長(zhǎng)期以來(lái)，經(jīng)濟(jì)學(xué)被人們認(rèn)為是社會(huì)科學(xué)的皇后，一直吸引著無(wú)數(shù)才子去探索、去研究。千百年來(lái)，人類在歷史文明的長(zhǎng)河中積累了豐富的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)。然而，直到1776年，經(jīng)濟(jì)學(xué)鼻祖亞當(dāng)·斯密發(fā)表了他偉大的著作《國(guó)民財(cái)富的性質(zhì)及其原因》，經(jīng)濟(jì)學(xué)才作為一個(gè)體系完整的學(xué)科為人們所認(rèn)知、傳頌。以亞當(dāng)·斯密（AdamSmith）、大衛(wèi)·李嘉圖

本書是由澳門基金會(huì)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)雜志社、澳門大學(xué)、澳門理工學(xué)院、澳門科技大學(xué)及暨南大學(xué)共同舉辦的第六屆澳門學(xué)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)成果的結(jié)集，書中收集國(guó)內(nèi)外從事澳門學(xué)研究的著名學(xué)者的論文33篇。本書以“澳門學(xué)與澳門民間文化”為主題，從“澳門學(xué)的學(xué)科建設(shè)與宏觀思考”“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與社會(huì)互動(dòng)”“文學(xué)藝術(shù)與多元發(fā)展”“歷史研究與史

《潮學(xué)研究》自1993年開(kāi)始，每年在汕頭大學(xué)出版社、花城出版社等出版，后又以國(guó)際刊號(hào)形式出版。自出版以來(lái)，刊發(fā)了一批高質(zhì)量的學(xué)術(shù)文章，在國(guó)內(nèi)外學(xué)界具有較好的影響力，不斷推動(dòng)潮學(xué)研究發(fā)展。但2016年后，因故暫停出版�，F(xiàn)經(jīng)學(xué)術(shù)委員會(huì)討論決定以集刊方式繼續(xù)出版，鞏固好這一學(xué)術(shù)陣地，繼續(xù)為學(xué)界搭建一個(gè)開(kāi)放、綜合的高水平學(xué)術(shù)交

《郭沫若研究》為郭沫若紀(jì)念館主辦集刊，曾在文化藝術(shù)出版社出版13輯。2017年在本社出版第1輯。主要內(nèi)容為關(guān)于郭沫若的文學(xué)研究史學(xué)研究、生平思想、翻譯研究、海外研究、史料辯證、文獻(xiàn)輯錄等方面。本輯為第18輯，全書字?jǐn)?shù)大概250千字，還包括一些史料照片。本輯收錄論文凡22篇，文獻(xiàn)輯佚2篇，涉及史學(xué)研究、文學(xué)研究、古文字學(xué)

洪都拉斯位于中美洲北部，北臨加勒比海，南瀕太平洋豐塞卡灣，陸地與薩爾瓦多、尼加拉瓜和危地馬拉接壤。洪都拉斯曾為印第安人居住地，16世紀(jì)淪為西班牙殖民地，1821年9月15日獨(dú)立。1823年加入中美洲聯(lián)邦，1838年成立共和國(guó)。洪都拉斯是拉美最不發(fā)達(dá)國(guó)家之一，農(nóng)業(yè)為國(guó)民經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，工業(yè)基礎(chǔ)較為薄弱。洪都拉斯重視發(fā)展同美

連南夫?yàn)槟纤蚊�臣，文才武略，冠絕一時(shí)，入掌詞命，出典方州，有聲于時(shí)，有惠于民，于當(dāng)時(shí)朝廷政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外貿(mào)，皆有所建樹(shù)。他力主抗金，為權(quán)相秦檜所不容，終于被免職罷官，郁郁而終。本書屬“中原智庫(kù)叢書·學(xué)者系列”，對(duì)南宋歷史名人連南夫的生平事跡作了深入考論，史料豐贍，考據(jù)謹(jǐn)嚴(yán)，語(yǔ)言平實(shí)，具備較高的學(xué)術(shù)價(jià)值。全書分為三部

武則天是中國(guó)歷史上唯.一一位女皇帝，也是中國(guó)歷史上有爭(zhēng)議的人物之一。她善用權(quán)術(shù)，從臨朝稱制到太后稱帝，她一步步實(shí)現(xiàn)了自己的帝王夢(mèng)。盡管人們對(duì)她褒貶不一，但她執(zhí)政年間，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展較穩(wěn)，為開(kāi)元盛世的到來(lái)打下了穩(wěn)固的基礎(chǔ)。 本書詳細(xì)闡述了武則天傳奇的一生，主要分為初入宮廷、再次入宮、廢王立武、二圣臨朝、肅清左右、太后稱制

私家撰寫的史書在明代中后期的史學(xué)中有非常重要的地位和意義。從史學(xué)思想的角度看，明代基本上是一個(gè)被忽略的年代，學(xué)者們所論及的也多是關(guān)于王世貞、李贄等個(gè)別人物的思想，很少?gòu)恼�體上對(duì)明代中后期（本書限定為嘉靖至萬(wàn)歷年間）的私人史書及其史學(xué)思想進(jìn)行分析和研究。私撰史書在明代中后期有自己的發(fā)展脈絡(luò)，在不同時(shí)期史書的內(nèi)容及其思想的

陸元九院士是我國(guó)著名的陀螺、慣性導(dǎo)航及自動(dòng)控制專家，是我國(guó)自動(dòng)化科學(xué)技術(shù)的開(kāi)拓者之一，為中國(guó)控制技術(shù)及其慣性導(dǎo)航技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用做出了突出貢獻(xiàn)。他主持研制了我國(guó)第一臺(tái)用單自由度液浮陀螺組成的慣導(dǎo)平臺(tái)和第一臺(tái)大型精密離心機(jī)，參與了我國(guó)船艦慣性導(dǎo)航系統(tǒng)方案的制訂和技術(shù)力量的培養(yǎng)。他提出了“元件為主，測(cè)試設(shè)備先行”的研制方針

本書以博考原始材料為基礎(chǔ)，以傳記文學(xué)的表現(xiàn)手法，聚焦講述錢學(xué)森為國(guó)家命運(yùn)和民族前途而奮斗的故事。在故事里，有他在中國(guó)科學(xué)、技術(shù)、工程以及教育等領(lǐng)域做出的杰出貢獻(xiàn)；在故事里，有他勇于自我錘煉和敢于自我突破的心路歷程；在故事里，有他在上下求索過(guò)程中堅(jiān)守知行合一的治學(xué)方法；在故事里，有他不斷繪制個(gè)人思想坐標(biāo)和構(gòu)建個(gè)人思想體系