《阿壩金石錄》系統(tǒng)地收錄了阿壩州境內(nèi)存世碑刻資料、文獻(xiàn)碑文資料共計(jì)256通。其中存世碑刻192通，分為摩崖題記題刻、御碑、鄉(xiāng)規(guī)民約碑、布告碑、德政碑、功德碑、家譜碑及墓碑、墓志銘及買(mǎi)地券、其他等9小類，其中多數(shù)是第一次對(duì)外公布的。文獻(xiàn)碑文64通，分別摘錄于同治《理番廳志》、乾隆《�？h志》、道光《綏靖屯志》、道光《茂州志

1776年夏天，華盛頓手下的大陸軍在大英帝國(guó)空前強(qiáng)大的海上入侵行動(dòng)面前遭遇了令人絕望的挫敗，不得不退出紐約。與此同時(shí)，華盛頓手下才華橫溢的將領(lǐng)本尼迪克特·阿諾德則在美加邊境用奇跡般的勝利阻滯了英軍的推進(jìn)，使新生的合眾國(guó)免于覆滅。但在1780年，這位大陸軍的得力戰(zhàn)將卻失去了對(duì)美國(guó)革命事業(yè)的信念，轉(zhuǎn)而投奔英軍，這令他成為美

本書(shū)梳理了研究賓組卜辭的諸多著錄，詳細(xì)介紹了殷墟卜辭的分類理論與方法，并對(duì)給出了賓組卜辭的字形特征及類型劃分特點(diǎn)，最終對(duì)賓組卜辭進(jìn)行了綜合考察與細(xì)致整理。本書(shū)創(chuàng)新點(diǎn)為自甲骨文發(fā)現(xiàn)以來(lái)甲骨文研究方面的著作總結(jié)與梳理。

這是一個(gè)非同尋常的歐洲故事，卻也是關(guān)于美利堅(jiān)起源的故事。 故事的中心是一座島荷屬曼哈頓，它是美國(guó)海濱地區(qū)早期的歐洲殖民地之一。故事講述了獨(dú)裁總督彼得·施托伊弗桑特與自由斗士范·德·鄧克的沖突糾葛，捕捉到妓女、海盜、探險(xiǎn)家和學(xué)者在彼時(shí)的不同生活，呈現(xiàn)出地理大發(fā)現(xiàn)時(shí)代錯(cuò)綜復(fù)雜的歷史脈絡(luò)，向我們展現(xiàn)了為何曼哈頓才是美

本書(shū)打破學(xué)科界限，在唯物辯證法的指導(dǎo)下，將歷史學(xué)、考古學(xué)、藝術(shù)史等學(xué)科的共性和特殊性結(jié)合起來(lái)，將中國(guó)古史研究中的考據(jù)法與圖像學(xué)、新文化史等方法論結(jié)合起來(lái)，從多角度、多層面來(lái)梳理人類文明的演進(jìn)，進(jìn)一步擴(kuò)展史學(xué)研究的路徑和視野。本書(shū)稿內(nèi)容主要分為三大部分：器物與圖像、禮儀與宗教、古建與環(huán)境。器物與圖像部分：現(xiàn)存的器物及其附

本書(shū)依據(jù)志怪小說(shuō)、碑銘、墓志、方志、族譜等不同形態(tài)的史料，以溫州與杭州等地方為主要案例，嘗試從文本與書(shū)寫(xiě)的角度重建宋代社會(huì)史的圖景。在宋代地方社會(huì)，小農(nóng)與富戶、胥吏與海商、巫鬼與寺僧，都市中的武人與權(quán)貴，以及新興的士人群體，共同構(gòu)建起地方社會(huì)的關(guān)系與網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)。士大夫占據(jù)著全國(guó)行政系統(tǒng)的核心地位，但在地方社會(huì)，科舉士人還

《清史論叢》堅(jiān)持以百花齊放，百家爭(zhēng)鳴為辦刊方針，以促進(jìn)清史研究的發(fā)展與繁榮。凡是對(duì)有關(guān)清史的某一問(wèn)題確有認(rèn)真研究，哪怕這種研究成果還不夠成熟，但只要言之成理，持之有故，有助于對(duì)這些問(wèn)題的進(jìn)一步研究與探討，都盡量予以發(fā)表。文章字?jǐn)?shù)一般不作限制。潛心研究、學(xué)風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、把握學(xué)術(shù)前沿是該集刊的重要特色。該集刊在海內(nèi)外有廣泛影響，

本書(shū)是清代翰林孫欽昂的墓志碑帖，該墓志由清光緒皇帝親賜碑文，吏部尚書(shū)、武英殿大學(xué)士麟書(shū)撰寫(xiě)，兩代帝師翁同龢書(shū)丹。該墓志不僅記載了孫欽昂的生平，還記載了他參加中法戰(zhàn)爭(zhēng)以及當(dāng)時(shí)怎樣補(bǔ)給臺(tái)灣的事跡，具有重要的歷史價(jià)值和書(shū)法價(jià)值。

以明麗多彩、細(xì)膩華貴的唯美中國(guó)畫(huà)風(fēng)，結(jié)合當(dāng)下審美取向進(jìn)行合理的演繹與想象，手繪100余種山精海怪，賦神獸以鮮活的形象和靈魂，再現(xiàn)中國(guó)神話藍(lán)本《山海經(jīng)》中瑰麗天真、奇幻廣博的神話世界，讓經(jīng)典變得可以親近！《山海經(jīng)》是千古創(chuàng)作源泉，無(wú)論是古代的《列異傳》《搜神記》《神異記》等小說(shuō)，還是當(dāng)下的《青云志》《三生三世十里桃花》《

為學(xué)校各學(xué)院和附屬醫(yī)院浙江省省級(jí)名中醫(yī)和全國(guó)名中醫(yī)指導(dǎo)老師，以及學(xué)校老中醫(yī)專家。三、統(tǒng)一編寫(xiě)內(nèi)容與體例以名醫(yī)成長(zhǎng)、成才之路為主線，結(jié)合名醫(yī)學(xué)術(shù)思想形成、學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)體會(huì)等從不同視角進(jìn)行撰寫(xiě)，盡量避免與已出版著作內(nèi)容重復(fù)。每本字?jǐn)?shù)要求在10-15萬(wàn)字。