《中國治理評論》是一本專注于發(fā)表中外治理研究成果的專業(yè)性學(xué)術(shù)出版物，旨在為我國相關(guān)專業(yè)研究人員和實際工作者以及海內(nèi)外學(xué)界同仁提供展示其思想智慧、溝通和交流其思想觀點的公共空間和專業(yè)論壇。主要欄目有“理論前沿”“國家治理與社會治理”“城市治理與鄉(xiāng)村治理”“治理理論與實踐”“國外治理理論”等；同時，“公共治理”“全球治理”

伴隨著中國經(jīng)濟的快速發(fā)展，社會管理問題已經(jīng)成為中國政府必須面對的戰(zhàn)略性問題。教育部軟科學(xué)研究基地"中國管理問題研究中心"密切關(guān)注中國社會的發(fā)展問題，以西安交通大學(xué)人文社會科學(xué)已有的研究力量和研究成果為依托，每年推出一部中國社會管理發(fā)展報告。

《新時代中國化馬克思主義研究報告.2018》，由國家萬人計劃哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)軍人才、全國文化名家暨四個一批人才、享受國務(wù)院特殊津貼專家吳懷友教授倡導(dǎo)發(fā)起和組織編寫，湖南科技大學(xué)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究中心、湖南科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院具體負(fù)責(zé)編寫工作。全書共分為十二章，分別對中國化馬克思主義思想從整體性研究、基

人權(quán)是一個十分重要的理論和實踐問題。在國家和中國社科院相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的指示下，為了加強對人權(quán)問題的研究，1991年2月，法學(xué)所成立了跨學(xué)科的人權(quán)理論和對策問題研究課題組，1993年下半年，該課題組改設(shè)為中國社會科學(xué)院人權(quán)研究中心。本書匯集了該課題組和研究中心1991年至1997年的研究成果，包括對策建議、專題報告及關(guān)于人權(quán)的

《當(dāng)代港澳研究》是目前國內(nèi)唯一一份公開發(fā)行的港澳研究專題刊物，也是最早創(chuàng)辦的港澳研究學(xué)術(shù)刊物之一�？�物由國內(nèi)港澳研究的主要學(xué)術(shù)機構(gòu)、教育部人文社科重點研究基地——中山大學(xué)港澳珠江三角洲研究中心主辦，集中刊載有關(guān)港澳地區(qū)政治、經(jīng)濟、社會、法律以及港澳與內(nèi)地合作等方面的研究論文，充分反映該領(lǐng)域的研究成果和發(fā)展?fàn)顩r，是港澳研

科舉制度的實施場所——“貢院”，何以在考官與舉子的筆下成為“棘闈”？考官與舉子，在他們所謂的“棘闈”的空間里，經(jīng)歷了哪些心理變化，產(chǎn)生了怎樣的互動？由此，表征著“禮樂”“求賢”的科舉考試，實質(zhì)上又是一種怎樣的行動？本書借助空間社會學(xué)、心態(tài)史學(xué)等理論，在研讀相關(guān)史料的基礎(chǔ)上，結(jié)合空間的建筑學(xué)原理，指出這是一個具有雙重意義

明清云南實施科舉制度對于云南社會的發(fā)展與繁榮起到了重要的作用，并對云南社會融入中央王朝主流社會意義重大�？婆e制度的實施，穩(wěn)定了云南社會各階級、各階層及各民族，而整理這些重要的科舉文獻，并按照年代的順序進行編年，能使人對科舉政策、科舉法規(guī)、科舉觀念一目了然，在直觀的年代順序中，更能反映出當(dāng)時科舉制度實施的具體情況。首先是

海東市創(chuàng)建全國民族團結(jié)進步示范市是青海省建設(shè)全國民族團結(jié)進步大省戰(zhàn)略目標(biāo)的重要組成部分。本書是對近年來海東市開展全國民族團結(jié)進步示范市創(chuàng)建歷程的回顧、總結(jié)和升華，旨在通過總結(jié)提煉海東市創(chuàng)建全國民族團結(jié)進步示范市的成功做法和先進經(jīng)驗，為豐富我國民族團結(jié)進步創(chuàng)建理論和實踐貢獻“海東智慧”和“海東方案”。

本書從殯葬改革背景的嚴(yán)肅現(xiàn)實出發(fā)，研究目前經(jīng)濟社會背景下推行的殯葬改革，對殯葬業(yè)性質(zhì)初步進行了界定，并對互聯(lián)網(wǎng)殯葬服務(wù)的行業(yè)內(nèi)涵進行了分析研究。分析了殯葬業(yè)的結(jié)構(gòu)狀況以及面臨的困境；殯葬業(yè)稟賦情況、影響因素以及內(nèi)在需求；當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)時代殯葬業(yè)發(fā)展與經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)系，以及殯葬業(yè)發(fā)展的具體影響因素。通過關(guān)注近期各種互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的

新生代農(nóng)民工進入城市生活后，和傳統(tǒng)農(nóng)村社會相對照，其主體身份和認(rèn)同表現(xiàn)出何種新特性？新生代農(nóng)民工傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土認(rèn)同在城市環(huán)境中出現(xiàn)何種新變化和新動態(tài)？手機媒體如何介入新生代農(nóng)民工認(rèn)同建構(gòu)的過程，如何影響并塑造其新媒體語境下的社會認(rèn)同？在社會文化生態(tài)和媒體技術(shù)不斷進步的過程中，手機媒體在新生代農(nóng)民工的社會認(rèn)同形塑中扮演了什么