本書(shū)主要記錄了對(duì)大葆臺(tái)漢墓黃腸題湊及棺槨文物進(jìn)行的保護(hù)與研究工作。主要內(nèi)容包括對(duì)大葆臺(tái)西漢墓出土黃腸題湊和漆棺漆槨文物的病害調(diào)研、分析檢測(cè)、保護(hù)修復(fù)等具體工作的研究與實(shí)施。

童眼識(shí)天下·日常節(jié)日詳細(xì)介紹了世界各國(guó)的節(jié)日，每一個(gè)節(jié)日都詳細(xì)介紹了其由來(lái)、演化和習(xí)俗等，讓小朋友們對(duì)節(jié)日有更加深入的了解。書(shū)中趣味的文字介紹，精美的圖片為孩子們提供了一場(chǎng)視覺(jué)盛宴。

本書(shū)從華夏文明的起源與界定切入，對(duì)先民的生存環(huán)境、農(nóng)耕文化、神話(huà)傳說(shuō)、大地灣文化、伏羲文化、彩陶文化、玉文化等方面展開(kāi)研究，建構(gòu)華夏文明八千年的中國(guó)話(huà)語(yǔ)，從新的視角樹(shù)立中國(guó)在世界上的歷史地位和地緣價(jià)值。

本書(shū)采用專(zhuān)題講述的方式，選取了民間信仰、儒學(xué)、道教、佛教、八卦與五行、家族宗法、漢字、建筑、茶？酒、江湖等十個(gè)專(zhuān)題，每個(gè)專(zhuān)題兩萬(wàn)字左右，內(nèi)容上力圖采精擇要、以簡(jiǎn)馭繁，表達(dá)上追求明白曉暢、盡量少用文言。每一講的內(nèi)容相對(duì)獨(dú)立，各自成篇，讀者盡可各取所需，選讀某些專(zhuān)題。同時(shí)，各講之間又相互關(guān)聯(lián)，相互印證，通讀全書(shū)更利于對(duì)中國(guó)

本書(shū)包括四個(gè)部分：新世紀(jì)、新治理，自己講、講自己，尚和合、求實(shí)踐，新儒學(xué)、新人格。*部分為面對(duì)新世紀(jì)的挑戰(zhàn)，人類(lèi)命運(yùn)共同體理念開(kāi)啟了中國(guó)的世紀(jì)、人類(lèi)的新世紀(jì)，為世界奉上中國(guó)的方案。第二部分為構(gòu)建具有中華民族特色、風(fēng)格、氣魄、神韻的和合學(xué)理論思維體系，以及自己講、講自己的中國(guó)理論思維話(huà)語(yǔ)體系，包括和實(shí)力的意蘊(yùn)和建構(gòu)、和實(shí)

《中華文化通識(shí)》是一本中華傳統(tǒng)文化核心素養(yǎng)的基本入門(mén)書(shū)。與《中華文化通志》相呼應(yīng)，《中國(guó)文化通識(shí)》應(yīng)運(yùn)而生�！吨腥A文化通志》十典百卷，體系宏大，研究精深。本書(shū)是專(zhuān)門(mén)為大眾讀者編寫(xiě)的中華傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)讀物，它針對(duì)中等及以上文化程度的讀者量身打造，將中華傳統(tǒng)文華按專(zhuān)題分門(mén)別類(lèi)，從宏觀層面講解系統(tǒng)知識(shí)，資料詳實(shí)卻不引用大段資料

風(fēng)俗是長(zhǎng)期相沿、積久成習(xí)的社會(huì)風(fēng)尚，對(duì)社會(huì)政治的整合起著潛移默化的重要作用，是一種軟控制。兩漢時(shí)期是中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)俗觀念的形成期。在兩漢時(shí)人的觀念中，風(fēng)俗不僅是學(xué)術(shù)探討的對(duì)象，而且與國(guó)家的興衰息息相關(guān)。為此，兩漢有識(shí)之土和統(tǒng)治者都主動(dòng)關(guān)注風(fēng)俗，強(qiáng)化對(duì)風(fēng)俗的認(rèn)知和干預(yù)，使得風(fēng)俗觀念與政治文化密切聯(lián)系在一起�！秲蓾h風(fēng)俗觀念與社

《東方考古》是山東大學(xué)文化遺產(chǎn)研究院編輯的關(guān)于考古學(xué)和古代東方文明研究的系列叢書(shū)，分集陸續(xù)出版。本叢書(shū)以中國(guó)東方地區(qū)和東亞地區(qū)考古學(xué)為重點(diǎn)，廣泛吸收國(guó)內(nèi)外學(xué)者的**研究成果，體現(xiàn)了考古學(xué)研究的新思路、新理論和新方法。第14集收錄18篇研究論文和3篇調(diào)查、發(fā)掘報(bào)告，內(nèi)容涉及聚落考古、動(dòng)植物考古等方面的研究。

《中國(guó)墓室壁畫(huà)史論》從通史層面上描述中國(guó)墓室壁畫(huà)的發(fā)展面貌。首先，理論體系層面上，明確提出重生信仰對(duì)墓室壁畫(huà)的支持，討論儒教的歸屬性，以及與道教、佛教的區(qū)別。其次，發(fā)展階段層面上，首次提出中國(guó)墓室壁畫(huà)發(fā)展分為漢魏晉南北朝的興盛期、唐宋元的繁榮期和明清的衰退期三個(gè)階段。再次，藝術(shù)價(jià)值層面上，一方面，重點(diǎn)描述興盛期和繁榮期

本書(shū)為張海鵬的學(xué)生為慶賀其八十華誕而組織編寫(xiě)的文集，主要收錄每位學(xué)生近十年來(lái)的一篇有代表性的論文，卷首是張先生學(xué)術(shù)自述，書(shū)末附張先生自訂年譜。張海鵬，男，1939年5月生于湖北省漢川縣。1964年7月畢業(yè)于武漢大學(xué)歷史學(xué)系。1964年8月進(jìn)入中國(guó)科學(xué)院近代史研究所（1977年后改屬中國(guó)社會(huì)科學(xué)院）工作。1979年評(píng)定為