作為福利具象化的福利國家制度一直是國家治理和公共管理領(lǐng)域中的重要議題。歐洲是福利國家制度的誕生地，在其發(fā)展和變遷的過程中，呈現(xiàn)出自身獨有的特色和邏輯。本書從歐洲福利國家制度所涉及的基本問題入手，運(yùn)用管理哲學(xué)和制度哲學(xué)的立場、觀點和方法，以史論結(jié)合的方式，從多維的視角審視二戰(zhàn)后歐洲福利國家制度變遷的歷史脈絡(luò)，系統(tǒng)梳理不同

本書共分為三個部分：第一部分為緒論，概述譜系編制的背景、意義與方法；第二部分為序圖，展示與殘疾研究相關(guān)的我國地理、人口、社會經(jīng)濟(jì)因素的基本情況；第三部分為中國殘疾分型譜系，從總計及分性別的角度，分別展示我國總體殘疾、視力殘疾、聽力殘疾、言語殘疾、肢體殘疾、智力殘疾、精神殘疾和多重殘疾的粗現(xiàn)患率與年齡標(biāo)化現(xiàn)患率的分布狀況

本研究主要以中國老年人為研究對象，以老年人社會參與為主題，分析了當(dāng)前中國老年人社會參與的基本現(xiàn)狀，其中包括對相關(guān)理論流變、制度沿革和支持機(jī)制變動的系統(tǒng)梳理，以及具體社會參與實踐活動特征變遷的總結(jié)，并從意識、能力、資源和環(huán)境四個維度對其影響效應(yīng)和內(nèi)在作用機(jī)制進(jìn)行了深入研究，進(jìn)而對社會轉(zhuǎn)型與人口轉(zhuǎn)變、社會保障型政策與支持型

本書以福利多元主義理論和協(xié)同治理理論為基礎(chǔ)，認(rèn)為社會化養(yǎng)老需求通過多元主體供給、多元主體之間協(xié)同供給可以形成新的、穩(wěn)定有序的供給體系，可以實現(xiàn)社會化養(yǎng)老多元供給主體融合的目標(biāo)。本書介紹了社會化養(yǎng)老多元供給主體融合的概念、分析框架和分析工具，認(rèn)為融合是供給能力和制度供給兩個方面結(jié)合的狀態(tài)，提出了多元主體融合機(jī)制可以通過供

廣告法規(guī)與治理

本書是國內(nèi)第一部關(guān)于養(yǎng)老服務(wù)體制轉(zhuǎn)型與資源整合的研究成果。第一，從養(yǎng)老服務(wù)需求側(cè)的轉(zhuǎn)變與供給側(cè)的特征分析出發(fā)，首次提出長期護(hù)理保險制度試點是傳統(tǒng)養(yǎng)老服務(wù)體制改革開端的觀點，并剖析了長期護(hù)理保險試點政策碎片化現(xiàn)象；第二，特別從籌資渠道和服務(wù)供給兩大方面論證了長期護(hù)理保險制度資源整合的可行路徑；第三，創(chuàng)新性研判了從傳統(tǒng)養(yǎng)老

本書為“新時代應(yīng)急管理學(xué)科建設(shè)叢書”中的一本書。面對各類公共突發(fā)事件,如何實現(xiàn)各方協(xié)同合作,共同防控、處置和應(yīng)對,是應(yīng)急管理理論與實踐關(guān)注的重要問題之一。本書堅持以目標(biāo)為引領(lǐng)、以問題為導(dǎo)向,在推進(jìn)應(yīng)急管理體系和能力現(xiàn)代化背景下,從分析突發(fā)事件應(yīng)急管理中“非協(xié)同現(xiàn)象”出發(fā),運(yùn)用當(dāng)前政治學(xué)與公共管理前沿理論--協(xié)同治理理論

新時代我國城市基層社會治理發(fā)生了結(jié)構(gòu)性轉(zhuǎn)換，開始邁向新總體性治理。本書采用具體的總體性分析方法，從總體性研究視角出發(fā)，結(jié)合同時期我國城市基層社會治理的總體情況，將其置于中國特色的“政黨”“國家”和“基層社會”關(guān)系中進(jìn)行歷時性和現(xiàn)時性考察，探討新時代城市基層社會治理的總體性特色。這種新總體性治理本質(zhì)是由“黨建引領(lǐng)”“國家

《民法典》的頒布與實施，標(biāo)志著我國民法的體系化達(dá)到了新高度。體系化不僅是對民法典本身的要求，同時也是對民法各具體制度的要求。然而，身份行為作為一類迥異于財產(chǎn)行為的法律行為，無論在立法層面還是理論層面，均未達(dá)到像財產(chǎn)行為那樣的體系化程度，這使得其在以體系化著稱的《民法典》中頗不協(xié)調(diào)，不僅在一定程度上影響了家庭法的科學(xué)化，

不平等是世界難題，在世界各國具有普遍性。當(dāng)今美國處于金融資本主義階段，不平等問題在這一階段表現(xiàn)得尤為突出，研究美國不平等問題成為透視美國資本主義困境，甚至透視整個資本主義世界困境的一個重要窗口。本書基于馬克思主義研究視域，從經(jīng)濟(jì)、政治、文化三方面深入剖析美國社會不平等的表現(xiàn)，認(rèn)為這種不平等的產(chǎn)生源自經(jīng)濟(jì)原因、政治原因、