慈善是人們追求自己向往的社會(huì)形態(tài)的一種工具。慈善皆政治。所以，要確定慈善事業(yè)的改革方向，需先探討下述這一問題，即我們想要一個(gè)什么樣的社會(huì)？自清末以來，我們一直嘗試建設(shè)一個(gè)“歐化的中國(guó)”，但事實(shí)證明，這一條道略走不通。而其走不通的原因，正在于這一理想并不契合中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。對(duì)于社會(huì)的一切想象，如果脫離了現(xiàn)實(shí)這一基礎(chǔ)，

本書是江蘇省重大項(xiàng)目的成果之一。1、對(duì)民生為本的社會(huì)建設(shè)和社會(huì)管理戰(zhàn)略體系的理論與政策的研究項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)十分關(guān)注研究分析社會(huì)建設(shè)和社會(huì)管理的理論與政策，將有關(guān)政策分析、政策建議在項(xiàng)目子課題研究的首要地位。（1）項(xiàng)目組研究了社會(huì)建設(shè)的歷史，研究了20世紀(jì)30-40年代中國(guó)學(xué)者對(duì)社會(huì)建設(shè)的貢獻(xiàn)。（2）研究了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)社會(huì)建設(shè)

本論題除了導(dǎo)論和結(jié)語之外，全文共分五章，具體包括以下五個(gè)方面的內(nèi)容：*一，公益精神的內(nèi)涵闡釋與價(jià)值分析。所謂公益精神就是公益主體基于一定的關(guān)懷和利他意識(shí)，受主體偏好影響而面向特定社會(huì)群體或人類發(fā)展共同關(guān)注問題的行為的一種心理態(tài)度、價(jià)值觀念和人格品質(zhì)。在內(nèi)容上，它涵蓋了公民的社會(huì)責(zé)任感、團(tuán)結(jié)互助意識(shí)、參與精神和社會(huì)文化精

《中國(guó)價(jià)值》研究中國(guó)歷史上價(jià)值思想的演變和價(jià)值傳統(tǒng)的形成，并在此基礎(chǔ)上提出新時(shí)代中國(guó)價(jià)值革命的目標(biāo)和任務(wù)�！吨袊�(guó)價(jià)值》認(rèn)為，中國(guó)歷史上經(jīng)歷了三次價(jià)值革命并由此形成了獨(dú)特的價(jià)值傳統(tǒng)即中華道統(tǒng)。然而，隨著中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的衰落，中國(guó)價(jià)值也不斷走向衰落。近代以來，中國(guó)人民的革命斗爭(zhēng)實(shí)踐，特別是中國(guó)共產(chǎn)黨接受了馬克思主義，從而使中

陳瑞華教授近年來專注于刑事辯護(hù)的研究，本書即是其對(duì)十多年刑事辯護(hù)研究的全方位整理和深度概括。 本書中，作者不僅總結(jié)了律師界關(guān)于刑事辯護(hù)的策略和技巧（律師如何提出申請(qǐng)、如何閱卷、如何調(diào)查取證、如何挑戰(zhàn)公訴方的鑒定意見、如何對(duì)公訴方證據(jù)進(jìn)行質(zhì)證、如何掌握說服二審法官的獨(dú)特藝術(shù)等），而且將刑事辯護(hù)的經(jīng)驗(yàn)概括成很多朗朗上口的

我國(guó)囿于民商合一的立法模式，導(dǎo)致“商法化過度”與“商法化不足”現(xiàn)象并存�；�于實(shí)質(zhì)商法的研究視角，需要識(shí)別民事立法中純粹的民法規(guī)范與實(shí)質(zhì)的商法規(guī)范。本書從商法規(guī)范追求效率價(jià)值的角度出發(fā)，對(duì)商法典、商事單行法及其之外的民法、行政法規(guī)范體系中的實(shí)質(zhì)商法進(jìn)行了梳理，并先從解釋論后從立法論兩個(gè)層面對(duì)我國(guó)實(shí)質(zhì)商法規(guī)范進(jìn)行研究，尤其

2016年7月16日由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院日本所和同濟(jì)大學(xué)國(guó)際與公共事務(wù)研究院共同主辦的學(xué)術(shù)研討會(huì)在京舉行，與會(huì)學(xué)者圍繞主題發(fā)表諸多成果，人民網(wǎng)、新華網(wǎng)做了集中報(bào)道。人民網(wǎng)還摘編會(huì)議論文專門做了專題欄目，引起一定社會(huì)反響�！吨袊�(guó)對(duì)日外交戰(zhàn)略思想與實(shí)踐》為研討會(huì)論文拔粹，深入研究了建國(guó)以來中國(guó)的外交戰(zhàn)略思想，學(xué)習(xí)闡釋了以習(xí)近平

《社會(huì)治理與社會(huì)保護(hù)》輯錄了作者2007年以來發(fā)表的20篇論文和硏究報(bào)告。這些文章在雜志發(fā)表時(shí)各為一點(diǎn)，匯聚后則成了反映作者的社會(huì)政策思想理念的區(qū)塊鏈，其中不乏前衛(wèi)又接地氣的政策思維，且重在實(shí)事求是。所有的文章被分為社會(huì)治理和社會(huì)保護(hù)兩大部分，以便于讀者閱讀和進(jìn)一步思考。 作者承擔(dān)中國(guó)社科院研究生院社會(huì)政策課程的教學(xué)任

本書將在“華僑華人與中國(guó)夢(mèng)”的問題意識(shí)與現(xiàn)實(shí)關(guān)懷之下，研究華人社團(tuán)與中華文化傳播，乃至于中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)問題。主體部分將從四個(gè)方面展開：首先，簡(jiǎn)要梳理華人社團(tuán)的歷史發(fā)展脈絡(luò)與現(xiàn)實(shí)體系；其次，從對(duì)象、內(nèi)容、方式、渠道、功能等維度，對(duì)當(dāng)代各類華人社團(tuán)的中華文化傳播活動(dòng)進(jìn)行分析，探討各類華人社團(tuán)的中華文化傳播活動(dòng)的和而不同的具體

《華中村治研究（2018年第1期總第4期）》以農(nóng)業(yè)治理為主題進(jìn)行深入研究�？傮w觀點(diǎn)是：中國(guó)的現(xiàn)代化和城市化只能是一個(gè)漸進(jìn)的過程。在當(dāng)前中國(guó)仍然有6億多農(nóng)村人口、2億多農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力的國(guó)情下，中國(guó)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化不可能只是規(guī)模經(jīng)營(yíng)基礎(chǔ)上的農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，而必須是以小農(nóng)經(jīng)營(yíng)為主的現(xiàn)代化。中國(guó)農(nóng)業(yè)將長(zhǎng)期保持小農(nóng)經(jīng)營(yíng)格局。農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化必須首先