我國宋代，易學家們大興圖式之學。紛紛就易的本質內涵和基因質料給以深度掘析，初步形成了以陰陽為核心內容的哲學自然觀，并以此為出發(fā)點展開了對人文理念的理性構建�！兑讓W科學思想：宋代易學六十四卦自然觀》秉承宋《易傳》之彖、象、文言等十翼之精髓，大發(fā)易之意蘊，對六十四卦的宇宙觀進行了充分闡發(fā)，并附有新意。按《序卦傳》的卦序程式

世事無常，禍福相依。有的人生意越做越大，有的卻越賠越多；有的品牌百年長青，有的則譬若朝露；有的人事業(yè)平步青云，有的則“半途而廢”。究其原因，很多人不清楚“錢”和“命”哪個更重要，因而樂極生悲，泰極否來�！兑�錢還是要命：<道德經(jīng)>的啟示》在以老子的《

《周易》在中國傳統(tǒng)典籍中是最有特色的，儒家以它為“五經(jīng)”之一，道家以它為“三玄”之一，歷來被認為難讀難解。本書分八卦、六十四卦卦畫、卦爻辭、義例、成書、《易傳》、《彖傳》、大小《象傳》、《文言傳》、《系辭傳》、《說卦傳》、《序卦傳》和《雜卦傳》等部分，深入淺出，對《周易》

《國學基本文庫：先秦學術概論》縱論先秦學術，首先鳥瞰先秦各學派的源流和相互關系，其次對道、儒、法、名、墨、陰陽、縱橫、兵、農，數(shù)術、方技、小說、雜家條分縷析。此一深入淺出的論述，使得讀者既對先秦學術有通盤的了解，又能在其引導下，就各學派重要著作的內容進行考辨。作者論述平實，視角獨特，很多論斷為后來的考古學成果所證明，不

《中國儒學史.隋唐卷》詳述了儒學在隋唐時期的發(fā)展歷程。因隋唐儒學幾乎涵蓋中古學術的所有領域，故此卷在結構上采取古代學術與現(xiàn)代學科相結合的方式，將隋唐儒學分為五個階段，以時間為經(jīng)，人物為緯；內容方面則撿取處于學術核心部位的經(jīng)學、哲學、政治、史學、經(jīng)濟、禮法思想予以論列，通過對隋唐史料的挖掘與辨析，予以抉發(fā)闡述，較為全面地

儒家學說是封建專制國家賴以統(tǒng)治的理論基礎，研究儒家學說對中國社會的影響和作用，繼其精華、棄其糟粕，是當今學術界的重要任務�！度鍖W與中國政治》以儒學與中國歷代封建王朝政治的關系及各個歷史時期儒學對中國政治的作用為主要內容，展示了匯納諸子百家思想之精華，以強大的生命力光照千古，成為中國傳統(tǒng)文化主流的儒學思想與中國政治的緊密