本書以寺廟與相關(guān)人物為基本線索，根據(jù)長期田野調(diào)查和訪談，從歷時性與共時性兩個維度，通過對寺廟壁畫、傳世經(jīng)卷、民間傳說、訪談口述、碑刻家譜等大量第一手資料的專題性深入研究，以圖像入史，以文獻解史，以實物證史，厘清了早期黃天道歷史中若干疑點、難點問題，提出了“全廟”與“孤廟”、“三普”與“五祖”等概念體系和分析思路。

讓學(xué)習(xí)更高效，讓記憶更輕松。本書通過解析大腦的思維模式，讓讀者充分使用可視化工具，掌握筆記技術(shù)、學(xué)習(xí)思維導(dǎo)圖技術(shù)，學(xué)會構(gòu)建系統(tǒng)思維和思維模型，從而提升記憶能力，挖掘創(chuàng)新能力。

本書共分為三部分，第一部分介紹了邏輯樹應(yīng)遵循或滿足的一般性規(guī)則及目標樹的構(gòu)建；第二部分介紹了現(xiàn)狀樹、沖突圖和未來樹的構(gòu)建與應(yīng)用：第三部分介紹了必備樹，并對影響組織變革的因素進行了討論。

《中國佛學(xué)》是中國佛學(xué)院主辦的綜合性佛學(xué)研究學(xué)術(shù)刊物，其宗旨是以展現(xiàn)中國佛學(xué)院為主，兼顧與佛教學(xué)術(shù)研究相關(guān)的專家學(xué)者新研究成果，促進教內(nèi)外學(xué)術(shù)交流。本刊以漢傳佛教教史、義理研究為主，同時也刊登南傳佛教、藏傳佛教以及與佛教文化相關(guān)的研究綜述、動態(tài)等。

本書是國內(nèi)部系統(tǒng)地以馬里翁為中心梳理當(dāng)代（1980年以來）現(xiàn)象學(xué)進展的研究性專著。作者試圖表明，馬里翁的充溢現(xiàn)象學(xué)不僅可以從今天的視角去統(tǒng)攝幾乎整個當(dāng)代法國現(xiàn)象學(xué)的進展，而且進一步提供了一種新的更有解釋力的關(guān)于主體與現(xiàn)象關(guān)系問題的解決路徑。此外，它還可以從我思闡釋史的角度，將法國笛卡爾主義傳統(tǒng)也納入現(xiàn)象學(xué)運動。

本書的研究對象是1807~1851年新教傳教士在華南沿海的活動，內(nèi)容上涵蓋了這段歷史的各個方面。新教傳教士的宗教活動，他們在中外關(guān)系中的作用，他們從事的醫(yī)療和教育活動，傳教士與西學(xué)的傳播，傳教士與近代西方的中國學(xué)等方面的諸多問題，都在本書中得到了專門而深入的探討。

黑格爾是西方哲學(xué)的集大成者，而《小邏輯》則是黑格爾對西方兩千多年文明的抽象總結(jié)，《小邏輯》在某種意義上可以稱得上“西方文明的精華”，它幾乎窮盡了人類迄今為止的所有思想范疇，可以說是理解黑格爾精神世界的最佳窗口。本書以42篇的規(guī)模將《小邏輯》的思想一一道來，從德國古典哲學(xué)的歷史脈絡(luò)中呈現(xiàn)黑格爾哲學(xué)面貌，往上追溯康德、費希

養(yǎng)一只不拆家、不亂叫、不隨處大小便、不護食、不狂奔、不打架的狗狗，是一種什么體驗？你的愛犬也可以如此聽話，本書從狗的基本生存守則和社交守則入手，讓你了解狗行事的底層邏輯，從根本上讓狗順從、聽話，成為貼心的小天使，而不是糟心的小惡魔，讓你真正體驗與狗一起的快樂生活。書中教你讀懂狗的微表情，從實景案例中解析不同性格狗的行為

本書以柏拉圖、康德和馬克思為核心，以“自然”“美”“藝術(shù)”為關(guān)鍵詞，在對西方哲學(xué)從古代的“神”“理式”“技藝”到近代的“人”“勞動”“藝術(shù)（美的技藝）”的邏輯轉(zhuǎn)換的闡明中，將西方美學(xué)和藝術(shù)理論的發(fā)展盡可能簡明地揭示出來。在此基礎(chǔ)上，一方面對馬克思本人的美學(xué)藝術(shù)思想進行文本學(xué)的綜述性研究，另一方面也對馬克思的美學(xué)藝術(shù)思想

西方實踐哲學(xué)是一個十分復(fù)雜的領(lǐng)域，至今未能確定一個規(guī)范性內(nèi)容。本書致力于對西方實踐哲學(xué)傳統(tǒng)進行梳理，對實踐哲學(xué)的內(nèi)涵進行澄清，以期形成一個規(guī)范性的、清晰的形象。書中對傳統(tǒng)實踐哲學(xué)的前提進行了批判，重建了理論、實踐和制作的關(guān)系，為重建馬克思實踐哲學(xué)提供了前提條件；通過深入研究，提出馬克思的實踐哲學(xué)是一種勞動-社會的實踐哲