這是國內(nèi)首部系統(tǒng)研究西歐左翼政黨聯(lián)盟的專著。左翼政黨聯(lián)盟在西歐國家由來已久，分布廣泛，影響較大。本書通過理論與實(shí)踐相聯(lián)系、個(gè)案與綜合研究相結(jié)合、國別與地區(qū)相兼顧等研究方法，詳盡梳理了二戰(zhàn)以來西歐左翼政黨聯(lián)盟的起源、動(dòng)因、發(fā)展歷程、結(jié)盟形式、制約條件、未來走向等，透徹解析西歐左翼政黨聯(lián)盟興衰成敗的規(guī)律性特征及其對(duì)西歐社會(huì)

《司法評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)理論》由蔣銀華著。司法評(píng)價(jià)應(yīng)遵循客觀性、科學(xué)性、系統(tǒng)性、開放性與效驗(yàn)性原則，同時(shí)應(yīng)注重從價(jià)值創(chuàng)造轉(zhuǎn)向價(jià)值評(píng)價(jià)思維、從法律理論轉(zhuǎn)向法律工程思維，從批判評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)向建設(shè)評(píng)價(jià)思維。良法善治、秩序、正義、公正以及人權(quán)等構(gòu)成司法評(píng)價(jià)的價(jià)值論基礎(chǔ)。司法評(píng)價(jià)應(yīng)當(dāng)樹立憲法至上觀念，司法改革應(yīng)當(dāng)遵循人權(quán)的限度。在權(quán)力自我約束

本書以新疆為分析案例，就該地區(qū)存在的分裂主義現(xiàn)象做了國家認(rèn)同、國族認(rèn)同方面的研究。本書主要內(nèi)容包括：一，從馬克思主義國家觀和認(rèn)同觀出發(fā)，進(jìn)行理論闡釋——國家認(rèn)同與多民族的認(rèn)同政治；第二，探討國家認(rèn)同與分裂主義的關(guān)系；第三，以新疆為對(duì)象，分析新疆自近代以來國家認(rèn)同危機(jī)和分裂主義產(chǎn)生、演變、升級(jí)的歷史進(jìn)程；第四，針對(duì)反新疆

社會(huì)福利研究中的主流范式往往聚焦于引致貧困和剝奪的結(jié)構(gòu)性因素，卻忽略了個(gè)體的能動(dòng)性。事實(shí)上，貧困老人進(jìn)入老年階段就是抗逆力的證明。貧困老人的抗逆力是老人個(gè)體及其環(huán)境中的保護(hù)性因素緩沖逆境衍生的壓力，以達(dá)致個(gè)體在心理和生理功能上保持相對(duì)穩(wěn)定和均衡的過程。這使得抗逆的過程成為聯(lián)系宏觀結(jié)構(gòu)和微觀個(gè)體之間的橋梁。陳巖燕著的《城

《定力：中國社會(huì)變革的思想基礎(chǔ)》從文化理念的深層角度，對(duì)當(dāng)下如何走出迷茫，依靠何種定力實(shí)現(xiàn)民族的偉大復(fù)興進(jìn)行了探究。作者相信，唯有對(duì)影響中國當(dāng)下主要的思想體系進(jìn)行系統(tǒng)分析，吸取各種思想體系的精華，實(shí)現(xiàn)融會(huì)貫通，我們的民族復(fù)興之路才會(huì)有堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。貫穿本書的是作者倡導(dǎo)的知識(shí)三元論。作者建議，我們要運(yùn)用中庸之道的智慧來

“大道之行也，天下為公”，這一蘊(yùn)含在中國傳統(tǒng)文化中的世界哲學(xué)理念正通過人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建實(shí)現(xiàn)。從愿景到實(shí)踐，從國與國之間的共同體、區(qū)域共同體到人類命運(yùn)共同體，中國共產(chǎn)黨為解決人類社會(huì)所面臨的共同挑戰(zhàn)提供“中國智慧”和“中國方案”。本書從人類文明、全球化、共產(chǎn)黨人使命、科學(xué)社會(huì)主義、全球治理、構(gòu)建新型大國關(guān)系的視角，全

《公共管理評(píng)論》是由清華大學(xué)公共管理學(xué)院組織編寫、社科文獻(xiàn)出版社出版的一份公共管理和公共政策研究的專業(yè)學(xué)術(shù)出版社。所收錄的論文反映了國內(nèi)外公共管理前沿的一些研究領(lǐng)域的進(jìn)展，包括公共政策、公共服務(wù)、公共經(jīng)濟(jì)、社會(huì)治理等問題。

尊重勞動(dòng)，保障勞動(dòng)者權(quán)益是馬克思主義勞動(dòng)觀的重要內(nèi)容，也是中國共產(chǎn)黨人踐行馬克思主義勞動(dòng)觀的重要探索。女性農(nóng)民工作為勞動(dòng)群體的重要組成部分，是城鎮(zhèn)化建設(shè)的生力軍，其勞動(dòng)權(quán)益理應(yīng)受到尊重和保護(hù)�！冻擎�(zhèn)化與女性農(nóng)民工勞動(dòng)權(quán)益保障：基于馬克思主義勞動(dòng)觀視域的思考》運(yùn)用馬克思主義歷史唯物主義和辯證唯物主義的方法論審視女性農(nóng)民工

本書是梁景和主編的“中國近現(xiàn)代社會(huì)文化史論叢”之一。新中國成立后，百姓的社會(huì)生活出現(xiàn)了很大的變化，由一個(gè)受壓迫的勞動(dòng)階層成為國家的主人，尤其是首善之區(qū)的北京市民的社會(huì)生活更是如此，他們一方面感受著新生活的喜悅，另一方面又無時(shí)不刻為自己的生計(jì)奔勞。本書關(guān)注十七年（1949-1966）北京市民社會(huì)生活現(xiàn)狀，再現(xiàn)北京市民社會(huì)

本書以生活于內(nèi)蒙古錫林郭勒草原腹地典型的蒙古族游牧民作為研究對(duì)象，在田野調(diào)查的基礎(chǔ)上，通過對(duì)生計(jì)選擇和草原情結(jié)為中心的研究，展示出實(shí)踐主體如何維系和延續(xù)游牧生計(jì)及其精神世界的動(dòng)態(tài)圖景。研究具體從以下三方面展開分析。其一，在國家引導(dǎo)下的社會(huì)文化變遷過程中，牧民怎樣以家庭為載體，彈性調(diào)整和變化生計(jì)策略，來維系游牧生計(jì)的延續(xù)