《國際儒學論叢》是山東社會科學院國際主辦的以儒學研究為主旨的學術集刊。本輯分為儒家思想、儒學講壇、國際儒學比較、儒學史研究、儒者訪談錄、國際儒學動態(tài)等專題，論題涉及儒家禮樂文明、荀子思想研究、儒學的當代發(fā)展等方面，反映了國際儒學研究的一些新動向和新發(fā)展，有利于推動儒學的創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新型發(fā)展。

本書為“第五屆中國·特克斯世界周易論壇”的論文集編。特克斯縣位于新疆西北部、伊犁河谷烏孫山腳下，坐落在中國古絲綢之路北道，自古為祖國西部邊陲戰(zhàn)略要地。特克斯縣城是迄今為止世界上一座建筑正規(guī)的八卦城，其規(guī)模大、保存完整。據說其雛形由道教全真七子之一丘處機西行時確定。在八卦城探討易學，不僅利于中國傳統(tǒng)文化的傳播，也對促進文

此書乃《讀古人書》系列叢書之一�！俄n非子》成書于戰(zhàn)國末年，是中國古代重要的君主政治文獻，主要內容是闡述其哲學基礎、社會歷史觀、人性論和政治思想，從不同角度說明其于君臣關系、法術勢的具體內涵及其在現實政治中的運用等問題。秦帝國以韓非學說作為治國的思想理論基礎和指導方針，建立了完善的君主政治制度。其后兩千多年間，雖然

《晏子春秋》是記載春秋時期(公元前770年~公元前476年)齊國政治家晏嬰言行的一部歷史典籍，用史料和民間傳說匯編而成，書中記載了很多晏嬰勸告君主勤政，不要貪圖享樂，以及愛護百姓、任用賢能和虛心納諫的事例，成為后世人學習的榜樣。晏嬰自身也是非常節(jié)儉，備受后世統(tǒng)治者崇敬。《晏子春秋全鑒》是對《晏子春秋》的解譯、賞鑒。

本書深入研究儒家道家的義理和發(fā)展史，探討儒家道家在歷史上彼此影響的過程及其對于各自思想形態(tài)的影響，儒家道家思想的現代演化，儒道思想對于現代文明的意義，以及儒教和道教的相關理論問題等。

《孟子》是儒家經典中非常重要的一部，書中所主張的“性善”“仁義”“民本”等思想，是中國傳統(tǒng)文化精神的重要組成部分，對國人傳統(tǒng)思想與道德觀念的形成都有著重要的影響。不僅如此，《孟子》全書譬喻生動、辯議恣肆、氣勢雄渾，也代表了先秦散文藝術的杰出成就。為了與廣大讀者共同分享這部經典的哲思與文字之美，《孟子精譯：誦讀版》參考了

《大道與優(yōu)游》從悟道的角度演繹了莊子三十三篇著作。莊子是心靈的塑造大師，他的文學作品“窮而后工”。“窮”是人生的契機，“工”則通過作品中對生命的至深體認，用生命最終的真實來支撐和說服自己。重讀莊子，清點傳統(tǒng)文明，尋根民族文化，感悟人生價值。

本書主要通過對呂祖謙文獻學撰述的仔細梳理、文本細讀，以《呂氏家塾讀詩記》和《大事記》為中心，歸納義例，申明宗旨，對其文獻學成就進行分析評價，歸納提煉其文獻學思想，并揭明其在文獻學史上的價值與意義。同時特別注意考察呂祖謙文獻之學與宋代學術文化之間的內在聯系，充分展現呂祖謙文獻學的豐富成果、突出成就，以及在宋代學術史上的獨

莊子哲學最主要的是強調個體生命的安頓。作者解讀莊子，是把自己的生命融進去，用自己的心體會莊子的心，用自己的生命體會莊子的生命。如果沒有這么一個沉痛的莊子，何來一個自由飄逸的莊子呢？莊子很達觀、很逍遙、很飄逸，但不是無根的逍遙，他的體驗是建立在對世界的通透的認識之上。

本書致力于探究“天人之事”，圍繞“天人”關系這個核心，闡述了隋代大儒王通的自然觀、發(fā)展現、認識論和歷史觀等方面的思想，表現了樸素唯物主義的傾向和主變思想。用講授記錄的形式保存下王通講課時的主要內容，以及與眾弟子、學友、時人的對話，共為10個部分，是后人研究王通思想以及隋唐之際儒家思想發(fā)展的主要依據。另外，本書還對王通的