《清史論叢》堅(jiān)持以百花齊放，百家爭鳴為辦刊方針，以促進(jìn)清史研究的發(fā)展與繁榮。凡是對有關(guān)清史的某一問題確有認(rèn)真研究，哪怕這種研究成果還不夠成熟，但只要言之成理，持之有故，有助于對這些問題的進(jìn)一步研究與探討，都盡量予以發(fā)表。文章字?jǐn)?shù)一般不作限制。潛心研究、學(xué)風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、把握學(xué)術(shù)前沿是該集刊的重要特色。該集刊在海內(nèi)外有廣泛影響，

本項(xiàng)目為國家社科基金后期資助項(xiàng)目。 “空有之爭”指空宗與有宗的爭論，一般特指中觀派與唯識派的論爭，從佛教思想的發(fā)展來看，又不僅限于此，而是貫穿于佛教思想發(fā)展的整個(gè)過程。 印度佛教時(shí)期，空有之爭表現(xiàn)在佛教內(nèi)部各宗之間的互相論爭，包括經(jīng)部與有部、上座部與大眾部、中觀宗與有部、中觀宗與唯識宗等，各部都互相指斥空有而表現(xiàn)為

本文集收錄了作者在佤族歷史文化研究方面具有代表性的學(xué)術(shù)論文和調(diào)研報(bào)告，既有在基礎(chǔ)研究方面有所突破的學(xué)術(shù)論文，又有在應(yīng)用研究方面有所建樹的對策性研究成果，觀點(diǎn)獨(dú)到、資料豐富，代表了佤族歷史文化研究方面所取得的成果。本文集的出版將對推動佤族歷史文化研究具有重要意義，也將為推進(jìn)新時(shí)代中國特色民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)發(fā)揮其應(yīng)有作用。

西雙版納傣泐村寨是集政治、經(jīng)濟(jì)、文化為一體的地域單位，常是學(xué)者觀察、研究的整體對象。傣泐村民日常生活中的信仰實(shí)踐，更是人類學(xué)者理解人群組織方式、闡釋社會運(yùn)行機(jī)制的主要課題。本書在田野調(diào)查的基礎(chǔ)上，將家庭、村寨的社會組織與傣泐神靈崇拜、佛教信仰實(shí)踐結(jié)合在一起進(jìn)行分析、闡述，提出傣泐在“歡”的觀念指導(dǎo)下，主要是通過儀式實(shí)踐

全書分為社會儒學(xué)、中國傳統(tǒng)文化、中國當(dāng)代文化與文明、中國文學(xué)文化四大部分。每部分包括4～6篇該領(lǐng)域內(nèi)的研究成果，每篇由山東社會科學(xué)院、山東大學(xué)文學(xué)院以及韓國、日本等研究機(jī)構(gòu)的專家學(xué)者撰寫，就各自研究領(lǐng)域里的某一熱點(diǎn)、重要議題、爭議話題提出了自己的創(chuàng)見、結(jié)論等。社會儒學(xué)部分除了探討儒家主張及學(xué)者著作外，還探討了儒學(xué)在當(dāng)代

本書對貫通“中國近現(xiàn)代史綱要”的一系列教學(xué)疑難點(diǎn)和重大問題進(jìn)行逐一剖析，用真實(shí)的數(shù)據(jù)和文獻(xiàn)，生動還原了中國人民謀求民族獨(dú)立、人民解放和國家富強(qiáng)、人民幸福的歷史；透過近代以后中國社會的劇烈運(yùn)動，分析馬克思列寧主義同中國工人運(yùn)動的結(jié)合和中國共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生的必然性，闡述了中國人民齊心協(xié)力開辟中國革命新道路、確立社會主義制度、

本文主要采取歷史人類學(xué)的研究取向，以中央王朝國家與地方社會互動的關(guān)系為敘述框架，以清代以降清水江北岸發(fā)生在瑤白、彥洞一系列的婚俗改革事件為切入點(diǎn)，力圖在具體的現(xiàn)實(shí)與歷史環(huán)境中，對清水江流域社會的權(quán)力階序及其區(qū)域結(jié)構(gòu)之變遷進(jìn)行探討。 首先，本文以清初瑤白與彥洞“破姓開親”與權(quán)力階序的重建問題為起點(diǎn)，探討地方社會婚俗變革

半個(gè)世紀(jì)以來，發(fā)端于海外的中國研究已從社會科學(xué)的邊緣走向這一知識體系的中心，由西方學(xué)人獨(dú)步的學(xué)術(shù)論域成為包括中國學(xué)者在內(nèi)的□□學(xué)人共享的研究旨趣，同時(shí)也成了世界學(xué)術(shù)界了解中國社會發(fā)展與進(jìn)步的窗口。 《中國研究》的創(chuàng)刊意在推動中國研究領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)積累和知識增進(jìn)，更在使日益成為顯學(xué)的中國研究領(lǐng)域能夠聽到中國的聲音。

《尚書》月成書于3200多年前，是現(xiàn)存中國古代最早的一部歷史典籍文獻(xiàn)匯編，記在了虞夏、商、周的許多重要史實(shí)，真實(shí)地反映了這一歷史時(shí)期的天文、地理、哲學(xué)思想、教育、刑法和典章制度等。本書屬于漫畫版《尚書》，對《尚書》中的千古名句進(jìn)行直譯的同時(shí)，用輕松有趣的漫畫故事闡述名句背后的哲理思想，是青少年了解和閱讀國學(xué)經(jīng)典的優(yōu)質(zhì)讀

本書內(nèi)容分爲(wèi)兩個(gè)部分。*部分是研究我國古代的基本族群。本書在考古文化以及?Z言?W的基?A上研究了基本族群的問題。?Y論是我國古代的基本族群爲(wèi)夏族、戎族?c胡族。同?r論?C了商朝出自戎族，而周朝出自胡族。第二部分在基本族群的基?A上研究夏、商、周的起源。?Y論是夏族起自黃帝、炎帝，其起源地在甘?C東部的隴山地區(qū)，然後