自“大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新”口號(hào)提出以來(lái)，共青團(tuán)拉薩市委員會(huì)采取多項(xiàng)政策措施，促進(jìn)拉薩市青年創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，取得了十分顯著的成績(jī)�！独�薩市青年創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)發(fā)展報(bào)告（2018）》系統(tǒng)闡述了當(dāng)前拉薩市青年創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的外部環(huán)境及內(nèi)在動(dòng)力，分析了相關(guān)政策在拉薩市青年創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)中的保障、激勵(lì)作用，并通過(guò)實(shí)地調(diào)查、數(shù)據(jù)分析和個(gè)案剖析，揭示出拉薩市青

本書(shū)作者劉燕舞老師2014年10月曾在我社出版《農(nóng)民自殺研究》，首印1500冊(cè)，當(dāng)年年底被評(píng)為我社十大好書(shū)，社會(huì)影響反響不錯(cuò)，還得到*總理的批示。2016年6月，此書(shū)重印100冊(cè)，早已售罄�，F(xiàn)在，作者將其近十年的田野調(diào)查文章結(jié)集出版。書(shū)稿中所寫(xiě)文字從2007年起，至2016年結(jié)束，在這十年間，作者劉燕舞持續(xù)在中國(guó)鄉(xiāng)村做

本書(shū)同現(xiàn)有的與社區(qū)工作相關(guān)的著作不同，它不是傳統(tǒng)意義上由學(xué)者完成的學(xué)術(shù)著作，它是由農(nóng)村社區(qū)的一線工作者和學(xué)者就農(nóng)村社區(qū)如何發(fā)展共同研討、總結(jié)提煉的成果。它包括了中國(guó)大陸民間組織所推動(dòng)的農(nóng)村社區(qū)工作的案例，呈現(xiàn)了關(guān)注農(nóng)村發(fā)展的社會(huì)工作者、學(xué)者對(duì)這些案例經(jīng)驗(yàn)所進(jìn)行的理論對(duì)話和思考。作者認(rèn)為，本書(shū)的研究就是一個(gè)行動(dòng)研究，而本

社會(huì)工作是一門(mén)實(shí)踐性專業(yè)學(xué)科，其研究并非只是為了研究而做研究（是有實(shí)用和實(shí)踐取向的），理論的建構(gòu)也并非為了建構(gòu)一種所謂的純學(xué)術(shù)理論。通過(guò)《農(nóng)村社會(huì)工作：理論與實(shí)踐》，筆者希望再一次提醒自己和讀者，我們所創(chuàng)建的知識(shí)乃是為了實(shí)現(xiàn)我們專業(yè)的目標(biāo)。要生產(chǎn)實(shí)踐性的知識(shí)，依靠傳統(tǒng)的研究方法是不可能的，必須另辟蹊徑，進(jìn)入生活世界、實(shí)

本書(shū)圍繞農(nóng)村公共服務(wù)信息化這一議題，以湖北省巴東縣具體改革實(shí)踐為分析內(nèi)容，利用內(nèi)容分析法、問(wèn)卷調(diào)查法、實(shí)地觀察與訪談法等研究方法，追溯巴東縣作為偏遠(yuǎn)山區(qū)貧困縣為何要推進(jìn)公共服務(wù)信息化改革，闡釋巴東縣在推進(jìn)公共服務(wù)信息化改革中的具體舉措，總結(jié)巴東縣公共服務(wù)信息化改革所取得的成效，剖析巴東縣公共服務(wù)信息化改革面臨的問(wèn)題，并

本書(shū)是梁景和主編的“中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)文化史論叢”之一。新中國(guó)成立后，百姓的社會(huì)生活出現(xiàn)了很大的變化，由一個(gè)受壓迫的勞動(dòng)階層成為國(guó)家的主人，尤其是首善之區(qū)的北京市民的社會(huì)生活更是如此，他們一方面感受著新生活的喜悅，另一方面又無(wú)時(shí)不刻為自己的生計(jì)奔勞。本書(shū)關(guān)注十七年（1949-1966）北京市民社會(huì)生活現(xiàn)狀，再現(xiàn)北京市民社會(huì)

本書(shū)以新疆為分析案例，就該地區(qū)存在的分裂主義現(xiàn)象做了國(guó)家認(rèn)同、國(guó)族認(rèn)同方面的研究。本書(shū)主要內(nèi)容包括：一，從馬克思主義國(guó)家觀和認(rèn)同觀出發(fā)，進(jìn)行理論闡釋——國(guó)家認(rèn)同與多民族的認(rèn)同政治；第二，探討國(guó)家認(rèn)同與分裂主義的關(guān)系；第三，以新疆為對(duì)象，分析新疆自近代以來(lái)國(guó)家認(rèn)同危機(jī)和分裂主義產(chǎn)生、演變、升級(jí)的歷史進(jìn)程；第四，針對(duì)反新疆

社會(huì)福利研究中的主流范式往往聚焦于引致貧困和剝奪的結(jié)構(gòu)性因素，卻忽略了個(gè)體的能動(dòng)性。事實(shí)上，貧困老人進(jìn)入老年階段就是抗逆力的證明。貧困老人的抗逆力是老人個(gè)體及其環(huán)境中的保護(hù)性因素緩沖逆境衍生的壓力，以達(dá)致個(gè)體在心理和生理功能上保持相對(duì)穩(wěn)定和均衡的過(guò)程。這使得抗逆的過(guò)程成為聯(lián)系宏觀結(jié)構(gòu)和微觀個(gè)體之間的橋梁。陳巖燕著的《城

在發(fā)展中補(bǔ)齊民生短板、促進(jìn)社會(huì)公平正義，是更好滿足人民美好生活需要的必然要求。本報(bào)告圍繞影響人們獲得感幸福感安全感的若干突出問(wèn)題進(jìn)行了調(diào)查分析，總結(jié)成就，分析問(wèn)題，并在匯集專家意見(jiàn)的基礎(chǔ)上提出一些政策建議。本報(bào)告由一個(gè)總報(bào)告、十二個(gè)子報(bào)告和一個(gè)附錄構(gòu)成。

2015年是華中師范大學(xué)中國(guó)農(nóng)村研究院歷史上的關(guān)鍵一年。在這一年，本院不僅成為完全獨(dú)立建制的研究機(jī)構(gòu)，更重要的是進(jìn)一步明確了目標(biāo)，特別是進(jìn)行學(xué)術(shù)整合，構(gòu)建了一個(gè)全新的調(diào)查研究計(jì)劃。這一計(jì)劃的內(nèi)容包括多個(gè)方面，其中，中國(guó)農(nóng)村調(diào)查是基礎(chǔ)性工程。從2015年開(kāi)始出版的《中國(guó)農(nóng)村調(diào)查》便是其主要成果。學(xué)術(shù)研究是一個(gè)代際接力、不