本書通過對(duì)寶安區(qū)慈善會(huì)十年探索進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)觀察，從七個(gè)方面對(duì)其進(jìn)行理論梳理，包括發(fā)展歷程與路徑、內(nèi)部治理改革、募捐拓展、慈善會(huì)的功能拓展與社會(huì)吸納政治、慈善救助中的政府主導(dǎo)與社會(huì)參與、慈善文化的重構(gòu)與傳播和嵌入性社會(huì)治理，描述寶安區(qū)慈善會(huì)的改革創(chuàng)新脈絡(luò)，最后對(duì)中國(guó)基層慈善的發(fā)展方向和具體舉措提出了一些建議，試圖為中國(guó)慈善組

近年來(lái)，桂林理工大學(xué)黨委高度重視服務(wù)型黨組織建設(shè)，并通過項(xiàng)目化建設(shè)的方式推動(dòng)服務(wù)型黨組織建設(shè)，形成了一批質(zhì)量較高的理論成果和實(shí)踐成果。這些成果緊密結(jié)合高校的實(shí)際，突出了實(shí)踐性特點(diǎn)，對(duì)兄弟高校開展服務(wù)型黨組織建設(shè)具有良好的借鑒作用。

本書通過對(duì)作為個(gè)體的自然人以及由此產(chǎn)生的組織、結(jié)構(gòu)、關(guān)系等進(jìn)行自然科學(xué)上的梳理與分析，為后續(xù)該問題的法理學(xué)和社會(huì)學(xué)分析奠定基礎(chǔ)；論述了流動(dòng)人口的流動(dòng)原因、對(duì)城市文明的適應(yīng)與融合、流動(dòng)人口市民化和城市化的過程；提出了我國(guó)流動(dòng)人口治理的基本范式：熵增治理范式，對(duì)其中的開放、自組織以及耗散等治理理念與機(jī)制進(jìn)行了深入闡述。

本書通過對(duì)作為個(gè)體的自然人以及由此產(chǎn)生的組織、結(jié)構(gòu)、關(guān)系等進(jìn)行自然科學(xué)上的梳理與分析，為后續(xù)該問題的法理學(xué)和社會(huì)學(xué)分析奠定基礎(chǔ)；論述了流動(dòng)人口的流動(dòng)原因、對(duì)城市文明的適應(yīng)與融合、流動(dòng)人口市民化和城市化的過程；提出了我國(guó)流動(dòng)人口治理的基本范式：熵增治理范式，對(duì)其中的開放、自組織以及耗散等治理理念與機(jī)制進(jìn)行了深入闡述。

本書從建構(gòu)與發(fā)展、制度與規(guī)范、文化與實(shí)踐、秩序與價(jià)值四個(gè)角度入手，選取各研究領(lǐng)域中極具代表性的研究成果，對(duì)香港法律文化進(jìn)行了深入探究。書中對(duì)香港的政法制度、法治發(fā)展、司法機(jī)構(gòu)的起源等統(tǒng)領(lǐng)源流性問題進(jìn)行了探討；對(duì)具體的部門法、相關(guān)法律中具體的規(guī)則、制度、實(shí)施等進(jìn)行了探究；圍繞香港的司法文化、鄉(xiāng)規(guī)民約及具有代表性的制度實(shí)踐

本書從建構(gòu)與發(fā)展、制度與規(guī)范、文化與實(shí)踐、秩序與價(jià)值四個(gè)角度入手，選取各研究領(lǐng)域中極具代表性的研究成果，對(duì)香港法律文化進(jìn)行了深入探究。書中對(duì)香港的政法制度、法治發(fā)展、司法機(jī)構(gòu)的起源等統(tǒng)領(lǐng)源流性問題進(jìn)行了探討；對(duì)具體的部門法、相關(guān)法律中具體的規(guī)則、制度、實(shí)施等進(jìn)行了探究；圍繞香港的司法文化、鄉(xiāng)規(guī)民約及具有代表性的制度實(shí)踐

農(nóng)民工的創(chuàng)業(yè)行為，表達(dá)和反映了工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、市場(chǎng)化發(fā)展進(jìn)程中社會(huì)階層結(jié)構(gòu)的變化。本書從社會(huì)流動(dòng)角度透視社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型中農(nóng)民工的創(chuàng)業(yè)行為，以構(gòu)建合理的社會(huì)階層結(jié)構(gòu)為目標(biāo)，通過對(duì)農(nóng)民工創(chuàng)業(yè)行為的分析和對(duì)影響創(chuàng)業(yè)各因素的探索，構(gòu)建符合農(nóng)民工創(chuàng)業(yè)需求的社會(huì)支持體系，以期找到促進(jìn)農(nóng)民工成功創(chuàng)業(yè)的連續(xù)性和系統(tǒng)性的創(chuàng)業(yè)機(jī)制。

歐亞研究2016(英文)

《中國(guó)突發(fā)事件應(yīng)急體系頂層設(shè)計(jì)》回顧了新中國(guó)成立以來(lái)，尤其是2003年抗擊非典以來(lái)我國(guó)應(yīng)急體系建設(shè)的發(fā)展歷程，總結(jié)了有關(guān)行業(yè)和地方的實(shí)踐、經(jīng)驗(yàn)與啟示；分析了我國(guó)公共安全與應(yīng)急管理所面臨的挑戰(zhàn)，并且放眼全球，研究了美國(guó)、日本等發(fā)達(dá)國(guó)家在應(yīng)急體系建設(shè)方面的理念和方法；在此基礎(chǔ)上，從七個(gè)方面提出了我國(guó)突發(fā)事件應(yīng)急體系頂層設(shè)計(jì)

在我國(guó)快速城市化的過程中，產(chǎn)生了一種既不同于城市社區(qū)也不同于農(nóng)村社區(qū)的特殊社區(qū)類型——轉(zhuǎn)制社區(qū)。社區(qū)建設(shè)是轉(zhuǎn)制民族社區(qū)發(fā)展的重要途徑。在轉(zhuǎn)制民族社區(qū)建設(shè)中，政府、社區(qū)組織和居民是社區(qū)建設(shè)的三大主體。從社區(qū)建設(shè)的內(nèi)容看，轉(zhuǎn)制民族社區(qū)建設(shè)與一般的城市社區(qū)建設(shè)、農(nóng)村社區(qū)建設(shè)的不同點(diǎn)在于：-是要重視轉(zhuǎn)制居民市民化的問題；二是要