土地問題在非洲各國具有一定的普遍性，而津巴布韋的土地問題相較于其他非洲國家要更為突出。縱觀津巴布韋1890年以后的歷史，土地問題與政治問題一直緊密相關，甚至可以說“土地就是政治”。津巴布韋獨立后，穆加貝政府為解決殖民時期所遺留下來的白人農(nóng)場主與黑人農(nóng)民之間不平等的土地占有問題，實施了近20年的土地重新安置進程，但因進展

本書以埃里克·方納教授訪問北京大學期間所做系列講座為基礎，內(nèi)容涵蓋早期美國政治中的奴隸制、黑白廢奴主義者對奴隸制的反抗、林肯與美國奴隸制的終結，重建時代的政治潮流，以及美國人圍繞自我認同進行的長期辯論等重要問題，勾勒出一部波瀾壯闊的19世紀美國的歷史，堪為其60年學術生涯豐碩成果的濃縮。附錄所收方納教授對自身學術生涯的

人事管理經(jīng)濟學是從經(jīng)濟視角來研究人力資源管理的重要學科，具有較強的實踐性。本書在內(nèi)容上主要從人力資源管理的各個模塊出發(fā)，研究企業(yè)內(nèi)部的人事活動。從價格和行政指令兩種資源的調(diào)節(jié)手段出發(fā)，闡述經(jīng)濟組織與效率問題，并進一步介紹企業(yè)在層級、工作、組織結構設計中如何利用價格和行政指令來獲得效益；從效率角度闡述工作內(nèi)容的安排方式，

《易地扶貧搬遷與貧困農(nóng)戶可持續(xù)生計》借鑒在農(nóng)戶生計研究中被廣泛應用的可持續(xù)生計分析框架，結合陜南秦巴山區(qū)集中連片特困區(qū)的實際情況，構建了一個基于可持續(xù)生計理論的易地扶貧搬遷對農(nóng)戶生計影響的分析框架，完整呈現(xiàn)了移民搬遷背景下貧困山區(qū)農(nóng)戶通過優(yōu)化配置自身生計資本完成生計能力的修復和重建，進而調(diào)整生汁策略并最終達成生計目標的

社會力學，要研究影響社會發(fā)展的各種力，則顯得更加復雜和紊亂，只有深入系統(tǒng)研究，才可能獲得成功。要真正認識世界，必須進行理性思考，窮其至理，從雄辯中勝出，從道理上占據(jù)上風，而不是經(jīng)不起理論檢驗，或在雄辯中敗下陣來。然而，以往許多社會問題只作一般論述，從未提高到力學的角度，從社會力學角度觀察社會，所以，直到現(xiàn)在還沒一本系統(tǒng)

《關系中的國家》以馬克思主義方法論為視角，從關系變遷與國家互構的視角研究中國國家治理體系的發(fā)展、改進和演化問題。分為多卷本。第二卷的主題是地域—血緣關系中的帝制國家。闡述了秦始皇統(tǒng)一中國后，中國的國家和國家治理超越了血緣關系主導，轉(zhuǎn)變?yōu)榈赜蜿P系主導，形成超大規(guī)模的地域領土國家。維系這一國家的帝制體系包括皇權為代表的中央

本書對平等的學理基礎進行了理性經(jīng)驗主義的研究，通過對平等的概念和邏輯的考證、辨析以及對不同平等觀的梳理比較，闡述了平等的雙重范疇和多重維度、平等的反題結構和價值權衡、平等的形式和實質(zhì)以及平等要求互競的政治裁決等基礎理論問題，回答了“平等是什么”“平等不是什么”“平等能是什么”以及“平等應是什么”等基本問題。本書闡述了當

本書聚焦表達權的基本理論問題，特別是表達權“中心”以外的“邊緣”。表達權的“中心”以“街角發(fā)言者”經(jīng)典范式為代表。針對中心概念和元素，本書分別以“內(nèi)與外”、“政與文”、“質(zhì)與器”、“舊與新”和“本與變”為主題，考察公共對話外表達的邏輯和正當性基礎、表達權的文化維度、媒介對表達權的影響、互聯(lián)網(wǎng)等新技術對經(jīng)典范式的挑戰(zhàn)以及

在奧巴馬于2008年當選總統(tǒng)以后，美國真的如一些媒體所說進入了“后種族社會”嗎？事實上，種族主義思想在美國仍然大行其道，而且比以往更加隱晦和復雜。肯迪追溯反黑人種族主義思想的歷史，以及這些思想的驚人力量。他以美國歷史上的五位杰出人物為向?qū)�，犀利地揭示了種族主義思想不是由無知或仇恨引起的，而是由那些最具影響力的大腦設計出

本書旨在考察抗戰(zhàn)時期國民政府實施行政機構改革的全過程，分析國民政府為實現(xiàn)“建國”任務而做的努力，如開放政權、成立民意機構、厘定事權、精簡機構、裁汰冗員等。戰(zhàn)時改革有頂層設計，有計劃、有步驟，體現(xiàn)了行政領域的制度化與現(xiàn)代化傾向，體現(xiàn)了國民黨權威人物對完成“建國”的強烈愿望。但受諸多因素的制約，豫湘桂大潰敗后改革被迫中斷，