《山西珍貴文物檔案》是山西省境內(nèi)國家機關(guān)、事業(yè)單位、國有企業(yè)及國有控股企業(yè)收藏的珍貴文物檔案。內(nèi)容包括收藏文物目錄、文物基礎(chǔ)信息及文物圖片!渡轿髡滟F文物檔案》中的文物原則上是以歷次經(jīng)國家文物局、省文物局組織專家認(rèn)定的珍貴文物,包含已在首次全國可移動文物普查平臺上備案的珍貴文物或在普查后新定級的珍貴文物。信息表中的“級
周原,作為中華文明的發(fā)祥地之一,是西周文化遺存的重地,該地區(qū)發(fā)現(xiàn)青銅器數(shù)量之多、品級之高、集中程度之密,皆為西周之最!吨茉嚆~禮容器研究》從遺址范圍的確立,至青銅器資料的收集整理,經(jīng)過對類型、斷代、分期、紋飾、組合等方面的研究討論,對周原出土青銅器禮容器做綜合研究,建立起周原青銅禮容器的發(fā)展演變譜系,提出商人銅器、殷
本書是人類學(xué)家張經(jīng)緯的首部考古學(xué)、歷史學(xué)主題書評集,分為“考古”、“中國”、“神話”、“方法”和“諸野”五大板塊。考古、歷史著作固然厚重、深沉,但當(dāng)我們用人類學(xué)思維重新理解中國文明的方方面面,或許就能從那些作品中,品讀出意想不到的新意。從這個意義上講,這本文集中的諸多評論,不僅能通過全新的角度幫助我們更好地“讀懂”文獻
簡帛學(xué)是20世紀(jì)創(chuàng)見并取得豐碩成果的一門學(xué)科,百年來,大量簡帛學(xué)文獻的出土彌補了傳世文獻資料的不足與缺失,勘正了傳世文獻的謬誤,為其他學(xué)科的發(fā)展研究都有一定的貢獻!吨袊啿瘜W(xué)刊》為山東省社科研究基地聊城大學(xué)簡帛學(xué)研究中心主辦的專業(yè)學(xué)術(shù)性刊物。從第三輯開始轉(zhuǎn)入本社出版。集刊以刊發(fā)簡帛文獻文學(xué)研究、簡帛文獻文本整理及相關(guān)
《貞石可憑:新見隋代墓志銘疏證》蒐集了2008年以後新見隋代墓誌163種,依時間排序而對每種墓誌從基本信息、誌蓋誌文、疏證三方面進行個案整理與研究。疏證側(cè)重釐清誌主的出身、家族、世系、任職、婚姻、子女、宅第、葬地等史料實況,並分析與誌主生平事功相關(guān)聯(lián)的史事,以爲(wèi)史籍之補正;且欲通過梳理隋代與前朝後世相關(guān)墓誌文獻之間的聯(lián)
本書搜集中國古代藝術(shù)方面的經(jīng)典原著,以可靠的版本為底本,并予以重新校點整理,本書即是其中的一種。收錄清代書法家何紹基的《東洲草堂金石題跋》和沈樹鏞的《鄭齋金石題跋記》兩種作品。(清)何紹基,沈樹鏞撰,汪政點校。
針對大遺址區(qū)文化資源有效保護與合理利用這一現(xiàn)實問題,《大遺址區(qū)文化資源的價值評估及活化策略》融合文化經(jīng)濟學(xué)、文化產(chǎn)業(yè)管理、文化遺產(chǎn)保護、歷史學(xué)、區(qū)域經(jīng)濟學(xué)等多學(xué)科理論,在系統(tǒng)分析國際文化遺產(chǎn)保護理念新趨勢,深入分析大遺址區(qū)文化資源保護困境及活化的現(xiàn)實需求基礎(chǔ)上,就大遺址區(qū)文化資源的價值構(gòu)成及價值評估進行系統(tǒng)分析,并將其
神權(quán)是商文明的顯著特征,與之密切相關(guān)的祭祀活動是商代社會生活中經(jīng)常性的重要活動。本書從商文化祭祀遺存與周圍遺跡現(xiàn)象的關(guān)系入手,把它們區(qū)分為宮室類建筑區(qū)域的祭祀遺存(廟祭遺存)、社祀遺存、手工業(yè)作坊內(nèi)的祭祀或巫術(shù)遺存等九類。并對商文化分布區(qū)內(nèi)的商文化先行文化和后繼文化中的相關(guān)祭祀遺存一并進行了分類考察,結(jié)合甲骨卜辭、傳世
潼南的佛教造像過去研究甚少,這與其在造像史的地位是不相吻合的,潼南崇龕千佛寺摩崖造像的發(fā)現(xiàn)提供了良好契機。本書對潼南千佛寺摩崖造像遺址進行清理發(fā)掘,在文化遺產(chǎn)保護系統(tǒng)性工作思路的框架下,從發(fā)掘、記錄、保護、規(guī)劃等多領(lǐng)域全面保護千佛寺這一珍貴文化遺產(chǎn),為后面的石窟及石刻文物保護工作提供珍貴的第一手材料。