海上共同開發(fā)已有50多年的發(fā)展歷程。本書將海上共同開發(fā)分為四個階段：產生階段（1958～1969年）、發(fā)展階段（1970～1993年）、回落階段（1994～2000年）、平穩(wěn)階段（2001年至今），主要收錄并翻譯了這四個階段中的17個海上共同開發(fā)案例中較為重要的法律文本，以及1990年英國國際法與比較法研究所推出的海上

本書以制度變遷和國家治理現代化理論為指導，結合京院30年的改革與發(fā)展歷程，分析了改革進程中事業(yè)單位呈現的工作環(huán)境與權力關系，并剖析了其中體現出來的基層治理的制度邏輯。

文化自覺中拓展中國道路:馬克思主義理論與實踐:2013-2014

在中國抗日戰(zhàn)爭艱苦的1939年，歷史學家顧頡剛先生在《益世報•邊疆周刊》上發(fā)表了一篇題為《中華民族是一個》的文章，后引發(fā)了“中華民族”定義的激烈爭論。直至今日中國的“民族構建”究竟應當以“中華民族”為單元，還是以56個“民族”為單元，這個問題依然沒有得到真正解決。本書匯集了圍繞1939年這一議題發(fā)

《普通人話語中的政治：轉型中國的農民政治心理透視》：作者運用訪談材料，基于農民話語，全面透視了轉型期我國農民政治心理的構成、特征和形成邏輯，生動呈現了農民面對政治相關問題時的思維和心態(tài)。研究將政治文化理論與我國農民政治心理相結合，實現了學理與經驗的統一，更是政治學研究向普通人轉向的嘗試。基于農民政治心理現狀，作者對我國

本書采取一種現實主義的態(tài)度，以探求現代傣族教育以及教育背后必要的社會與文化基礎，如本土價值、既得利益等，對教育法規(guī)提出了那些要求，在此基礎上，教育法規(guī)應當如何因應。本書主要內容有四：一是學校教育嵌入傣族社區(qū)的歷史研究；二是學校教育和奘寺教育在傣族文化生態(tài)中的功能和價值研究；三是國外多元文化教育的政策與法規(guī)的比較研究；四

《中俄體制轉型模式的比較研究(第二版)》表達的主題是:在體制轉型的過程中，往往歷史傳統、人們的習慣和觀念、政治文化等軟性因素比規(guī)章制度、法律條文等硬性因素更重要。這些看不見的潛在因素決定著轉型是否能成功。通過典型示范、局部試點、時機選擇、觀念整合等多種措施，盡量使思想變革和體制轉型同步行進，是轉型成功的*基本標準，這也

《國家環(huán)境保護義務論》立足于環(huán)境法學與公法學的交叉研究，圍繞國家環(huán)境保護義務問題，從歷史、理論、現實三個維度進行系統考察，力圖將該領域的研究予以推進和深化。該書在對國家環(huán)境保護義務進行歷史考察、價值分析與理論辨析的基礎上，提出：以環(huán)境保護的實踐需求為基礎，以憲法上國家目標條款為規(guī)范依據，國家環(huán)境保護義務包括三個部分，即

《中國周邊外交學刊》是由復旦大學中國與周邊國家關系研究中心、國家領土主權與海洋權益協同創(chuàng)新中心復旦大學分中心主辦的中國周邊外交研究的專業(yè)性學術集刊，宗旨是“瞄準中國領土主權與海洋權益重大問題，努力推進對中國與周邊國家之間的政治、安全、經濟、外交、文化關系的理論研究、戰(zhàn)略研究、個案研究和綜合研究”。

《中國古代法律文獻研究》為中國政法大學法律古籍整理研究所所刊，其以中國古代法律文獻為主要研究對象，收錄海內外學界相關主題的原創(chuàng)性學術論文、書評和研究綜述。自1999年創(chuàng)刊，是學界**以中國古代法律文獻為研究的學術刊物。因其關注對象獨特、密切追蹤學術前沿、所刊文章考訂縝密等為學界所關注。本輯為第九輯，共收錄中外學者有關中