本書嚴(yán)格依憑正史史料和經(jīng)典文獻(xiàn)，以耳熟能詳?shù)氖�八位歷史人物為主要例子，結(jié)合他們延伸交集的人物與事件，應(yīng)用九型人格，透過內(nèi)在動(dòng)機(jī)、欲望、恐懼、直覺類型、注意力焦點(diǎn)、心理防御機(jī)制等諸多角度，對(duì)人物的性格、心理、行為加以探索和解讀，從而獲取一種全新的歷史視角，對(duì)一些懸疑提出更符合邏輯與情理的可能性探討。同時(shí)把九型人格的知識(shí)體

養(yǎng)一只不拆家、不亂叫、不隨處大小便、不護(hù)食、不狂奔、不打架的狗狗，是一種什么體驗(yàn)？你的愛犬也可以如此聽話，本書從狗的基本生存守則和社交守則入手，讓你了解狗行事的底層邏輯，從根本上讓狗順從、聽話，成為貼心的小天使，而不是糟心的小惡魔，讓你真正體驗(yàn)與狗一起的快樂生活。書中教你讀懂狗的微表情，從實(shí)景案例中解析不同性格狗的行為

這是一本小小的心理學(xué)入門書，也是一次小小的心理學(xué)奇幻之旅。本書在中外心理學(xué)專家的理論及實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)上，結(jié)合當(dāng)下人們所關(guān)心的熱點(diǎn)心理學(xué)話題，對(duì)心理學(xué)上的一些知識(shí)進(jìn)行解讀。通過此書，你可以在短時(shí)間內(nèi)了解心理學(xué)的一些基礎(chǔ)知識(shí)，以輕松的姿態(tài)完成心理學(xué)的入門之旅，從而更有信心地去生活，感受人生的美好。

《印度心靈哲學(xué)論稿》針對(duì)國(guó)際學(xué)界古印度心靈哲學(xué)研究中存在的問題，努力用標(biāo)準(zhǔn)的心靈哲學(xué)解讀框架予以解讀，并構(gòu)建其學(xué)科體系�！队《刃撵`哲學(xué)論稿》由三篇十八章構(gòu)成。前面兩篇在考察古印度心靈哲學(xué)的一般進(jìn)程和特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，探討了古印度心靈哲學(xué)特別是佛教心靈哲學(xué)的心理類型學(xué)，對(duì)其在心理大發(fā)現(xiàn)、心理地理學(xué)、心理標(biāo)準(zhǔn)論、心理結(jié)構(gòu)論等方

深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)金融40年

雖然學(xué)習(xí)了記憶法，但是一到實(shí)踐的時(shí)候就不知道怎么運(yùn)用。這是不是你遇到的問題呢？或許，你已經(jīng)厭倦了長(zhǎng)篇大論的理論解讀；或許，你只是想要利用碎片時(shí)間記憶更多的考點(diǎn)；或許，你想要的只是記住某一首詩(shī)的方法。那么，《原來可以這樣記！98個(gè)實(shí)例學(xué)會(huì)高效記憶術(shù)》就是你需要選擇的。這本小書，少敘原理，直指實(shí)踐，給你端上98道記憶甜點(diǎn)，

情緒幾乎已經(jīng)成為不成熟的代名詞，在人與人之間的溝通中，一句不要有情緒瞬間讓溝通雙方拉開了距離。但是，情緒是人的本能，它能告訴我們需要所在、危險(xiǎn)所在、痛苦所在……那么，如何讓情緒成為帶領(lǐng)行動(dòng)的指南針，而非阻礙行動(dòng)的絆腳石？《探索情緒痛苦：以EFT為基礎(chǔ)的整合心理療法》一書，讓心理學(xué)工作者學(xué)會(huì)如

世事艱辛多曲折，沒有強(qiáng)大的內(nèi)心，就喪失了與生活周旋的底氣。所謂內(nèi)心強(qiáng)大，不是拼命地追求outstanding，眼里有淚不輕彈，咬著牙把苦痛壓在心里，那只是偽裝的強(qiáng)悍，緊繃的弦比松弛時(shí)更易斷。真正意義上的心理強(qiáng)大，是擁有穩(wěn)定的核心自我，不依靠外界的評(píng)價(jià)去衡量自我價(jià)值，無條件地接納自己、愛自己；是擁有清晰的自我邊界，堅(jiān)持自

虛榮心人人都有，但過度的虛榮會(huì)導(dǎo)致心態(tài)狹隘，格局變小，進(jìn)而限制一個(gè)人的高度。我們不能為了虛榮，帶著虛偽的面具生存，久而久之，甚至忘卻如何做自己。本書從心理學(xué)角度出發(fā)，剖析生活中大部分人的虛榮心理，告訴人們要放松心態(tài)，放寬格局，才能活出自我的風(fēng)采，擁有幸福的人生。

沒有任何人會(huì)生而成功，每個(gè)人從呱呱墜地開始，就要為了實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，獲得自己想要的人生而不懈地努力。在堅(jiān)持的道路上，總有人三心二意、東張西望，實(shí)際上，成功從來沒有捷徑，在找到正確的方向后，不停地堅(jiān)持才是王道。很多年輕人都對(duì)人生感到不滿意，覺得自己既沒有得到想要的一切，也沒有真正實(shí)現(xiàn)和超越自己的人生。其實(shí)，這個(gè)世界上既沒