金石學是一門歷史悠久的學科，從宋代開始，金石學作為一種精深的學問，成為學者們孜孜鉆研的學術(shù)內(nèi)容之一。就現(xiàn)在學術(shù)研究而言，金石學對歷史學、文獻學、古文字學、碑刻學、古代漢語、古代音韻、文物學、考古學、藝術(shù)等都有極其重要的研究作用。本書系對宋代至清末金石類文獻（共計93種1368卷，其中宋代20種223卷，元代2種11卷，

本書匯編清代金石著作《關(guān)中金石文字存逸考》《寰宇訪碑録》《補寰宇訪碑録》《續(xù)補寰宇訪碑録》四種，希冀爲長安學、地方史、學術(shù)史及中國古代文化研究提供資料，以促進學術(shù)研究及社會文化的發(fā)展。

金石學是一門歷史悠久的學科，從宋代開始，金石學作為一種精深的學問，成為學者們孜孜鉆研的學術(shù)內(nèi)容之一。就現(xiàn)在學術(shù)研究而言，金石學對歷史學、文獻學、古文字學、碑刻學、古代漢語、古代音韻、文物學、考古學、藝術(shù)等都有極其重要的研究作用。本書系對宋代至清末金石類文獻（共計93種1368卷，其中宋代20種223卷，元代2種11卷，

《清史論叢》堅持以百花齊放，百家爭鳴為辦刊方針，以促進清史研究的發(fā)展與繁榮。凡是對有關(guān)清史的某一問題確有認真研究，哪怕這種研究成果還不夠成熟，但只要言之成理，持之有故，有助于對這些問題的進一步研究與探討，都盡量予以發(fā)表。文章字數(shù)一般不作限制。潛心研究、學風嚴謹、把握學術(shù)前沿是該集刊的重要特色。該集刊在海內(nèi)外有廣泛影響，

成都歷史文化資源深厚而豐富，蘊含著中華民族特有的精神價值、思維方式、想象力，但成都還缺乏一部兼具完整性、系統(tǒng)性、資料性、科學性、典藏性、權(quán)威性和實用性，集歷史文化大成的工具書�！冻啥細v史文化大辭典》一書，從先秦至民國，涵蓋歷史、政治、經(jīng)濟、文化和民族等方方面面，貫穿歷史與現(xiàn)實，勾勒出成都發(fā)展歷程的輪廓，全面反映成都學研

本書在學界已有研究的基礎(chǔ)上利用敦煌、新疆、西藏等地出土漢藏文獻、金石碑銘、漢藏傳世史籍等對唐前期吐蕃在河隴地區(qū)的進出與軍政建制、吐蕃統(tǒng)治河隴西域時期的節(jié)度使、都督、部落、部落使等問題進行研究，并對其中反映的漢藏文化交流問題做一些考察辨析，以說明自己的見解，以期能夠拋磚引玉，將吐蕃統(tǒng)治河隴西域歷史和這一時期的漢藏文化交流

本文集收錄了作者在佤族歷史文化研究方面具有代表性的學術(shù)論文和調(diào)研報告，既有在基礎(chǔ)研究方面有所突破的學術(shù)論文，又有在應(yīng)用研究方面有所建樹的對策性研究成果，觀點獨到、資料豐富，代表了佤族歷史文化研究方面所取得的成果。本文集的出版將對推動佤族歷史文化研究具有重要意義，也將為推進新時代中國特色民族團結(jié)進步事業(yè)發(fā)揮其應(yīng)有作用。

《形象史學》由中國社會科學院歷史研究所文化史研究室主辦，所收論文主要以中國古代歷史上各個時期不同形式的物質(zhì)文化為研究對象。2018年上主要分動態(tài)與綜述器物與圖像地圖與文獻媽祖文化與海洋史研究四個欄目。共有12篇文章。本刊為四色印刷，在版式設(shè)計上亦不乏現(xiàn)代感、靈動感，在視覺呈現(xiàn)上令人眼前一亮。在稿件來源上，書稿基本上來源

《徽學》是教育部人文社會科學重點研究基地安徽大學徽學研究中心主辦，以刊發(fā)海內(nèi)外徽學領(lǐng)域*研究成果為己任的學術(shù)集刊。創(chuàng)辦于2000年，是海內(nèi)外*早公開出版的連續(xù)性徽學研究專門出版物。所刊載論文的引用率始終居于本領(lǐng)域研究成果及同類出版物的前列，在學術(shù)界享有較高的學術(shù)聲譽�！痘諏W》目前已出10輯。本輯為第十一輯，分宗族與社會

《雄安研究》為包括基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究兩大版塊，匯集學術(shù)界關(guān)于雄安新區(qū)歷史文化、社會動態(tài)、應(yīng)用對策等*研究成果。欄目設(shè)置包括文脈傳承、雄安歷史、白洋淀文化、社會風俗、雄安環(huán)境、社會調(diào)查、新區(qū)建設(shè)與京津冀一體化、應(yīng)用對策等�！缎郯惭芯俊返膭�(chuàng)刊，可以系統(tǒng)梳理雄安歷史文化的脈絡(luò)，在新區(qū)建設(shè)中加強對歷史文化資源的保護、挖掘和利用