本書所收41篇論文，多刊發(fā)在《歷史研究》《中國史研究》等權(quán)威期刊，集中展現(xiàn)了近些年來西北大學(xué)歷史學(xué)院中國史專業(yè)教師的原創(chuàng)性成果。作者運(yùn)用新視野、新史料或新方法，深入考察了自先秦以至當(dāng)代中國歷史上的諸多問題，內(nèi)容包括對(duì)前人研究成果的追蹤分析，對(duì)牽涉歷史進(jìn)程重大問題的探幽索隱，對(duì)過往被忽視的微觀問題的考證辨析，對(duì)已有結(jié)論的

中國社會(huì)科學(xué)院近代史研究所每年召開一次青年學(xué)術(shù)研討會(huì)，并將與會(huì)者提交的論文集結(jié)出版，自2000年至今連續(xù)出版，可謂近代史所青年學(xué)者成長的一個(gè)記錄。本書系2017年卷，內(nèi)容涉及近代史上的政治、經(jīng)濟(jì)、外交、社會(huì)生活與文化等方面，主要有關(guān)于晚清上海租界爆竹燃放問題產(chǎn)生的沖突與妥協(xié)、章太炎譯介斯賓塞的主旨演變過程、《讀書生活》

《中古文史存稿》以中古時(shí)期的歷史文化為研究對(duì)象，主要由“國史探微”“文史鉤陳”“文化考異”“觀音新論”四個(gè)部分匯編成冊(cè)。在傳統(tǒng)的文獻(xiàn)考據(jù)方法的基礎(chǔ)上，從不同角度對(duì)中古時(shí)期的政治、文化、宗教等方面進(jìn)行了論述。此外，《中古文史存稿》還采用了社會(huì)性別的視角，對(duì)觀音女性化發(fā)展傾向等內(nèi)容進(jìn)行了細(xì)致的探討。

本書作為高等院校中國傳統(tǒng)文化課程教材，致力于給大學(xué)生們提供一個(gè)掌握浩如煙海、博大精深中國傳統(tǒng)文化的系統(tǒng)而簡(jiǎn)明的文本，助力他們更好的理解傳統(tǒng)文化的特征和精神，以此來提升大學(xué)生的人文素養(yǎng)，增強(qiáng)文化自信和民族自豪感。全書由引言、上篇、下篇和結(jié)語四個(gè)部分組成。引言明確了文化、中國傳統(tǒng)文化的概念以及學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的目的和意義；上篇

《十三四世紀(jì)蒙古人在西亞統(tǒng)治研究/光明社科文庫》描摹了一幅全景式的蒙古人西征和統(tǒng)治西亞的歷史畫卷，將蒙古人征服和統(tǒng)治西亞的歷史置于中古時(shí)代游牧群體與農(nóng)耕世界交往的宏觀背景之下，對(duì)其社會(huì)歷史、政治和軍事、經(jīng)濟(jì)形態(tài)、文化和對(duì)外關(guān)系等問題進(jìn)行了考察，歸納出蒙古人在西亞的征服和統(tǒng)治的歷史特征，進(jìn)而總結(jié)出游牧文明與定居文明的交往

學(xué)界對(duì)于西北地區(qū)生計(jì)方式變遷方面的研究較少。本書針對(duì)杓哇土族生計(jì)方式變遷而引起這一地區(qū)土族民眾在流動(dòng)與定居中尋找最佳生計(jì)方式的問題，展開研究。從這個(gè)主體個(gè)案來解讀其生計(jì)方式，對(duì)整個(gè)西北地區(qū)包括生計(jì)方式在內(nèi)的歷史文化變遷與社會(huì)可持續(xù)發(fā)展均具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

本書從分析民族文化傳承與創(chuàng)新的重大意義和廣西民族文化傳承的現(xiàn)狀出發(fā)，闡述了廣西中職教育傳承民族文化的重要性和迫切性，梳理了廣西中等職業(yè)教育近年在民族文化傳承方面采取主要做法、成果成效及存在問題，并深入剖析其原因，試圖為有關(guān)部門和中職學(xué)校下階段的民族傳統(tǒng)技藝傳承工作提出有益建議。本書采用教育人類學(xué)和職業(yè)教育學(xué)交叉的研究框

進(jìn)入14世紀(jì)，蒙古帝國的黃金時(shí)代一去不返。隨著蒙古帝國的式微，出現(xiàn)了大范圍的騷亂。本書對(duì)蒙古帝國衰亡進(jìn)行了深入細(xì)致的研究，勾勒了14世紀(jì)60年代東北亞各方勢(shì)力，即帝國皇室、高麗王室、中原地方武裝和叛軍首腦在跌宕起伏、暗潮洶涌的風(fēng)云中此消彼長的變遷過程。

南苑是中國歷史上草原游牧文化與中原農(nóng)耕文化互相融合、共同作用的結(jié)果，是遼、金以來北京作為政治中心、文化中心的歷史見證。在不同的歷史時(shí)期，南苑承載了封建社會(huì)都城的部分政治功能。遼代，長于騎射的契丹統(tǒng)治者在南苑舉行捺缽圍獵活動(dòng)。金代，海陵王常率近侍“獵于南郊”。元代，同樣以“下馬飛放泊”做為游獵和訓(xùn)練戎馬的重要場(chǎng)地。清代，

本書以黔東南清水江支流烏下江、八洋河流域自稱“三鍬人”的人群為關(guān)注對(duì)象。全書主要考察在清水江流城“開辟新疆”前后，“三鍬人”這一移民群體參與山地開發(fā)的過程，以及在不同歷史脈絡(luò)之下族群邊界的變遷與認(rèn)同的建構(gòu)。同時(shí)探討地權(quán)觀念的興起與地權(quán)轉(zhuǎn)移、糾紛解決機(jī)制、不同族群村察間的階序關(guān)系、口頭傳統(tǒng)與文字書寫、歷史記憶等議題。