《后漢書》是一部由我國南朝宋時期的歷史學(xué)家范曄編撰的記載東漢歷史的紀(jì)傳體史書。與《史記》、《漢書》、《三國志》合稱\"前四史\"。書中分十紀(jì)、八十列傳和八志(取自司馬彪《續(xù)漢書》)，全書主要記述了上起東漢的漢光武帝建武元年(25年)，下至漢獻(xiàn)帝建安二十五年(220年)，共195年的史事。《后漢書》大部分沿襲《史記》、《

桑原騭藏是日本著名的唐宋史研究專家，一生著述豐富，其中《唐宋貿(mào)易港研究》《蒲壽庚考》《唐宋元時代中西交通史》三部著作是桑氏宋史研究的代表作，影響很大。其中《蒲壽庚考》分五章，《唐宋貿(mào)易港研究》分四個專題，《唐宋元時代中西交通史》分"考證"和"本文"兩大部分，是研究唐宋元時期中西交通的力作。

《宋史研究論叢》是教育部省屬高校人文社會科學(xué)重點(diǎn)研究基地--河北大學(xué)宋史研究中心主辦的一份學(xué)術(shù)論文集刊，1990年由著名歷史學(xué)家漆俠先生創(chuàng)辦�，F(xiàn)任主編是河北大學(xué)特聘教授、宋史研究中心名譽(yù)主任姜錫東先生。本集刊于1990年創(chuàng)刊，為河北大學(xué)宋史研究室主辦，主要收錄河北大學(xué)教師的宋史研究成果。2001年，河北大學(xué)宋史研究中心

坦桑尼亞全稱坦桑尼亞聯(lián)合共和國，由坦噶尼喀和桑給巴爾于1964年4月26日合并建立，初稱坦噶尼喀和桑給巴爾聯(lián)合共和國，1964年10月24日改為現(xiàn)名。改國名前，舉行過全國選國名評選活動，*后內(nèi)閣選中坦桑尼亞，坦桑尼亞一詞分別由代表坦噶尼喀和桑給巴爾的詞頭Tan與Zan，加上斯瓦希里語名詞自拉丁語借用的意指地名的后綴一i

1949年新中國成立后，馬克思主義史學(xué)進(jìn)駐全國史壇中心。本書從中國科學(xué)院近代史研究所這一深具典型意義的史學(xué)研究機(jī)構(gòu)切入，來探討十七年間（1949-1966）史學(xué)發(fā)展的具體狀況。作為延安史學(xué)的化身，中科院近代史研究所無疑扮演了相當(dāng)重要的角色，且在海內(nèi)外有深廣的影響力。某種意義上可以將中科院近代史所視為二十世紀(jì)五六十年代中

本書主要內(nèi)容為作者精心挑選的100處最能喚起倫敦歷史記憶的地標(biāo)，并講述了隱藏其后的故事。羅馬神廟、撒克遜墳丘、泰晤士河冰上集市、喬治時期的風(fēng)車等，每個地標(biāo)都以其獨(dú)特的內(nèi)涵詮釋著倫敦發(fā)展過程中的一段重要時期。從古羅馬倫底紐姆到今日生機(jī)勃勃的現(xiàn)代大都市，這本書會帶你踏上具有2000年歷史的世界最具活力都會之旅。該書計劃以英

《禮記》是儒家經(jīng)典之一，主要記載了先秦時期的禮儀制度的產(chǎn)生、內(nèi)容以及變遷，是研究古史的重要材料，具有很高的文學(xué)價值。內(nèi)容繁多，涉及哲學(xué)、歷史、道德、祭祀、文藝、習(xí)俗等方方面面，還有大量的哲理名言、警句，精辟而意義深刻，對后人有著重要的借鑒意義。本書對《禮記》進(jìn)行了解譯，對艱深晦澀的文字注音、解釋，方便讀者閱讀理解并應(yīng)用

北京作為六朝古都，有著濃郁而獨(dú)特的文化與悠久而輝煌的歷史，徜徉于古都街頭，隨處可見歷代的建筑，在這些建筑背后有著怎樣的故事？歷史建筑之美又體現(xiàn)在何處？打開《晨鐘暮鼓》，作者會如數(shù)家珍般將這些典故向您娓娓道來。

隨著中國歷史的車輪沉重地邁進(jìn)了近代，在列強(qiáng)的沖擊下，中國不得不向世界敞開了大門，各種異域文化如潮水般涌入中華大地。作為政治中心的古都北京首當(dāng)其沖，沐浴在濃烈的“洋風(fēng)”之下，各種洋式建筑紛紛拔地而起，為古都烙下了那個獨(dú)特時代的印記。時過境遷，在今天回首望去，這片濃濃的洋風(fēng)未被歲月所沖淡，反而成為古都的一道獨(dú)特的風(fēng)景線，閃

“尋找屬于自己的句子�！焙Ｃ魍�的這句話，成為中國當(dāng)代作家陳忠實借以闡釋個人創(chuàng)作人生的形象概括。 本書是作家人生歷程中僅有的一部自傳作品，它用自述的筆法回顧了自己的藝術(shù)實踐及人生歷程，將生活與創(chuàng)作的酸甜苦辣、艱辛喜悅講述給讀者，有對社會、歷史、文化、人生的體驗與感悟，也有對生命歷程和個人情感的回憶，它無異于一部生活的教科