胡大白教授是我國(guó)第一所民辦本科大學(xué)黃河科技學(xué)院的創(chuàng)辦人,中國(guó)當(dāng)代教育名家,河南省民辦教育協(xié)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng),第十屆全國(guó)人大代表,享受國(guó)務(wù)院政府特殊津貼專家,第一、二屆中國(guó)民辦教育協(xié)會(huì)監(jiān)事會(huì)主席,第一、二、三、五屆河南省民辦教育協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng),第四屆河南省民辦教育協(xié)會(huì)執(zhí)行會(huì)長(zhǎng)。她在教育實(shí)踐中將中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)教育思想和世界先進(jìn)教育理念結(jié)
“兩個(gè)大局”交互連接與影響所帶來(lái)的諸多挑戰(zhàn)和不確定性,是深層次的不同價(jià)值體系的系統(tǒng)性碰撞和戰(zhàn)略性博弈所產(chǎn)生的。而教育是應(yīng)對(duì)諸多挑戰(zhàn)和不確定性的關(guān)鍵手段,是促進(jìn)人類文明和社會(huì)進(jìn)步義不容辭的使命和責(zé)任,是促進(jìn)世界色彩紛呈的文明、價(jià)值觀相互對(duì)話、理解和融合的不可忽視的重要力量。面對(duì)世界的動(dòng)蕩、危機(jī)和變革,我們必須站在人類命運(yùn)
本書從文化傳承的角度,系統(tǒng)研究澳門19世紀(jì)以來(lái)學(xué)校課程的發(fā)展脈絡(luò)及其與文化變遷的互動(dòng)關(guān)系,第一次提出用“三軌并行”的框架梳理澳門早期復(fù)雜的課程傳統(tǒng),并系統(tǒng)描繪了20世紀(jì)和回歸以來(lái)澳門學(xué)校課程發(fā)展的歷史。對(duì)于澳門未來(lái)的課程改革,本書指出應(yīng)建立新的課程領(lǐng)導(dǎo)體制和教科書制度,傳統(tǒng)文化教育、中文教育、歷史教育以及品德與公民教育
本書由北京大學(xué)黨委宣傳部組織編寫,通過(guò)收錄在北大媒體(報(bào)紙、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)、新媒體)工作過(guò)的幾代媒體人的回憶文章或采訪文章,梳理了改革開放以來(lái)北大媒體的發(fā)展變遷,及其對(duì)北大價(jià)值引領(lǐng)、校園文化建設(shè)、人才培養(yǎng)的重要貢獻(xiàn),展現(xiàn)了北大媒體人對(duì)北大的深厚感情以及對(duì)北大精神的堅(jiān)守和傳承。本書分為百年校報(bào)、北大之聲、燕園視線、網(wǎng)系
本書稿首先聚焦文獻(xiàn)綜合集成研究的需求,在厘清集成、綜合集成方法論、文獻(xiàn)綜合集成現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上,介紹Meta分析、系統(tǒng)綜述、內(nèi)容分析、文獻(xiàn)計(jì)量等文獻(xiàn)綜合集成核心方法。其次,明確文獻(xiàn)綜合集成目標(biāo)與集成對(duì)象,提出六階段文獻(xiàn)綜合集成研究范式:確定集成研究問(wèn)題-集成研究文獻(xiàn)采集-集成研究文獻(xiàn)篩選-研究數(shù)據(jù)的抽取-數(shù)據(jù)的整合分析-綜
本書回顧了建黨100年以來(lái),黨的教育理論與政策發(fā)生的巨大的變化。全書共分六章,分別探討了建黨初期黨的教育的復(fù)雜性,建國(guó)后中國(guó)教育現(xiàn)代化的新探索、改革開放初期的教育思想與政策、教育發(fā)展戰(zhàn)略的建立、教育體制改革的進(jìn)程、素質(zhì)教育的推動(dòng)、新時(shí)代教育的新發(fā)展等多項(xiàng)內(nèi)容。全書不僅分專題清晰總結(jié)了中國(guó)教育理論的發(fā)展脈絡(luò),全面呈現(xiàn)中國(guó)
科技安全是國(guó)家安全體系的重要組成部分,科技創(chuàng)新是保障國(guó)家安全的戰(zhàn)略支撐。本書梳理分析了科技安全演進(jìn)脈絡(luò),明確了科技安全的內(nèi)涵、外延及分類體系框架方法,闡述了科技安全演進(jìn)歷程與特點(diǎn),研究了主要國(guó)家和地區(qū)的科技安全體系架構(gòu)、工具方法和實(shí)踐特點(diǎn),并提出了科技安全保障舉措與發(fā)展路徑,最后對(duì)全球科技安全體系構(gòu)建進(jìn)行展望。本書面向
二十年來(lái),作者有機(jī)會(huì)下基層,接地氣,深入體驗(yàn)地方文化,挖掘人文底蘊(yùn),形成對(duì)閩都古城的洞察與辨識(shí);回過(guò)頭來(lái)在創(chuàng)作與傳播上,運(yùn)用獨(dú)特的”文化眼”,進(jìn)行探究、拿捏與表述,嘗試著以多種形式與筆觸,諸如辭賦碑銘、摩崖題刻、長(zhǎng)廊文化、題記隨筆、卷首前言、詞曲音樂(lè)、楹聯(lián)牌匾、圖文讀物、宣言祭文及影視作品等,形成豐富而精到的實(shí)踐文本,
作文真簡(jiǎn)單:米豆子寫作闖關(guān)記(寫景篇)
作文真簡(jiǎn)單:米豆子寫作闖關(guān)記(寫人篇)