本書從統(tǒng)計學(xué)、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)等交叉學(xué)科的角度，對文化休閑發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行研究，提出促進(jìn)文化休閑產(chǎn)業(yè)發(fā)展的可行性建議，豐富了我國文化休閑發(fā)展相關(guān)理論。本書將統(tǒng)計學(xué)、計量經(jīng)濟(jì)學(xué)、數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)等方面的多種方法與模型應(yīng)用到文化休閑發(fā)展相關(guān)研究上，構(gòu)建我國區(qū)域文化休閑發(fā)展指標(biāo)體系，測算了我國區(qū)域文化休閑發(fā)展指數(shù)，增強(qiáng)了方法的適用性。

隨著經(jīng)濟(jì)和社會的進(jìn)步，在長壽、少子和人口遷移等多因素推動下，人口老齡化的浪潮正席卷全球。目前，我國是世界上老年人口數(shù)量最多的國家。人口老齡化成為當(dāng)前與今后很長一段時期我國社會的一個重要特征，人口老齡化和老齡社會正在成為社會關(guān)注的焦點(diǎn)和熱點(diǎn)，如何有效加以應(yīng)對是擺在我們所有人面前的重要課題。本書應(yīng)時而作，告訴我們應(yīng)如何構(gòu)建

廣泛、深入地開展居家社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)是實(shí)施積極應(yīng)對人口老齡化國家戰(zhàn)略的重要舉措。本書以河南、安徽、江浙等地大中小型城市的實(shí)地調(diào)研為依據(jù)，系統(tǒng)考察和總結(jié)這些地方居家社區(qū)養(yǎng)老的發(fā)展現(xiàn)狀、主要做法和基本經(jīng)驗(yàn)，分析和思考其中存在的問題及其成因。此外，本書還從社會支持的理論視角出發(fā)，針對在積極老齡化社會建設(shè)中如何體現(xiàn)老齡價值、擴(kuò)大為

社區(qū)康復(fù)養(yǎng)老適宜技術(shù)

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下，本書針對現(xiàn)有生態(tài)空間規(guī)劃大多基于宏觀和中觀尺度的現(xiàn)狀，綜合多國經(jīng)驗(yàn)，明確面向村鎮(zhèn)社區(qū)這一微觀尺度生態(tài)優(yōu)化目標(biāo)、原則、內(nèi)容，總結(jié)基于規(guī)劃過程全階段、不同類型生態(tài)空間的時空維度，以及“三生協(xié)調(diào)”、“公眾參與”的重要規(guī)劃理念維度的生態(tài)空間優(yōu)化策略；并梳理在規(guī)劃目標(biāo)設(shè)定、調(diào)查實(shí)施、規(guī)劃方案制定、基礎(chǔ)設(shè)施設(shè)計

社區(qū)作為城市治理的基本單元，直接關(guān)系到黨和國家大政方針的落實(shí)與人民群眾切身利益的實(shí)現(xiàn)。本書圍繞城市社區(qū)治理體系和治理能力現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)路徑，通過對深圳城市社區(qū)治理變遷和治理模式等的全面分析，充分展現(xiàn)其城市社區(qū)治理的發(fā)展水平、突出亮點(diǎn)和創(chuàng)新成效，這對其他城市社區(qū)治理具有一定借鑒意義。本書是一部研究中國城市社區(qū)治理的學(xué)術(shù)著作

本書聚焦新時代以來上海社區(qū)治理體制機(jī)制創(chuàng)新實(shí)踐，基于對各區(qū)、街鎮(zhèn)、社區(qū)的長期實(shí)地調(diào)研，分析了黨建引領(lǐng)、體制改革、法治保障、社會協(xié)同、社區(qū)自治、居民參與六個主要領(lǐng)域基層實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)及其條件、問題及其原因，通過學(xué)理思考提出可操作的對策建議，對于強(qiáng)化黨建引領(lǐng)社會治理格局、建設(shè)社會治理共同體、推進(jìn)基層治理體系和治理能力現(xiàn)代化具有

完善社會養(yǎng)老與照護(hù)服務(wù)體系是應(yīng)對老齡化挑戰(zhàn)的重要戰(zhàn)略措施，盡快構(gòu)建與我國老齡化發(fā)展進(jìn)程相匹配的社會養(yǎng)老與照護(hù)服務(wù)體系是當(dāng)前及今后一段時間內(nèi)的重要內(nèi)容。《社會養(yǎng)老與照護(hù)改革創(chuàng)新》旨在以社會養(yǎng)老與照護(hù)為研究主線，剖析當(dāng)前我國老年人群社會養(yǎng)老和照護(hù)需求特征及現(xiàn)況，借鑒國外發(fā)達(dá)國家養(yǎng)老與照護(hù)服務(wù)體系構(gòu)建實(shí)踐，深入研究適合我國國

了解1930年代末至1950年代初的“魁閣”及云南大學(xué)社會學(xué)系，對于我們理解中國社會學(xué)史、20世紀(jì)上半葉中國社會的知識生產(chǎn)轉(zhuǎn)型、中國知識精英有關(guān)建設(shè)現(xiàn)代中國的思考及其學(xué)術(shù)實(shí)踐等議題有極其重要的意義。以往有關(guān)“魁閣”的研究多注重“魁閣”學(xué)術(shù)共同體的學(xué)術(shù)作品與學(xué)術(shù)實(shí)踐，對于學(xué)術(shù)作品、學(xué)術(shù)實(shí)踐背后的思考與規(guī)劃，以及與之相關(guān)的

中國社會的人口結(jié)構(gòu)越來越“老”，媒體形態(tài)越來越“新”�！靶隆薄袄稀敝�間的矛盾，使眾多老年人面臨數(shù)字世界的系統(tǒng)性排斥。老年人的數(shù)字突圍不能“孤軍奮戰(zhàn)”，而是應(yīng)該得到不同代際群體的共同關(guān)注和參與。從對比視角來看，老年人與年輕人在數(shù)字媒體接入、使用和素養(yǎng)等方面的數(shù)字代溝令人憂心；但從對話視角來看，年輕人對老年人潤物細(xì)無聲的數(shù)