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化時(shí)代化大眾化、馬克思主義社會(huì)發(fā)展理論、馬克思主義價(jià)值論做了深入研究，特別是對(duì)*新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的豐富內(nèi)涵做了多方面的闡發(fā)。本輯對(duì)于深刻認(rèn)識(shí)馬克思主義哲學(xué)的

心理咨詢行業(yè)的迅速發(fā)展對(duì)心理咨詢師的培訓(xùn)提出了挑戰(zhàn)，理論知識(shí)普及的同時(shí)也要加強(qiáng)實(shí)踐性和操作性。本書(shū)兩位作者有著十幾年心理咨詢實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)在教學(xué)中承擔(dān)著咨詢心理學(xué)的教學(xué)工作，本書(shū)中融入了作者多年的實(shí)踐感悟和教學(xué)體會(huì)。在介紹心理咨詢的概念與發(fā)展歷程的基礎(chǔ)上，本書(shū)主要介紹了心理咨詢中*常見(jiàn)的十大主題，還針對(duì)每個(gè)主題設(shè)計(jì)相

《現(xiàn)代儒家哲學(xué)研究》以當(dāng)代中國(guó)文化的視野和中西哲學(xué)的融合前景作為研究和觀照的出發(fā)點(diǎn)，從“文化觀”“心物論”“形上學(xué)”等角度，詳細(xì)討論了熊十力、馬一浮、梁漱溟、馮友蘭等學(xué)者在儒學(xué)上的創(chuàng)新和發(fā)明，探索了20世紀(jì)現(xiàn)代中國(guó)哲學(xué)家在發(fā)展具有中國(guó)性的哲學(xué)方面的經(jīng)驗(yàn)。

香花儀式是流傳于中國(guó)民間的一種超度亡魂的宗教儀式，屬于民間喪葬儀式中一種重要的宗教儀式形式，通常在喪家報(bào)喪之后舉行。香花儀式融入了各地不同的民間藝術(shù)形式，從而具有鮮明的地域民俗文化藝術(shù)特征。梅州香花儀式在其宗教、民俗、藝術(shù)以及民眾參與方面，都具有典型特征。張小燕著的《梅州香花儀式及其宗教藝術(shù)象征研究》系統(tǒng)梳理了梅州香花

欲望支配著人們的心理和行為，是人們行為的助推器，能激勵(lì)人們努力向前，達(dá)成所愿。如果欲望無(wú)止境，我們的心被欲望控制，就很容易迷失自己�！队�望心理學(xué)》不但從心理學(xué)層面剖析了欲望的來(lái)源，揭開(kāi)了欲望的本來(lái)面目，還從生活中的實(shí)例出發(fā)，教導(dǎo)人們合理地控制欲望，從而提醒生活中那些正在為滿足一個(gè)個(gè)欲望而殫精竭慮的人們，及時(shí)地審視自己的