在全球有70余年歷史的員工幫助計(jì)劃歷久彌新對(duì)健康組織構(gòu)建的重要價(jià)值，以及對(duì)員工高效工作西周“非對(duì)揚(yáng)王休”銘文是指頌揚(yáng)對(duì)象為上級(jí)職官、宗君、地方諸侯、貴婦及先輩等的銘文，是西周銅器銘文中一種內(nèi)容獨(dú)特且學(xué)術(shù)價(jià)值彰顯的特殊銘文，對(duì)深化銅器銘文與西周史研究具有重要意義�！段髦芊菍�(duì)王楊休銘文研究》在全面考察迄今所見(jiàn)的商周銅器銘文

王瑤先生是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)學(xué)科的開(kāi)創(chuàng)者，其為學(xué)、從教與現(xiàn)代中國(guó)學(xué)術(shù)的發(fā)展有密不可分的聯(lián)系 《王瑤與現(xiàn)代中國(guó)學(xué)術(shù)》由王瑤先生弟子陳平原編集而成，匯集了王瑤先生誕辰一百周年前后諸多研究論文和回憶文章，觸摸種種歷史的細(xì)節(jié)，梳理了一個(gè)學(xué)者與一個(gè)學(xué)科、與現(xiàn)代中國(guó)學(xué)術(shù)的關(guān)聯(lián)和互動(dòng)，對(duì)于我們理清現(xiàn)代中國(guó)學(xué)術(shù)史有很大幫助

《神話與民間文學(xué)——李福清漢學(xué)論集》是俄羅斯?jié)h學(xué)家李福清（Б.Л.Рифтин）關(guān)于神話與民間文學(xué)研究的重要論作。系統(tǒng)地闡釋了中國(guó)神話的體系構(gòu)成，歷史流變，海內(nèi)外中國(guó)古代神話研究狀況、發(fā)展進(jìn)程，20世紀(jì)60年代以來(lái)的中國(guó)神話新采錄，漢族和相鄰民族神話的共同特點(diǎn)，以及關(guān)于“較原始的神話”和“較先進(jìn)的古文明民族神話”的看法

本書(shū)根據(jù)對(duì)中國(guó)四川省雅安市寶興縣磽磧藏族鄉(xiāng)的田野調(diào)查資料，以家屋的名號(hào)房名的研究為切入點(diǎn)，討論了嘉絨藏族的社會(huì)結(jié)構(gòu)，是一篇關(guān)于嘉絨藏族社會(huì)結(jié)構(gòu)的民族志。作者希望以此展現(xiàn)作為一個(gè)不同文化中的社會(huì)，嘉絨藏族社會(huì)結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)何種特殊性。

《韓國(guó)研究論叢（2016年第2輯總第32輯）/復(fù)旦大學(xué)韓國(guó)研究叢書(shū)》共有稿件18篇，主要分為三大部分：政治、外交與安全，歷史、哲學(xué)與文化，社會(huì)、經(jīng)濟(jì)與管理，文章內(nèi)容涵蓋了理論探討、歷史問(wèn)題研究、熱點(diǎn)問(wèn)題研究以及文學(xué)藝術(shù)等方面，基本反映了國(guó)內(nèi)相關(guān)研究的新進(jìn)展，為關(guān)心相關(guān)問(wèn)題的人們提供了不少頗有價(jià)值的研究。

瑙魯位于南太平洋，屬于熱帶海洋性氣候。全國(guó)陸地面積21平方千米，劃分為14個(gè)行政區(qū)。瑙魯不設(shè)首都，行政管理機(jī)構(gòu)位于亞倫區(qū)。20世紀(jì)中后期，瑙魯依靠開(kāi)采磷酸鹽礦成為南太平洋地區(qū)富有的島國(guó)。進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，磷酸鹽礦儲(chǔ)量日益減少，政府財(cái)政收入受到影響，社會(huì)發(fā)展面臨諸多問(wèn)題。本書(shū)全面介紹了瑙魯?shù)淖匀坏乩�、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、社

法國(guó)漢學(xué)家勞格文教授連續(xù)四十年調(diào)查研究我國(guó)農(nóng)村社會(huì)，以地處福建、江西和廣東的客家聚居區(qū)為個(gè)案，與中國(guó)地方合作者共同努力，開(kāi)展中國(guó)傳統(tǒng)地方社會(huì)文化調(diào)查。這場(chǎng)調(diào)查經(jīng)歷中國(guó)改革開(kāi)放、農(nóng)村城鎮(zhèn)化、中國(guó)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的巨大變遷與全球化的外來(lái)沖擊，勞格文教授等搶救了客家地方文化資料，取得了一套中外對(duì)話的重要成果。四十年，一萬(wàn)

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中國(guó)古代優(yōu)伶史是一部表演藝術(shù)創(chuàng)造的輝煌史，是中國(guó)古代文化的一個(gè)重要組成部分，也是古代人生活中一個(gè)不可或缺的重要內(nèi)容。 《梨花帶雨：生旦凈末丑的乾坤》以“人”為綱，選取自先秦至晚清具有代表性的二十名演員為個(gè)案，對(duì)其生平和藝術(shù)創(chuàng)作詳加描述，同時(shí)也以點(diǎn)帶面地介紹了優(yōu)伶及其相關(guān)文化藝術(shù)的諸多方面。