本書(shū)書(shū)名暫擬為《中國(guó)古代文論專(zhuān)題講讀》，是針對(duì)中文專(zhuān)業(yè)本科生而撰著的古代文論讀本。本書(shū)重點(diǎn)主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面，一是圍繞古代文論的核心論題進(jìn)行專(zhuān)題式分析，轉(zhuǎn)化自己的研究成果，并積極吸收學(xué)界新近成果，在具備學(xué)術(shù)性的同時(shí)，讓學(xué)生（讀者）了解相關(guān)研究動(dòng)態(tài)，加深對(duì)傳統(tǒng)文論的理解。二是有效融合文論主題的梳理和文論作品的講讀。文

《唐代文學(xué)研究》是國(guó)家一級(jí)學(xué)會(huì)中國(guó)唐代文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)刊，由中國(guó)唐代文學(xué)學(xué)會(huì)與西北大學(xué)文學(xué)院共同主辦。本刊主要刊發(fā)關(guān)于唐代文學(xué)研究的學(xué)術(shù)論文，內(nèi)容涵蓋唐代文學(xué)創(chuàng)作與作家研究（除總體綜合研究外，包括對(duì)詩(shī)、詞、賦、散文、駢文、小說(shuō)、俗文學(xué)等各體文學(xué)及其作家的研究）、唐代文學(xué)文獻(xiàn)與史料研究、唐代文學(xué)理論與文學(xué)批評(píng)研究、唐代文學(xué)與其

本刊為中國(guó)文學(xué)研究論文文摘叢書(shū)之第二輯，設(shè)有“中國(guó)古代文學(xué)與文獻(xiàn)學(xué)”“文藝學(xué)”“中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”“比較文學(xué)與世界文學(xué)”“語(yǔ)言學(xué)”五個(gè)欄目，以“學(xué)術(shù)文摘”和“論點(diǎn)摘編”兩種形式對(duì)2021年以來(lái)中國(guó)文學(xué)研究領(lǐng)域的優(yōu)秀論文予以轉(zhuǎn)載和推薦，并以欄目專(zhuān)家撰寫(xiě)的“主持人語(yǔ)”作綜述與導(dǎo)讀。入選論文經(jīng)過(guò)欄目組初審、主編復(fù)審和同行專(zhuān)家的

《中國(guó)文學(xué)研究論文集》是西南民族大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)院主辦的論文集，囊括中國(guó)古代文學(xué)、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、文藝學(xué)、比較文學(xué)等學(xué)科，共收入論文26篇，主張?jiān)隈R克思主義思想指導(dǎo)下，堅(jiān)持科學(xué)性、建設(shè)性原則，鼓勵(lì)學(xué)術(shù)創(chuàng)新。 西南民族大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)院是在“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”的時(shí)代語(yǔ)境下，以建設(shè)發(fā)展“雙一流”學(xué)科為目標(biāo)

本書(shū)以張煒作品為研究主體，探討張煒的文本、藝術(shù)及思想。內(nèi)容包含小說(shuō)研究、兒童文學(xué)研究、詩(shī)歌研究、綜合研究、自述與訪(fǎng)談等版塊，共收論文及訪(fǎng)談二十多篇，比較全面和深入地展示了張煒的文學(xué)成就，對(duì)張煒小說(shuō)以及兒童文學(xué)創(chuàng)作的研究尤為突出。本書(shū)關(guān)于張煒小說(shuō)的研究論文，對(duì)張煒長(zhǎng)篇和中短篇小說(shuō)均有涉及，多是細(xì)讀精研之后的心得卓見(jiàn)。兒童

唐代文學(xué)研究》為國(guó)家一級(jí)學(xué)會(huì)中國(guó)唐代文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)刊，由學(xué)會(huì)和西北大學(xué)文學(xué)院共同主辦，西北大學(xué)唐代文學(xué)研究室承辦�！短拼�文學(xué)研究》原為西北大學(xué)中文系唐代文學(xué)研究室創(chuàng)辦于1981年的《唐代文學(xué)》，次年改稱(chēng)《唐代文學(xué)論叢》。1982年，中國(guó)唐代文學(xué)學(xué)會(huì)在西安成立，《唐代文學(xué)論叢》被確定為學(xué)會(huì)會(huì)刊。從1988年起，《唐代文學(xué)論叢

本書(shū)以人生觀(guān)為切入點(diǎn)，在文學(xué)審美現(xiàn)代性維度下對(duì)1920年代梁?jiǎn)⒊�文學(xué)教育思想進(jìn)行研究，具體從五部分進(jìn)行集中闡釋。第一部分：總論。第二部分：合理人生觀(guān)確立。第三部分：文學(xué)觀(guān)念審美現(xiàn)代性的生成。第四部分：以情感教育為核心的文學(xué)教育思想。第五部分：文學(xué)教育思想的價(jià)值啟思。

本書(shū)為作者近年來(lái)多輪講《文心雕龍》專(zhuān)書(shū)的講稿基礎(chǔ)上整理加工而成。全書(shū)從《文心雕龍》五十篇中選取三十篇，分為十九個(gè)專(zhuān)題，聯(lián)系《文心雕龍》全書(shū)和劉勰整體文學(xué)思想，乃至先秦至六朝文學(xué)理論批評(píng)史，對(duì)《文心雕龍》的重要篇章和理論問(wèn)題進(jìn)行了細(xì)致的疏解和辨析，并證之以典型文本案例，可為進(jìn)一步理解《文心雕龍》的基本理論引路。本次進(jìn)行了

馮夢(mèng)龍是晚明時(shí)期著名的思想家、文學(xué)家、戲曲家，長(zhǎng)久以來(lái)學(xué)界對(duì)其研究的重點(diǎn)集中在其文學(xué)作品上。作為一位高產(chǎn)的文學(xué)家、戲曲家，馮夢(mèng)龍的文藝創(chuàng)作都是在其文藝思想指導(dǎo)下完成的。因此，研究馮夢(mèng)龍文藝思想具有重要的學(xué)術(shù)意義。中國(guó)古代文學(xué)家很少總結(jié)自己的文藝思想，馮氏也不例外，他的文藝思想散見(jiàn)于其作品中。本書(shū)對(duì)馮氏零散的文藝思想做了

本書(shū)是著名學(xué)者揚(yáng)之水在先秦文學(xué)史領(lǐng)域的代表性著作，基于對(duì)先秦文本、先秦日常史和文學(xué)家經(jīng)歷的了解和解析，以不斷回溯原文的方式講解人類(lèi)文明初開(kāi)、車(chē)未同軌書(shū)未同文的先秦時(shí)代的文學(xué)脈絡(luò)。本書(shū)論及《尚書(shū)》《山海經(jīng)》《楚辭》《左傳》《戰(zhàn)國(guó)策》《論語(yǔ)》《孟子》《莊子》《老子》《荀子》《韓非子》《穆天子傳》等先秦時(shí)期重要文學(xué)著作的寫(xiě)法