本書(shū)是教育科學(xué)規(guī)劃課題的研究成果，主要內(nèi)容包括：教師心理健康素質(zhì)的現(xiàn)狀，教師的人格特征，教師的能力特征，教師的態(tài)度，教師的人際關(guān)系等。義務(wù)教育階段教師是指小學(xué)和初中階段的教師，他們肩負(fù)著基礎(chǔ)教育的重任。摸清我國(guó)義務(wù)教育階段教師的整體狀況，特別是了解他們的心理狀況，對(duì)于提高他們的心理健康素質(zhì)，提高其工作能力具有現(xiàn)實(shí)意義。

探討農(nóng)村教育新的知識(shí)生長(zhǎng)點(diǎn)，應(yīng)立足于更適合農(nóng)村、更依賴農(nóng)村的教師職業(yè)生涯實(shí)證資料�！掇r(nóng)村優(yōu)秀教師職業(yè)生涯與成長(zhǎng)模式:基于質(zhì)性資料的收集與分析》運(yùn)用質(zhì)性研究方法收集教師職業(yè)生涯中的敘事性資料，以更清楚地理解優(yōu)秀教師在各個(gè)職業(yè)生涯發(fā)展階段呈現(xiàn)出來(lái)的不同身心特點(diǎn)、發(fā)展需要及職業(yè)發(fā)展障礙等。在理論上，《農(nóng)村優(yōu)秀教師職業(yè)生涯與成

互聯(lián)網(wǎng)文化是文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)之后又一次可能具有巨大積極意義的文化轉(zhuǎn)型。人們?nèi)绾卧趯?duì)信息進(jìn)行有效處理的同時(shí)保有對(duì)自由價(jià)值的選擇，成為我們今天認(rèn)識(shí)互聯(lián)網(wǎng)的兩個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題。 《人文的互聯(lián)網(wǎng)：數(shù)碼時(shí)代的讀寫(xiě)與知識(shí)》以此為關(guān)注點(diǎn)，通過(guò)“閱讀·知識(shí)·學(xué)問(wèn)”“真實(shí)·自由·認(rèn)知平等”上下兩篇內(nèi)容，探索由于互聯(lián)網(wǎng)的興起展現(xiàn)出來(lái)的現(xiàn)象和行

本書(shū)講述了現(xiàn)代課堂解讀、課堂的影響因素、課堂教學(xué)組織與管理原則、課堂的有效管理、課堂組織技術(shù)、學(xué)習(xí)指導(dǎo)與操行評(píng)定、課堂效果反饋與評(píng)價(jià)等七章內(nèi)容。

目前，關(guān)于弱勢(shì)群體的慈善教育非常突出的問(wèn)題就是個(gè)人捐助行為的責(zé)任和意識(shí)普遍缺乏，個(gè)人捐助行為背后的原因機(jī)制也越來(lái)越復(fù)雜，捐助行為歸因成為當(dāng)前社會(huì)和教育界關(guān)注的焦點(diǎn)�！肚嗌倌昃柚�行為歸因與教育》以青少年為研究對(duì)象，以捐助行為歸因?yàn)檠芯恐黝}，基于行為歸因理論，考察了青少年捐助行為歸因的特點(diǎn)，揭示了青少年捐助行為歸因的內(nèi)在心

本套叢書(shū)是對(duì)通識(shí)教育的系統(tǒng)梳理，整套叢書(shū)分為三個(gè)部分，即通識(shí)教育的起源與制度、海外通識(shí)教育、當(dāng)代通識(shí)教育的理念與改革探索。本書(shū)為第一部分：通識(shí)教育的起源與制度。本書(shū)從四個(gè)方面進(jìn)行了分析，從大學(xué)與自由教育的起源說(shuō)起，論述了現(xiàn)代通識(shí)教育的興起，一直論述到通識(shí)教育的理念、模式和課程。

《中學(xué)生心理健康教育案例集》是作者根據(jù)多年的中學(xué)生心理健康教育和心理輔導(dǎo)的工作經(jīng)驗(yàn)，在吸取并借鑒本領(lǐng)域先進(jìn)理論成果的基礎(chǔ)上，緊密結(jié)合中學(xué)生學(xué)習(xí)生活中的心理案例編寫(xiě)而成。書(shū)中共59個(gè)案例，分為中學(xué)生情緒控制案例、環(huán)境適應(yīng)案例、行為習(xí)慣案例、學(xué)習(xí)障礙案例、人際關(guān)系案例、學(xué)困生行為案例、自殘行為案例7篇。每個(gè)案例包括基本情況

本書(shū)是作者從事互聯(lián)網(wǎng)教育行業(yè)近20年的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，力圖向互聯(lián)網(wǎng)、教育培訓(xùn)、在線教育行業(yè)的從業(yè)人士和對(duì)互聯(lián)網(wǎng)教育有興趣的投資者展示當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)教育產(chǎn)業(yè)的全景�；ヂ�(lián)網(wǎng)教育是互聯(lián)網(wǎng)和教育的高度融合，需要對(duì)兩者都有深入的理解。本書(shū)針對(duì)當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)教育的發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行了基本論述、數(shù)據(jù)整理及分析，并梳理了目前的教育政策，概述了全球互聯(lián)網(wǎng)教

教育人學(xué)是教育哲學(xué)的當(dāng)代形態(tài)，它以教育中完整的人為對(duì)象，研究完整的人及其教育的問(wèn)題。本書(shū)以馬克思主義人學(xué)思想為指導(dǎo)，分析批判了傳統(tǒng)教育哲學(xué)本體論的思維方式導(dǎo)致了人的失落。以馬克思主義的實(shí)踐生成論代替?zhèn)鹘y(tǒng)本體論，從社會(huì)歷史實(shí)踐中人的存在規(guī)定出發(fā)，回到“具體的人”，回歸教育的本真。本書(shū)依據(jù)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)與趨勢(shì)，探討了主

本書(shū)主要側(cè)重于大學(xué)生勞動(dòng)情懷教育和勞動(dòng)價(jià)值觀教育方面展開(kāi)論述，共九章。*章回顧了我國(guó)傳統(tǒng)文化視域下的勞動(dòng)教育；第二章針對(duì)黃炎培、陶行知、晏陽(yáng)初和梁漱溟在民國(guó)時(shí)期的勞動(dòng)教育作了回顧；第三章回顧了1949年以來(lái)勞動(dòng)教育在黨的教育方針中的演變；第四章是美國(guó)、日本、德國(guó)、新加坡等發(fā)達(dá)國(guó)家創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的經(jīng)驗(yàn)以及對(duì)我國(guó)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育