本書在梳理明、清、民國時期關(guān)中祠廟分布及變遷的基礎(chǔ)上，分別從政治局勢、神靈職能、人口變遷、信仰轉(zhuǎn)換等方面，對關(guān)中地區(qū)祭祀系統(tǒng)的興衰過程及其原因進行分析和探討，并對關(guān)中地區(qū)官方祭祀與民間祭祀之間的關(guān)系進行了研究。對研究明清以降關(guān)中祭祀系統(tǒng)的變遷歷史具有一定的促進作用。

本書刊發(fā)考古簡報4篇，公布了重慶市云陽縣絲栗包遺址、阿壩藏族羌族自治州理縣古爾溝摩崖造像、重慶市江津區(qū)石佛寺遺址和昭通市鹽津縣豆沙關(guān)懸棺的考古新資料；收錄論文10篇，分別對探方方法在中國田野考古的采納與演變、東南亞大陸的“T”字形環(huán)等問題進行了探討。

本報告為山西翼城縣大河口墓地周圍大河口遺址的系統(tǒng)調(diào)查資料。調(diào)查面積約5平方千米。發(fā)現(xiàn)有灰坑、文化層、道路、夯土墻、建筑遺址和墓葬等遺跡21處。所獲1636件遺物以陶器為主，有少量石器和骨器等，年代可辨者有新石器時代標本298件、夏代時期6件、西周時期6件、東周時期375件、漢代時期42件、宋金時期2件。所屬文化分別為西

1992年10月至1993年3月，襄陽市搏物館、老河口市博物館對安崗墓地因取土制磚發(fā)現(xiàn)的4座墓葬進行了搶救性發(fā)掘�！禕R》本報告以墓葬為單位逐一介紹了4座墓葬的全部資料.4座墓均為土坑堅穴墓，其中Ml、M2為中型墓，平面"凸"字形，單棒重棺，共出土祭器、樂器、燕器、兵器、工具、車馬器、葬儀品、裝飾品、雜器和竹筒10大類

《絲路文明十五講》以作者在上海交通大學講授的通識課程為基礎(chǔ)，以歷史上的絲綢之路為主線，全面梳理了自史前至1500年間歐亞大陸上人類文明的政治、經(jīng)濟、文化交往。作者首先總述了文明的起源和特質(zhì)，其后則以亞歷山大東征與張騫鑿空、鳩摩羅什譯經(jīng)與法顯求法、中西交往中的粟特人、紙張西傳與字母東來、伊斯蘭教的創(chuàng)立與傳播、突厥西遷與蒙

本書運用寓論于考，考論結(jié)合的研究方法，對焦竑《獻征錄》、薛應旂《憲章錄》、張廷玉《明史》、萬斯同《明史》、吳炎等《明史記》、《四庫全書總目》等明清要籍之編撰緣起、成書刊布、撰述義例、文獻征稽、史學價值及衍脫舛訛做了細致考究，其中既有微觀的文獻考實，也有宏觀的義理闡述。全書凡分七題，成此一編，旨在辨章學術(shù)，考鏡源流，以為

戲曲作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它是活態(tài)的，它的傳承有賴于一代又一代傳承人的繼承、發(fā)展、創(chuàng)新和完善，其中時代、社會和文化的變遷又對它的發(fā)展產(chǎn)生巨大的影響。本書以近代社會轉(zhuǎn)型為大背景，以甬劇一百多年來的發(fā)展歷程為主線，以展現(xiàn)曾經(jīng)活躍在上海、寧波兩地的二十余位具有代表性的甬劇傳承人的演藝經(jīng)歷、生平主要事跡和他們對劇種發(fā)展的貢獻，揭

中國大運河是世界上建造時間*早、使用*久、空間跨度*的人工運河，保護、傳承及利用好其歷史文化資源尤為重要。隨著大運河的申遺成功，有關(guān)運河的研究也越來越受到學術(shù)界的重視，研究成果較為豐碩，研究視角和領(lǐng)域也不斷拓寬。在中國大運河進入《世界文化遺產(chǎn)名錄》四周年紀念日之際，中國地理信息產(chǎn)業(yè)協(xié)會大運河工作委員會和首都師范大學文化

《你是人間四月天：林徽因傳（珍藏版）》她從人間四月天走來，宛若白蓮，顧盼生輝。她是林徽因，游走在《再別康橋》的詩句里，穿梭在古建筑的名詞間，換得一世情緣、三世愛戀、千篇贊頌。無論歲月靜好，還是時代激蕩，她始終面不改色，優(yōu)雅前行，用蕙質(zhì)蘭心，照亮一方天地。她是詩人徐志摩的癡戀，是建筑師梁思成的賢妻，是學者金岳霖的摯愛。她

本書是中國社會科學院近代史研究所每年一度的青年學者（40歲以下）學著學術(shù)報告會的論文集。該所已經(jīng)連續(xù)數(shù)年每年召開一次青年學術(shù)研討會，并在會后將論文結(jié)集出版。這一制度化的學術(shù)活動及論文集的出版，對于培養(yǎng)青年學術(shù)人才、推進近代史研究所學術(shù)研究的深入，顯現(xiàn)出越來越大的影響。2016年度的學術(shù)論文集收入論文15篇，內(nèi)容涉及整個