在計算機科學和人工智能的快速發(fā)展對人類產(chǎn)生巨大沖擊，以及德雷福斯基于海德格爾哲學對計算機的能與不能進行深度剖析的雙重背景下，本書的作者們基于現(xiàn)象學分析了德雷福斯對計算機科學和人工智能提出的質(zhì)疑，討論了德雷福斯對現(xiàn)代形式的笛卡兒主義所做的現(xiàn)象學批判，聚焦于人工智能和認知科學領域?qū)ζ洮F(xiàn)象學觀點做了反批判，并論述了德雷福斯的

網(wǎng)游成癮已經(jīng)成為影響青少年心理健康的重要因素，其干預策略以及相應的大腦機制成為最近研究的焦點。本書聚焦不同干預策略以及帶來的認知神經(jīng)特征改變，綜述國內(nèi)外當前研究最新研究進展，系統(tǒng)展現(xiàn)當前游戲成癮干預的策略、效果以及產(chǎn)生這一效果背后的認知神經(jīng)機制。本書全面展示了當前對網(wǎng)絡游戲成癮干預的認知神經(jīng)科學研究最新進展，可為認識這

聯(lián)結(jié)先天綜合判斷的主謂詞的中介或第三者是什么？（簡稱“第三者問題”）這是一個很值得研究的問題，但一直以來學界對該問題都缺乏應有的重視，更缺乏對該問題系統(tǒng)而專門的研究。本書系統(tǒng)地探討了純粹數(shù)學、自然形而上學、實踐哲學、美學等領域中先天綜合判斷的第三者問題，并對該問題的來龍去脈做了大致的梳理和闡釋。第三者問題的研究對理解和

你的認知正在阻礙你 認知革命從平凡到卓越僅一步之遙認知破局暗知識助你成就真正的自我重塑認知掌握命運打破認知局限成功勵志書

《郭象與魏晉玄學》是中國當代著名哲學家、國學大師、哲學史家、哲學教育家湯一介先生的代表作�！豆�象與魏晉玄學》以玄學家郭象為中心全面論述了魏晉玄學的產(chǎn)生、發(fā)展、特征以及在哲學思想史上的地位。書中通過對魏晉玄學范疇的研究來尋找中國哲學的范疇體系，梳理了魏晉玄學發(fā)展的內(nèi)在理路，探討了哲學方法對認識哲學思想變遷的重要意義，嘗試

本書主要是針對整體形象設計的認知，從概念出發(fā)，詮釋了整體形象設計是運用視覺元素來塑造人的外觀，通過化妝、發(fā)型、服飾、言談舉止等綜合營造，設計出符合人物身份、修養(yǎng)、職業(yè)、年齡的整體形象，最后以生活形象塑造、職業(yè)形象塑造、舞臺影視形象塑造、創(chuàng)意形象塑造等具體案例進行闡述與講解。全書以知識模塊和任務呈現(xiàn)，模塊間相互聯(lián)系、層層

認知現(xiàn)象學是認知哲學的重要分支之一，它著重于從主觀體驗的角度探討認知過程，以及認知過程與意識狀態(tài)的關系，為探討認知現(xiàn)象的本質(zhì)和特征提供了新角度。本書圍繞學界關于感覺現(xiàn)象與認知現(xiàn)象關系的爭論，從六個方面—對思想的反思、現(xiàn)象對比論證、意識的價值、體驗的時間結(jié)構、體驗的整體性、現(xiàn)象特征與心理表征之間的關系—對認知現(xiàn)象的特征及

《魏晉南北朝時期的道教》是中國當代著名哲學家、國學大師、哲學史家、哲學教育家湯一介先生的代表作之一。道教是土生土長的中國本土宗教，具有濃厚的民族特色。縱觀中國歷史，道家對傳統(tǒng)中國的民族文化、民族心理、風俗習慣、科學技術、哲學思想、醫(yī)藥衛(wèi)生等都產(chǎn)生了深遠的影響。魏晉南北朝是道教發(fā)展的重要時期，是道教逐漸走向成熟、定型的時

《科技倫理研究》是由復旦大學哲學學院、復旦大學科技倫理與人類未來研究院主辦的學術性專業(yè)輯刊。該輯刊由復旦大學科技倫理與人類未來研究院院長王國豫教授擔任主編，國內(nèi)外知名學者組成學術指導委員會，由科學出版社出版發(fā)行。常設欄目有：生命醫(yī)學倫理、大數(shù)據(jù)倫理與人工智能倫理、科技倫理與治理、科技倫理書評等。第二輯專欄包括技術倫理概

本書首先簡要介紹了推理心理學的含義、產(chǎn)生和發(fā)展歷史，以及主要的實驗范式，然后從發(fā)展階段、主要內(nèi)容、實驗證據(jù)等方面對西方這一領域具有代表性的心理邏輯理論、心理模型理論、雙重加工理論和條件概率理論進行了較為詳盡的述評，最后從理論和實驗證據(jù)兩個方面論述了本書提出的推理題與推理者的推理知識雙重結(jié)構模型。