六朝以來，佛教為越來越多的中國(guó)本土人士所接受，其所承載的佛教文化亦對(duì)當(dāng)時(shí)的文學(xué)產(chǎn)生了巨大影響，突出表現(xiàn)為在志怪小說中衍生出以“稱道靈異”為主旨的佛教靈驗(yàn)類小說。然而，作為唐前小說的一個(gè)重要類型，佛教靈驗(yàn)類小說在以往中國(guó)小說史的研究中卻相對(duì)薄弱。本書通過史學(xué)、宗教學(xué)與文學(xué)的相互滲透和溝通，從一個(gè)新的視角研究六朝佛教靈驗(yàn)類

本書作者用眼的觀察，心的分析刻畫了一個(gè)個(gè)鮮活的人物，用一組充滿鄉(xiāng)土氣息的故事，書寫了貴州一個(gè)苗漢雜居村寨的變遷，扳鷹咀、載陽壩、仙人借、四方土……每個(gè)空間隱隱都有父親的影子，還有善良苦難的母親、養(yǎng)著鴨子也被鴨子養(yǎng)著的姜老者者，失手殺人又被良心煎熬而精神失常的巴勝大叔，屈強(qiáng)如牛的天寶大大和苦命

該書收集作者已經(jīng)在公開刋物發(fā)表了的中短篇小說，著重反映農(nóng)村改革開放帶來變化中的思考與思索。生活氣息濃郁，語言生動(dòng)流暢，敘述舒緩而又能引人入勝，故事性強(qiáng)，描寫細(xì)膩，人物性格逼真。某些章節(jié)對(duì)鄉(xiāng)村物景，風(fēng)景描寫?yīng)毺亍Ｔ谟哪�中思考，恢諧中體悟冷峻。是作者石村＂系列和宮村＂系列的部分作品。

本書選擇民間、官方和學(xué)術(shù)視野中的文學(xué)作品為案例，論述在新媒體時(shí)代文學(xué)傳播的路徑轉(zhuǎn)向和價(jià)值嬗變，橫縱鋪陳地分析了開放、融合、多維的數(shù)碼多維路徑，展現(xiàn)了二十一世紀(jì)初文學(xué)的路徑轉(zhuǎn)向以及接受變化。當(dāng)代人通過對(duì)移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)路徑的日�；�近用，沉浸于感知時(shí)間、詩意生活、媒介真實(shí)和審美式生存的體驗(yàn)。數(shù)碼文字路徑、視媒路徑和聲媒路徑三大傳播

《白香詞譜》由清嘉慶年間詩人舒夢(mèng)蘭編選，輯錄了由唐至清的詞作100篇，按詞譜的體例，每篇自為一調(diào)。這100個(gè)詞調(diào)都是較為通行的，小令、中調(diào)、長(zhǎng)調(diào)均有，詳細(xì)標(biāo)注平仄韻讀，便于學(xué)習(xí)者按譜填詞。同時(shí)該書又是一本簡(jiǎn)要的詞選，所選錄的詞作都是藝術(shù)性較高的。《白香詞譜全鑒》解譯者結(jié)合多年來的讀詞體驗(yàn)、填詞實(shí)踐及理論探討，嘗試分析各

本書是河北大學(xué)文學(xué)院主辦的《燕趙中文學(xué)刊》的第2輯，分為四個(gè)板塊：文學(xué)理論與批評(píng)，主要涉及漢魏六朝志怪小說中的云南想象、《英國(guó)病人》中的意象等；比較文學(xué)與跨界研究，主要涉及《說文解字》中有關(guān)兔文化的掇遺、《日本靈異記》對(duì)《冥報(bào)記》受容與變?nèi)�、比較文學(xué)視域下中國(guó)語境的構(gòu)建、胡適的科學(xué)觀；文獻(xiàn)整理與理論研究，主要涉及鄉(xiāng)邦文

馮夢(mèng)龍是晚明時(shí)期著名的思想家、文學(xué)家、戲曲家，長(zhǎng)久以來學(xué)界對(duì)其研究的重點(diǎn)集中在其文學(xué)作品上。作為一位高產(chǎn)的文學(xué)家、戲曲家，馮夢(mèng)龍的文藝創(chuàng)作都是在其文藝思想指導(dǎo)下完成的。因此，研究馮夢(mèng)龍文藝思想具有重要的學(xué)術(shù)意義。中國(guó)古代文學(xué)家很少總結(jié)自己的文藝思想，馮氏也不例外，他的文藝思想散見于其作品中。本書對(duì)馮氏零散的文藝思想做了

這是一個(gè)發(fā)生在科學(xué)實(shí)驗(yàn)室里的童話故事，斑馬魚小Q（或優(yōu)優(yōu)），果蠅飛飛，小鼠奔奔，線蟲爬爬，是遺傳學(xué)家心目中的“四大神獸”，其中的小Q特愛臭美，成天搔首弄姿，直到有一天一只閃閃發(fā)光的螢火蟲從她身邊飛過，被亮瞎了眼后變得悶悶不樂，一天到晚想著自己怎么樣能像螢火蟲一樣發(fā)光。傳說中遺傳學(xué)界有一種將別人的技能變成自己的技能的黑科

唐詩是中國(guó)古典詩歌的高峰，如璀璨明珠，熠熠生輝。在這個(gè)詩的國(guó)度里，從廟堂之高，到江湖之遠(yuǎn)，到處都可以聽到吟詠詩歌的聲音。唐詩里充盈著青春活力和激情想象，彌漫著生命律動(dòng)和昂揚(yáng)力量。讀唐詩如飲美酒，唇齒留香，令人沉醉。 本書作者為北京大學(xué)中文系程郁綴教授。作者縱橫千古、激情洋溢，以詩意的語言帶領(lǐng)讀者走進(jìn)詩的國(guó)度，重溫風(fēng)雅

本書以文學(xué)理論學(xué)科自身為研究對(duì)象，把文學(xué)理論視為一種知識(shí)形式和社會(huì)實(shí)踐進(jìn)行考量，把問題回溯到清末民初中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)理論學(xué)科誕生之際，從近代學(xué)制與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)理論學(xué)科范式的生成、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)理論知識(shí)生產(chǎn)與傳播機(jī)制的建立、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)理論學(xué)科話語規(guī)范化的路徑、作為權(quán)力話語的文學(xué)理論及其運(yùn)作等方面，具體分析中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)理論學(xué)科