聯(lián)結(jié)先天綜合判斷的主謂詞的中介或第三者是什么？（簡稱“第三者問題”）這是一個很值得研究的問題，但一直以來學(xué)界對該問題都缺乏應(yīng)有的重視，更缺乏對該問題系統(tǒng)而專門的研究。本書系統(tǒng)地探討了純粹數(shù)學(xué)、自然形而上學(xué)、實踐哲學(xué)、美學(xué)等領(lǐng)域中先天綜合判斷的第三者問題，并對該問題的來龍去脈做了大致的梳理和闡釋。第三者問題的研究對理解和

希望問題是康德哲學(xué)體系的三大基本問題之一，介于理論與實踐兩大領(lǐng)域的“中間”，是理解康德理論哲學(xué)、實踐哲學(xué)乃至整個思想體系的一把重要鑰匙。一直以來，學(xué)界對于康德希望問題缺乏專題化、學(xué)理化的研究，導(dǎo)致該問題長期未能受到應(yīng)有的重視。本書以康德希望問題為核心，梳理其包含的“顯隱二重結(jié)構(gòu)”，即“顯性結(jié)構(gòu)”—道德前提、幸福對象、幸

動作是人類最重要的基本能力之一，也是進(jìn)行社會實踐活動不可缺少的重要工具，青少年的動作發(fā)展與認(rèn)知發(fā)展密切相關(guān)。個體早期的認(rèn)知發(fā)展是通過動作發(fā)展不斷建構(gòu)起來的，隨著感知運動及動作圖式的形成，青少年的認(rèn)知能力得到快速提升。發(fā)展性協(xié)調(diào)障礙是一種特殊的動作學(xué)習(xí)困難，其主要特征為動作協(xié)調(diào)能力明顯落后于同齡青少年。這種動作發(fā)展障礙會

你的認(rèn)知正在阻礙你 認(rèn)知革命從平凡到卓越僅一步之遙認(rèn)知破局暗知識助你成就真正的自我重塑認(rèn)知掌握命運打破認(rèn)知局限成功勵志書

認(rèn)知現(xiàn)象學(xué)是認(rèn)知哲學(xué)的重要分支之一，它著重于從主觀體驗的角度探討認(rèn)知過程，以及認(rèn)知過程與意識狀態(tài)的關(guān)系，為探討認(rèn)知現(xiàn)象的本質(zhì)和特征提供了新角度。本書圍繞學(xué)界關(guān)于感覺現(xiàn)象與認(rèn)知現(xiàn)象關(guān)系的爭論，從六個方面—對思想的反思、現(xiàn)象對比論證、意識的價值、體驗的時間結(jié)構(gòu)、體驗的整體性、現(xiàn)象特征與心理表征之間的關(guān)系—對認(rèn)知現(xiàn)象的特征及

優(yōu)秀女孩一定要做的101件事 勵志成長書 怎么樣如何養(yǎng)育女孩正版書籍 正面管教育兒教育好媽媽家庭原版學(xué)習(xí)的格局陪孩子終身

本書主要是針對整體形象設(shè)計的認(rèn)知，從概念出發(fā)，詮釋了整體形象設(shè)計是運用視覺元素來塑造人的外觀，通過化妝、發(fā)型、服飾、言談舉止等綜合營造，設(shè)計出符合人物身份、修養(yǎng)、職業(yè)、年齡的整體形象，最后以生活形象塑造、職業(yè)形象塑造、舞臺影視形象塑造、創(chuàng)意形象塑造等具體案例進(jìn)行闡述與講解。全書以知識模塊和任務(wù)呈現(xiàn)，模塊間相互聯(lián)系、層層

《魏晉南北朝時期的道教》是中國當(dāng)代著名哲學(xué)家、國學(xué)大師、哲學(xué)史家、哲學(xué)教育家湯一介先生的代表作之一。道教是土生土長的中國本土宗教，具有濃厚的民族特色�？v觀中國歷史，道家對傳統(tǒng)中國的民族文化、民族心理、風(fēng)俗習(xí)慣、科學(xué)技術(shù)、哲學(xué)思想、醫(yī)藥衛(wèi)生等都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。魏晉南北朝是道教發(fā)展的重要時期，是道教逐漸走向成熟、定型的時

《科技倫理研究》是由復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院、復(fù)旦大學(xué)科技倫理與人類未來研究院主辦的學(xué)術(shù)性專業(yè)輯刊。該輯刊由復(fù)旦大學(xué)科技倫理與人類未來研究院院長王國豫教授擔(dān)任主編，國內(nèi)外知名學(xué)者組成學(xué)術(shù)指導(dǎo)委員會，由科學(xué)出版社出版發(fā)行。常設(shè)欄目有：生命醫(yī)學(xué)倫理、大數(shù)據(jù)倫理與人工智能倫理、科技倫理與治理、科技倫理書評等。第二輯專欄包括技術(shù)倫理概

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