本書聚焦測量實(shí)在論、實(shí)驗(yàn)實(shí)在論、工具實(shí)在論、時(shí)空實(shí)在論及規(guī)范性問題等科學(xué)實(shí)在論的論題，具體闡釋了語境分析方法滲入自然科學(xué)的研究過程，主要涵蓋物理學(xué)哲學(xué)、數(shù)學(xué)哲學(xué)、生物學(xué)哲學(xué)等研究領(lǐng)域，同時(shí)表明了語境分析方法是科學(xué)實(shí)在論的主要辯護(hù)方法。

知識(shí)與境界是中國近現(xiàn)代哲學(xué)中極具張力的一對組合，中國近現(xiàn)代思想家總是試圖把對知識(shí)的理解與對境界的追尋統(tǒng)合在一個(gè)范疇中，唐君毅的心靈九境論就是這樣一個(gè)嘗試，唐君毅對知識(shí)的理解就統(tǒng)攝在其心靈九境論中。心靈九境論對人類各知識(shí)部門的消化、理解、分梳與唐君毅對心靈及其活動(dòng)、性質(zhì)的看法緊密相關(guān)，唐氏認(rèn)為心靈及其活動(dòng)至善、至美、至純

何為正義？對正義問題的解決是否關(guān)切到政治共同體的穩(wěn)定與持存？古希臘的正義觀與近現(xiàn)代以來的哲學(xué)家對正義問題的解讀有何差異…… 圍繞上述問題展開的對正義的討論是西方政治思想的核心，重視正義思想的研究是西方倫理學(xué)與政治學(xué)的傳統(tǒng)。正義論域在當(dāng)代政治哲學(xué)的復(fù)興源于羅爾斯《正義論》所掀起的理論熱潮，它引發(fā)了對公共領(lǐng)域、權(quán)利與國家

本書從具體的理論和現(xiàn)實(shí)問題出發(fā)，探索“建構(gòu)中國生命倫理學(xué)”的可能取向、意義、方式、內(nèi)容及挑戰(zhàn)，包括28章，分為六個(gè)部分：中國生命倫理學(xué)的本體論，中國生命倫理學(xué)的方法論，生殖科技的挑戰(zhàn)，醫(yī)療體制的困惑，醫(yī)患關(guān)系的糾結(jié)和家庭本位的倫理。

2006年至2011年，清華大學(xué)劉奮榮教授主持并組織了范本特姆教授的著名論文和著作的翻譯工作，以"邏輯之門"為題，分四卷由科學(xué)出版社出版。參加這一項(xiàng)目的國內(nèi)老中青邏輯學(xué)者共有30多人。每一卷譯著出版之后，著譯者們都舉辦一次學(xué)術(shù)交流活動(dòng)，然后以書面形式安排一次學(xué)術(shù)訪談。這些訪談廣泛涉及了范本特姆教授在數(shù)理邏輯、哲學(xué)邏輯、

《價(jià)值論與倫理學(xué)研究》是由國際價(jià)值研究學(xué)會(huì)(ISVI)以及湖北大學(xué)哲學(xué)學(xué)院共同主編，以價(jià)值論和倫理學(xué)前沿問題為研究旨趣的集刊，刊載價(jià)值論和倫理學(xué)原理以及中西倫理思想史，現(xiàn)代生活的價(jià)值或倫理反思方面的文章。集刊注重發(fā)表理論倫理學(xué)方面的文章，以夯實(shí)理論基礎(chǔ)；注重發(fā)表中西價(jià)值論與倫理學(xué)思想史方面的文章，以強(qiáng)化刊物的學(xué)術(shù)根基；

本書以“經(jīng)典解釋”為基本研究方法，詳述了明清之際的劉宗周、王夫之、陳確等近十位哲人的《大學(xué)》詮釋。

本書的內(nèi)容是十一個(gè)經(jīng)典的邏輯謎題，這些謎題非常具有挑戰(zhàn)性，答案往往出人意料。這些謎題表面上看起來是自相矛盾的，但是對它們的解答是圍繞知識(shí)宣告來進(jìn)行的，解答過程也完全能夠以數(shù)學(xué)模型的方式嚴(yán)格化。本書每一章處理一個(gè)謎題，作者經(jīng)過詳細(xì)地分析，最終引導(dǎo)讀者獲得解答。

人的決策行為是一類復(fù)雜的既具有智能性又具有社會(huì)性的自適應(yīng)選擇行為。對于“人的行為決策到底是什么”的問題，不存在標(biāo)準(zhǔn)答案。 《決策的基因》將新科學(xué)研究結(jié)果與當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)象結(jié)合，用貼近生活與常識(shí)的方式解讀行為決策，具體內(nèi)容包括6個(gè)板塊共40篇文章。書中探討的理論與現(xiàn)象可以啟發(fā)讀者繼續(xù)探索人的行為決策究竟是什么及其背后的動(dòng)機(jī)

本書是作者長期研究出土易學(xué)的成果集結(jié)。前兩章，分別討論了數(shù)字卦問題，梳理了《說卦》三篇后得和汲冢竹書《易》等問題，解決了《周易》卦爻畫的性質(zhì)和來源是什么的重大疑難問題。中間五章，研究了馬王堆帛書《易傳》的文本和思想；從解《易》原則、陰陽說、乾坤說及今本、帛書之思想比較四個(gè)方面，全面概括和論述了帛書《易傳》哲學(xué)思想的基本