猶太民族在世界民族之林中是一個(gè)很小的民族，但卻對(duì)人類思想的發(fā)展與文明的演進(jìn)做出了與自身人口不成比例的貢獻(xiàn)。在長(zhǎng)達(dá)兩千余年的漫長(zhǎng)的流散過(guò)程中，在離開故土、失去疆域的情況下，他們克服了被同化與消亡的種種危機(jī)，應(yīng)對(duì)了反猶主義的重重壓力，奮力延續(xù)歷史、建構(gòu)歷史，形成了自成體系的宗教觀念與歷史意識(shí)，并孕育出獨(dú)樹一幟的民族性格與文

《南開史學(xué)》創(chuàng)辦于1980年，由南開大學(xué)著名歷史學(xué)家、原副校長(zhǎng)鄭天挺先生主持，發(fā)行15年，每年兩集，1995年因經(jīng)費(fèi)問(wèn)題�？�。本刊發(fā)行期間，因其刊發(fā)論文的高水平，引起國(guó)內(nèi)外史學(xué)界矚目，為南開大學(xué)、《南開史學(xué)》的發(fā)展帶來(lái)極好的聲譽(yù)。本次復(fù)刊，內(nèi)容以中國(guó)古代史、中國(guó)近現(xiàn)代史、世界史為主，以考古學(xué)與文物研究為輔，以刊發(fā)原創(chuàng)性

《世界近現(xiàn)代史研究》是南開大學(xué)世界近現(xiàn)代史研究中心主辦的學(xué)術(shù)年刊，面向國(guó)內(nèi)高校和研究機(jī)構(gòu)，為促進(jìn)和推動(dòng)國(guó)內(nèi)世界近現(xiàn)代史研究而提供的一個(gè)學(xué)術(shù)交流的園地。辟有史學(xué)理論研究、全球史研究、國(guó)際關(guān)系史、地區(qū)國(guó)別史、博士生論壇、爭(zhēng)鳴、書評(píng)、史學(xué)資料、研究綜述等欄目。本書稿為第十六輯。楊棟梁，1954年出生，歷史學(xué)博士，南開大學(xué)日本

本書是“拜占庭三部曲”的最后一卷，也是這部宏大史詩(shī)的高潮之作。本卷繼續(xù)講述了1081年亞歷克修斯·科穆寧即位的歷史。此后，在失明的耄耋老人、詭詐至極的威尼斯總督恩里克·丹多洛的率領(lǐng)下，第四次十字軍給君士坦丁堡帶來(lái)了深重的災(zāi)難。拜占庭時(shí)代的晚年歲月充滿哀怨，陷入與奧斯曼蘇丹痛苦而漫長(zhǎng)的爭(zhēng)斗。1453年，這個(gè)曾橫跨歐亞非大

本書是“拜占庭三部曲”的第二卷，從公元800年教皇利奧三世將皇冠和羅馬皇帝的封號(hào)賜予查理曼開始，在不到300年之中，拜占庭帝國(guó)繼續(xù)經(jīng)歷著國(guó)內(nèi)政治和宗教方面的動(dòng)亂，以及來(lái)自哥特人、保加爾人、薩拉森人等外族的騷擾。在“保加利亞屠夫”巴西爾二世執(zhí)政時(shí)期，帝國(guó)達(dá)到巔峰，卻在1071年的曼齊刻爾特之戰(zhàn)慘敗于突厥人，走向衰落。然而

本書是“拜占庭三部曲”的第一卷，從君士坦丁的誕生乃至之前的戴克里先“四帝共治”時(shí)代講起，在公元800年圣誕節(jié)查理曼加冕為“羅馬人的皇帝”時(shí)收尾。在這近500年的時(shí)光中，這個(gè)羅馬帝國(guó)見證了君士坦丁、查士丁尼、希拉克略等多位皇帝的光輝，也不斷面臨著周邊蠻族的入侵和襲擾。自君士坦丁皈依基督教以來(lái)，拜占庭帝國(guó)作為基督教世界的東

自從冷戰(zhàn)結(jié)束以來(lái)，世界既沒有變得更加簡(jiǎn)單明了，也沒有變得更加充滿和平。在精彩紛呈的《西方通史》最后一卷，海因里�！�奧古斯特·溫克勒教授不僅引領(lǐng)讀者走進(jìn)我們當(dāng)代的歷史之中，而且緊迫及時(shí)地告訴我們，什么是當(dāng)前的危機(jī)所在。

《古代巴比倫：從王權(quán)建立到波斯征服》，是萊昂納德W.金最重要的一部作品。萊昂納德W.金,文學(xué)博士，倫敦文物協(xié)會(huì)榮譽(yù)研究員,不列顛博物館埃及與巴比倫文物助理管理員,倫敦大學(xué)亞述與巴比倫考古學(xué)教授。他還因翻譯古代著作如“漢謨拉比法典”而聞名。本書記述了從史前時(shí)代到君主制整體建立時(shí)期巴比倫尼亞地區(qū)的早期族群，以巴比倫城即將在

本書立足于19—20世紀(jì)東亞與中國(guó)從傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)的轉(zhuǎn)型，并選取東西方主要國(guó)家近代以來(lái)發(fā)展變革的經(jīng)驗(yàn)，嘗試歸納、總結(jié)東西方不同國(guó)家和地區(qū)各自的現(xiàn)代化模式與現(xiàn)代化道路；著重對(duì)現(xiàn)代化與發(fā)展理論的探討，涉及歷史學(xué)“現(xiàn)代化范式”與其他史學(xué)范式的關(guān)系、科學(xué)與人文的關(guān)系，以及經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與生態(tài)環(huán)境的關(guān)系等問(wèn)題；關(guān)注當(dāng)代歷史學(xué)和歷史

1980年，南開大學(xué)歷史系創(chuàng)辦《南開史學(xué)》，在學(xué)界頗有聲望。后�？�。本次復(fù)刊，內(nèi)容以中國(guó)古代史、中國(guó)近現(xiàn)代史、世界史為主，以考古學(xué)與文物研究為輔，以刊發(fā)原創(chuàng)性、前沿性論文為主，兼以書評(píng)和讀史札記。本刊強(qiáng)調(diào)以“南開史學(xué)”為主要特色，突出“實(shí)學(xué)”的研究風(fēng)格，以社會(huì)史和思想史相結(jié)合的研究方法，帶動(dòng)研究領(lǐng)域及題目的變革，具有鮮