全書100回，前23回描寫前世姻緣，23回以后重點寫今世姻緣。小說以一個人生業(yè)果、冤仇相報的兩世姻緣故事為線索，對明朝末年清朝初年社會黑暗的兩大癥狀--腐敗的官場和淺薄的世風作了鞭辟入里的解剖，是一部非常杰出的中國古代世情小說，其在塑造人物、梳理故事等手法方面都是同類小說的杰出者。

根據(jù)恩格斯關(guān)于世界的真正的統(tǒng)一性是在于它的物質(zhì)性的觀點，作者提出了客觀世界的九個物質(zhì)屬性整體統(tǒng)一觀和五行整體統(tǒng)一運行觀，并依據(jù)哲學和自然社會科學的持續(xù)發(fā)展的材料，證明了這一觀點的科學性，從而表明了以易經(jīng)為代表的古代哲學關(guān)于天人合一的思想內(nèi)涵，表明了以馬克思主義為代表的近現(xiàn)代哲學關(guān)于人及人類社會與自然相一致的思想內(nèi)涵，同

怎樣才能成長為一個男孩？本套書從各個角度全面、系統(tǒng)地介紹男孩成長過程中所遇到的方方面面的問題和煩惱，如：如何了解自己的身體、如何提高自己的學習、如何培養(yǎng)自己的信心，如何贏得更多的朋友，如何從現(xiàn)在開始就了解理財，等等。通過各方面的知識點撥，男孩了解到自己所應(yīng)該完善的方方面面，從而把自己有意識地培養(yǎng)成一個完美、、受人歡迎的

《馬克思主義哲學論叢》由中國辯證唯物主義研究會主辦�！恶R克思主義哲學論叢》總第20輯，對馬克思主義哲學基礎(chǔ)理論進行了深入解讀，深入研究了唯物史觀、唯物辯證法等思想，對馬克思主義哲學中國化過程中的路徑選擇、世界觀方法論等問題進行了闡述，對馬克思主義發(fā)展理論、價值論進行了發(fā)展與創(chuàng)新。本書對于繼承與發(fā)展馬克思主義哲學，深化哲

學術(shù)因時發(fā)展，諸多結(jié)論性意見出現(xiàn)歧義。本書主要根據(jù)當代新疆考古發(fā)現(xiàn)的材料與結(jié)構(gòu)主義理論等，考證《荀子》著作出現(xiàn)的祆瑣、《墨子》的胡等字的字義。同時論述《荀子》的思想，大致內(nèi)涵荀子的思想淵源、思想建構(gòu)與話語系統(tǒng)等問題；《荀子》的文學藝術(shù)，主要涉及文體、說理與語言等藝術(shù)；荀學的發(fā)展歷史，簡要概括為二十世紀以前、二十世紀與新

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結(jié)果評價的腦機制是認知神經(jīng)科學研究中的重要課題，《復雜認知活動中結(jié)果評價的腦機制》作者采用事件相關(guān)電位（event-relatedpotential，ERP）技術(shù)，考察了三種相對復雜的認知任務(wù)，即欺騙、賭博，以及猜謎，并且選擇了將縱向深入的遞進式研究和橫向展開的比較研究結(jié)合起來的研究方法，試圖揭示復雜認知活動中結(jié)果評價

本書使用聽覺知覺空間分離這個范式，圍繞高層次注意對低層次感覺門控的調(diào)節(jié)作用及其機制展開，分別以正常人類被試、慢性精神分裂癥患者以及實驗大鼠為研究對象，通過人類心理物理學、動物行為測量和神經(jīng)藥物局部阻斷等方法，系統(tǒng)研究了感覺門控體系信息加工的層次性及其內(nèi)在的神經(jīng)機制，考察了高層次注意對低層次感覺門控的調(diào)節(jié)及其機制。

《王學研究》由貴陽學院陽明學與黔學研究院主辦，圍繞陽明學研究，征集國內(nèi)外學者的論文，匯集陽明學全新研究成果。本輯有四個欄目：陽明學研究、陽明后學研究、儒學與中國哲學、宋明理學研究�！锻鯇W研究》具有獨特、鮮明的地方文化特色，是中國陽明學研究的重要陣地。

本書分為儒學思想、國際儒學比較、儒學經(jīng)典、儒學史、儒者訪談錄、國際儒學動態(tài)六個專題，組織了美國、韓國等海內(nèi)外學者關(guān)于儒學研究方面的文章，論題涉及先秦儒家、宋明理學、新儒家，反映了國際儒學研究的一些新動向和新發(fā)展，以推動儒學的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新型發(fā)展。