本書(shū)介紹的對(duì)象為啟蒙運(yùn)動(dòng)，研究18世紀(jì)作為特殊的百年，見(jiàn)證著歐洲國(guó)家經(jīng)歷了哪些重大變遷，它們又和今人普遍的認(rèn)知存在何種偏差。啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的政治、社會(huì)和精神運(yùn)動(dòng)是一種歐洲現(xiàn)象。啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期被從許多不同角度進(jìn)行闡釋?zhuān)簡(jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)時(shí)期被認(rèn)為是資產(chǎn)階級(jí)和女性覺(jué)醒的時(shí)期，是交流和改革的時(shí)期。全書(shū)篇幅不長(zhǎng)，言簡(jiǎn)意賅，卻清晰而全面地從國(guó)

康德認(rèn)為我們只能認(rèn)識(shí)自己構(gòu)造出來(lái)的東西，因此對(duì)科學(xué)認(rèn)識(shí)做主觀上的還原是澄清科學(xué)中一些重要概念的有效途徑。本書(shū)以歐陸哲學(xué)家胡塞爾、柏格森、德勒茲、海德格爾等的哲學(xué)為基礎(chǔ)，對(duì)科學(xué)中的時(shí)間概念做了現(xiàn)象學(xué)意義上的還原，然后用技術(shù)介入的哲學(xué)思考對(duì)其進(jìn)行重構(gòu)，重點(diǎn)展示與時(shí)間相關(guān)的力作為過(guò)程量的主觀層面上的含義，進(jìn)一步用過(guò)程化的力思

《德國(guó)哲學(xué)》是由湖北大學(xué)哲學(xué)學(xué)院、湖北省哲學(xué)史學(xué)會(huì)聯(lián)合主辦的專(zhuān)門(mén)研究德國(guó)哲學(xué)及相關(guān)問(wèn)題的學(xué)術(shù)性刊物。1986年至2001年刊物由張世英先生任主編，洪謙先生、賀麟先生和熊偉先生為顧問(wèn)，對(duì)推進(jìn)中國(guó)的德國(guó)哲學(xué)及外國(guó)哲學(xué)研究做出了積極貢獻(xiàn)，影響廣泛�！兜聡�(guó)哲學(xué)》為2021-2022年度CSSCI來(lái)源集刊，現(xiàn)任主編為鄧曉芒、舒紅

本書(shū)是國(guó)內(nèi)部系統(tǒng)地以馬里翁為中心梳理當(dāng)代（1980年以來(lái)）現(xiàn)象學(xué)進(jìn)展的研究性專(zhuān)著。作者試圖表明，馬里翁的充溢現(xiàn)象學(xué)不僅可以從今天的視角去統(tǒng)攝幾乎整個(gè)當(dāng)代法國(guó)現(xiàn)象學(xué)的進(jìn)展，而且進(jìn)一步提供了一種新的更有解釋力的關(guān)于主體與現(xiàn)象關(guān)系問(wèn)題的解決路徑。此外，它還可以從我思闡釋史的角度，將法國(guó)笛卡爾主義傳統(tǒng)也納入現(xiàn)象學(xué)運(yùn)動(dòng)。

本書(shū)是古羅馬斯多葛主義哲學(xué)家塞涅卡寫(xiě)給其朋友魯基里烏斯的信件（共124封）的中譯本。中譯參照的是拉丁語(yǔ)學(xué)者，理查德·莫特·格默里（RichardMottGummere）博士于1917年至1925年所翻譯的該書(shū)的英文版本（MoralletterstoLucilius）。據(jù)考證，這批信件寫(xiě)于公元63年至65年，即塞涅卡逝世

本書(shū)是對(duì)西美爾的宗教理論的研究。第一部分圍繞西美爾的宗教社會(huì)學(xué)展開(kāi)，重點(diǎn)介紹了其形式社會(huì)學(xué)及相對(duì)主義方法論，并從信仰與統(tǒng)一化功能這兩個(gè)方面比較了西美爾對(duì)貨幣與宗教的形式相似性的討論。第二部分重點(diǎn)討論了西美爾的文化觀念，并將他所理解的現(xiàn)代文化區(qū)分為兩個(gè)層次，即文化的危機(jī)與文化的沖突。在從文化的危機(jī)到文化的沖突的轉(zhuǎn)變過(guò)程中

法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)及狄德羅思想研究專(zhuān)家安德魯·S.柯倫教授耗時(shí)四年，用圖文并茂的方式完整呈現(xiàn)了法國(guó)啟蒙思想家狄德羅的生平及思想，其間還穿插了他與盧梭的友情糾葛，與伏爾泰不同尋常的書(shū)信交流，以及他對(duì)藝術(shù)、戲劇、道德、政治和宗教等一反傳統(tǒng)的見(jiàn)解。狄德羅秉持的無(wú)神論思想，以及他對(duì)真理快樂(lè)而堅(jiān)定的追尋，讓他成為那個(gè)時(shí)代

德里達(dá)解構(gòu)主義的馬克思主義研究

本書(shū)旨在以古希臘思想中的醫(yī)哲互動(dòng)以及現(xiàn)代哲學(xué)對(duì)于身體的關(guān)注為背景，以技藝(technē)與身體(sōma)兩個(gè)概念的演變、發(fā)展為主線(xiàn)，對(duì)斯多亞派的修身學(xué)說(shuō)的哲學(xué)基礎(chǔ)、基本方法以及思想遺產(chǎn)進(jìn)行系統(tǒng)研究。為此，它一方面基于早期希臘醫(yī)學(xué)文本考察了身體如何被“發(fā)現(xiàn)”，進(jìn)而成為倫理關(guān)心的對(duì)象的過(guò)程，另一方面則透過(guò)古希臘哲學(xué)中的醫(yī)

《德國(guó)哲學(xué)》為上百名年輕學(xué)子提供了發(fā)表學(xué)術(shù)成果的窗口，培養(yǎng)了一大批從事德國(guó)哲學(xué)和西方哲學(xué)研究的學(xué)術(shù)新秀。本卷為2020年卷，具體收錄了《黑格爾的“現(xiàn)代國(guó)家”中承認(rèn)的制度化》《解釋學(xué)的本質(zhì)是實(shí)踐哲學(xué)——伽達(dá)默爾的卓越貢獻(xiàn)與重要遺產(chǎn)》等文章。