自清末以來，隨著清朝滅亡和民國初建，清代思想文化持續(xù)發(fā)生巨變，不斷融入西方的因素。民國時期的學界亦開始站在現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的視角對清代的思想文化進行清理和解讀，對這段時期思想文化的研究大致可分為三個時期，民國初年（1912—1949），新中國建立后至改革開放（1950—1978），改革新時期至今。這三個時期的研究方法又分別受到

本書緊密圍繞“屯堡文化遺產(chǎn)保護與發(fā)展”主題，從民族學、人類學、社會學等學科視角綜合研究了西南地區(qū)及鄂西、桂北等毗鄰地區(qū)的部分特色民族文化，探索了一些發(fā)掘、保護區(qū)域民族文化資源的路徑，總結(jié)了一些促進區(qū)域民族文化事業(yè)繁榮發(fā)展的經(jīng)驗，并回顧了近年來西南民族文化發(fā)展中的重大事件，梳理形成了大事記，著力為相關(guān)政府管理主體、市場主

本書主要收錄有關(guān)20世紀中國通史編纂研究、劉知幾敘事理論研究等方面的論文。20世紀中國史學在各方面都取得了輝煌的成就，而中國通史的研究與編纂則是其中**代表性的成果之一。書中有關(guān)20世紀中國通史編纂研究方面的論文，既有關(guān)于中國通史著作個案分析的文章，也有對20世紀中國通史編纂進行宏觀探討的文章，并提出建立中國通史編纂學

《北朝研究（第十輯）》為北朝（含十六國與南朝）歷史研究論文集，共收錄16篇文章。分別從不同視角對該時期的政治、經(jīng)濟、軍事、文化等進行了新的探索，在一定程度上代表了近幾年該領(lǐng)域的研究成果和學術(shù)水平。

抗日戰(zhàn)爭的烽煙血淚，給中國社會帶來了巨大創(chuàng)傷和變化。抗日戰(zhàn)爭史研究向前推進的方向之一，是在中國的各個區(qū)域?qū)⒀芯空嬲�“落地”。華東地區(qū)，在近代是南京國民政府的核心統(tǒng)治區(qū)域，抗戰(zhàn)全面爆發(fā)后大部分地區(qū)較早被日軍占領(lǐng)。本書以華東的蘇南、蘇北、浙西、浙東、皖西等地方為場域，利用大量一手資料，力圖從軍事史、政治史和社會經(jīng)濟史各個層

《形象史學》是由中國社會科學院古代史研究所文化史研究室主辦、面向海內(nèi)外征稿的中文集刊，自2021年起每年出版四輯。凡屬中國古代文化史研究范疇的專題文章，只要內(nèi)容充實，文字洗練，并有一定的深度和廣度，均在收輯之列。尤其歡迎利用歷史上流傳下來的各類形象材料進行專題研究的考據(jù)文章，以及圍繞中國古代文化史學科建構(gòu)與方法探討的理

《古史新探》是河南省高校人文社會科學重點研究基地河南大學中國古代史研究中心創(chuàng)辦的一份“以書代刊”性質(zhì)的刊物。本書是第3輯，共收十七篇論文，從時期看，先秦兩篇，漢至南北朝四篇，宋代八篇，明清三篇；從內(nèi)容看，政治研究八篇，歷史地理和區(qū)域研究四篇，法制、社會、文化研究四篇，經(jīng)濟研究一篇，研究領(lǐng)域涉及中國古代政治、經(jīng)濟、社會、

中國歷史書寫深受海洋史觀影響，導致中國歷史敘述“權(quán)重”發(fā)生偏移，以19世紀中葉以來通商開埠為基礎(chǔ)的東西關(guān)系“沖擊-回應”理論大行其道，直到拉鐵摩爾中國“亞洲內(nèi)陸邊疆”研究恢復以南北關(guān)系為中心的“大陸史觀”之后，“過渡地帶”作為中國歷史的中心才受到重視。本書以中國西北為例，以地緣與空間視角下的農(nóng)耕、游牧與綠洲互動為切入點

都柳江位處黔桂之交，在崇山間蜿蜒流淌。自清開始的河道疏浚，連接了本被險灘惡石阻隔的西江、珠江水路，人和物在通道內(nèi)流動、交會，改變了都柳江流域社會文化諸面貌。本書以都柳江畔富祿為中心，運用田野調(diào)查方法，結(jié)合歷史資料與地方文獻，梳理了都柳江下游社會文化歷史脈絡(luò)，并關(guān)注其中的市場活動、人群互動以及觀念流動等面向，在微觀視野下

故宮，有著輝煌的建筑、精美的文物，也有著無數(shù)曾經(jīng)生活在這里的人和故事，但只有在那些高高在上的建筑、文物中真正融入人的生活，才會更深刻地體會紫禁城的光彩，更真切地感受她的溫度。本書現(xiàn)在就以20至30個宮廷生活的側(cè)面，從故宮談起，一處景物帶入一段歷史的話題，以歷史的角度來了解故宮，以故宮實地為線索閱讀歷史。