金石學(xué)是一門歷史悠久的學(xué)科，從宋代開始，金石學(xué)作為一種精深的學(xué)問(wèn)，成為學(xué)者們孜孜鉆研的學(xué)術(shù)內(nèi)容之一。就現(xiàn)在學(xué)術(shù)研究而言，金石學(xué)對(duì)歷史學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、古文字學(xué)、碑刻學(xué)、古代漢語(yǔ)、古代音韻、文物學(xué)、考古學(xué)、藝術(shù)等都有極其重要的研究作用。本書系對(duì)宋代至清末金石類文獻(xiàn)（共計(jì)93種1368卷，其中宋代20種223卷，元代2種11卷，

金石學(xué)是一門歷史悠久的學(xué)科，從宋代開始，金石學(xué)作為一種精深的學(xué)問(wèn)，成為學(xué)者們孜孜鉆研的學(xué)術(shù)內(nèi)容之一。就現(xiàn)在學(xué)術(shù)研究而言，金石學(xué)對(duì)歷史學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、古文字學(xué)、碑刻學(xué)、古代漢語(yǔ)、古代音韻、文物學(xué)、考古學(xué)、藝術(shù)等都有極其重要的研究作用。本書系對(duì)宋代至清末金石類文獻(xiàn)（共計(jì)93種1368卷，其中宋代20種223卷，元代2種11卷，

由于歷史沿革與變遷，黑龍江并不是一個(gè)固定的、具體的概念，它既不同于今天黑龍江省行政區(qū)劃所轄的固定范圍，也不同于黑龍江流域這一固定的地理空間，而是各朝或各時(shí)期黑龍江地區(qū)的地域范圍，是一個(gè)歷史的概念。本書即以歷史變遷的動(dòng)態(tài)疆域來(lái)考慮黑龍江的區(qū)域概念，并以此概念來(lái)確定寫作范圍的延伸與取舍。本書在史料挖掘上具有突破性，搜集介紹

科學(xué)史上從來(lái)沒(méi)有像今天這樣活躍的科學(xué)家。微生物學(xué)的先驅(qū)們，那些被半個(gè)世紀(jì)遺忘的科學(xué)家，他們一個(gè)世紀(jì)前獻(xiàn)身于一個(gè)正在革新醫(yī)學(xué)的新科學(xué)。追蹤那些走在我們前面的人的道路將有助于我們以更透徹的視角看待我們自己的科學(xué)目標(biāo)和努力。這本書講述了微生物領(lǐng)域的前驅(qū)人物——科赫、EmilvonBehring、保羅·歐立希和ElieMetc

作為世界上人地關(guān)系最為緊張的國(guó)家之一，中國(guó)的持續(xù)發(fā)展始終面臨著來(lái)自本國(guó)資源環(huán)境基礎(chǔ)有限支撐能力的巨大挑戰(zhàn)。考察和分析工業(yè)化以來(lái)我國(guó)人地關(guān)系演進(jìn)及其空間組織格局的變化過(guò)程，有助于提高人們對(duì)國(guó)家和地區(qū)資源環(huán)境稟賦及其開發(fā)利用復(fù)雜性的科學(xué)認(rèn)識(shí)，并對(duì)以往開發(fā)利用方式的得失利弊做出正確評(píng)價(jià)，為實(shí)現(xiàn)從工業(yè)文明向生態(tài)文明的根本性轉(zhuǎn)變

本書循著地理教育實(shí)習(xí)全過(guò)程，主要論述地理教育實(shí)習(xí)概貌、實(shí)習(xí)準(zhǔn)備和教育見習(xí)基本內(nèi)容，聚焦地理課堂教學(xué)實(shí)習(xí)、地理課外活動(dòng)實(shí)習(xí)、班主任管理工作實(shí)習(xí)和地理教育科研實(shí)習(xí)重要問(wèn)題，概述地理教育實(shí)習(xí)檢測(cè)、實(shí)習(xí)效果總結(jié)與評(píng)價(jià)和地理教師職業(yè)崗位競(jìng)聘考察主要環(huán)節(jié)等，并結(jié)合相應(yīng)主題，選取大量典型實(shí)用的地理教育實(shí)習(xí)案例，配備靈活多元、富有特色

本書通過(guò)節(jié)慶民俗、二十四節(jié)氣、生活禮儀、食在有福、技藝傳承、人生禮儀五個(gè)章節(jié)分別詮釋中國(guó)人世代積累的生活智慧，并以中國(guó)傳統(tǒng)文化人物鐘馗為原型創(chuàng)造了詼諧幽默的形象“鐘小馗”，以一種輕松好玩的方式講述中國(guó)民俗之趣。書中插圖均由手繪水墨畫完成，以創(chuàng)新的手法編排整理了我國(guó)的文化遺產(chǎn)，表達(dá)了作者宣揚(yáng)傳統(tǒng)文化價(jià)值并愿加以傳承的誠(chéng)摯

本書以牛河梁遺址紅山文化遺存為主要研究對(duì)象，結(jié)合其他遺址的發(fā)掘和區(qū)域性考古調(diào)查的資料，綜合運(yùn)用考古學(xué)、社會(huì)學(xué)和人類學(xué)的研究方法，通過(guò)對(duì)遺跡和遺物特征的分析，從各類遺跡的年代關(guān)系、遺跡單元的形成與演變、手工業(yè)生產(chǎn)的專業(yè)化分工、社會(huì)分化、社會(huì)權(quán)力的特征及來(lái)源等多個(gè)方面入手，探討以牛河梁遺址遺存為代表的紅山文化晚期社會(huì)的特征

本書為集刊，連續(xù)性出版物，一年兩輯。列入CSSCI來(lái)源集刊。邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)韓國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、外交、文化等多個(gè)方面進(jìn)行研究。大致分為以下幾大欄目：政治、外交與安全；歷史、哲學(xué)與文化。由于目前仍處于征稿階段，尚無(wú)具體文章名稱。論叢主編鄭繼永，復(fù)旦大學(xué)韓國(guó)研究中心主任，副教授。主要從屬韓國(guó)問(wèn)題、朝鮮半島問(wèn)題的研究。

銅鼓是廣泛分布于中國(guó)南方和東南亞地區(qū)的民族文物，西江流域是銅鼓的重要分布區(qū)。兩千多年以來(lái)，西江流域的銅鼓文化形成了自己的區(qū)域傳統(tǒng)，成為甌駱地區(qū)**有代表性的民族文物之一。本書對(duì)于西江流域銅鼓文化的來(lái)源與特點(diǎn)、社會(huì)文化功能、鑄造技術(shù)、與周邊區(qū)域銅鼓文化之間的關(guān)系進(jìn)行了具體的介紹和分析，同時(shí)還進(jìn)一步對(duì)銅鼓作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)